阅读下文，完成下面小题。

车窗记

①河东薛德温官御史近五年，始买小屋两间于京师，仅容几榻床席，又苦其东壁暗甚，力不能办一窗。小子淳乃取废鹿车上辕，卸去两傍长木，以中方为棂，类若窗者，穴壁而安置之。

②余归自外来，因叹曰：‘以御史之显，曾不能办一窗，致以此物为之，使富者见焉，必睨目而哂，掩口而走矣。御史之拙于生事，乃至乎此。’

③既而取古书读其下，则旭日漏彩，清风度凉，心神通融，四体超爽，忽不知天之迥、地之广，而屋之陋也。复从而自解曰：‘吾之屋如是，可谓陋矣。然安之而忘其陋，是居虽小而心则大也。彼贪民侈士，巍堂绮户，可谓广且丽矣。彼方褊躁汲汲，若不足以自容，日夜劳神惫精，思益以扩大之。是其居虽大，而心则小也。小大之说，君子必能辨之。’于是作《车窗记》。

【小题1】本文以御史薛德温屋舍之“小”及“暗甚”起笔的用意是：（1）_____________ ；（2）____________。
【小题2】第③段中写道：“是居虽小而心则大也”，其“心则大”的含义是_____________。
【小题3】第③段划线句在句式上有何特点，请加以赏析。
【小题4】对本文运用的表现手法概括不当的一项是

A．叙议结合

B．对比衬托

C．褒贬分明

D．以小见大

【小题5】本文与课文《项脊轩志》的写作目的是否相同，请作具体说明。

阅读下面这首诗，完成下面小题。
在武昌作
徐祯卿^①
洞庭叶未下，潇湘秋欲生。
高斋今夜雨，独卧武昌城。
重以桑梓念，凄其江汉情。
不知天外雁，何事乐长征？
【注】①徐祯卿，明代文学家，1505年，考中进士，授大理寺左寺副一职。不久因讽刺朝政被远贬湖南，在从京师到湖南的赴任途中经过武昌，写下此诗。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．首句化用了《楚辞·湘夫人》中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，点明了时令，写出了洞庭、潇湘的萧瑟的深秋景象。

B．首联所写的湖南洞庭、潇湘的景色，为虚写之景，意在以景起兴，借景传情。

C．“高斋今夜雨”中的“高斋”，一般是指文人的书房，今夜“高斋”正处于淫雨的包围之中，这 里有狭小、孤独、寒冷、封闭的含义。

D．颈联对仗工整，“重”与“凄”，形容词相对，“桑梓”与“江汉”都表示地点，是名词相对，“念”与“情”为名词相对。

E. 颈联中景中含情，情景交融，“桑梓”与“江汉”写出了眼前之景物，“念”与“情”蕴含其中，“重”与“凄”写出感情之深。
【小题2】诗的尾联运用了怎样的手法？表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。

阅读下文，完成下面小题。

游焦山小记

李流芳

①二十七日，雨初霁，与伯美约为焦山之游。孟阳、鲁生适自瓜州来会，亟呼小艇共载。到山，访湛公于松寥山房，不遇。步至山后，观海门二石，还登焦先岭，寻郭山人故居，小憩山椒亭子。寻由小径至别山、云声二庵，径路曲折，竹树交翳，阒然非复人境。有僧号见无，与之谈，亦不俗，相与啜茶而别。寻《瘗①鹤铭》于断崖乱石间，摩挲久之。还饭于湛公房。孟阳、鲁生遂留宿山中。予以舟将渡江，孟阳、鲁生与山僧送余江边，徙倚柳下，舟行相望，良久而灭。落日注射，江山变幻，顷刻万状，与伯美拍舷叫绝不已。

②因思焦山之胜，闲旷深秀，兼有诸美。焦先岭上，一树一石，皆可彷徨追赏。其风涛云物，荡胸极目之观，又当别论。 且其地时有高人道流如湛公之徒，可与谈禅赋诗，逍遥物外。观其所居，结构精雅，庖湢②位置，都不乏致。竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此净居？孟阳云：“吾尝信宿兹山，每于夕阳登岭眺望，落景尚烂于西浦，望舒已升于东溆；琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名状。”嗟乎！苟有奇怀，闻此语已，那免飞动？

③予自丁酉来游，未遑穷讨。人事参商，忽忽数年，始一续至。又以羁绁俗缘，卒卒便去，如传舍然。不知此行定复何急？良可浩叹，自今以往，日月不居，一误难再。赋归之后，纵心独往，尚于兹山不能无情，当择春秋佳日，买小艇，襆被宿松寥阁上十日夕以偿夙负。滔滔江水，实闻此言。

（注）①瘗：埋葬。②庖湢：厨房和浴室。

【小题1】第①段主要交待了焦山之游的_____。
【小题2】从句式的角度简析第①段划线句的表达效果。
【小题3】第③段划线句理解正确的一项

A．又因为尘事而束缚，便突然离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。

B．又因为被尘事束缚，便匆匆离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。

C．又因为束缚于尘事，便匆匆离开，就如同前往客馆一样漂泊不定。

D．又因为被尘事束缚，便突然离开，就如同旅居客馆一样漂泊不定。

【小题4】概述焦山“诸美”的内容。
（1）山石树木等风景之美；  （2）__________________；
（3）__________________；  （4）__________________。
【小题5】联系全文，阐述“尚于兹山不能无情”中的“情”的含义。

阅读材料，完成小题。
胡子厚与予论诗曰:“人有恒言曰唐以诗取士故诗盛今代以经义选举故诗衰。”此论非也。诗之盛衰系于人之才与学，不因上之所取也，汉以射策取士，而苏李之诗，班马之赋出焉，此岂系于上乎？屈原之《骚》，争光日月，楚岂以骚取人耶？况唐人所取五言八韵之律，今所传省题诗，多不工。今传世者，非省题诗也
(选自杨慎《升庵诗话》，有删改)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
【小题2】“诗话”指___________。写出古代两部诗话名《______》《_____》。(除《升庵诗话》)
【小题3】根据文意推断，“省题诗”指什么？

阅读下文，回答问题。

①高子曰：“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”故《记》曰“君子无故不去琴瑟。”孔门之瑟，今则绝响，信可贵矣。古人鼓琴，起风云而来玄鹤、通神明而阜^①民财者，以和感也。今徒存其器，古意则亡。欧阳公云器存而意不存者，此耳。夫和而鸣者声也，参叙相应者韵也，韵中成文谓之为音。故音之哀乐、邪正、刚柔、喜怒，发乎人心，而国之理乱、家之废兴、道之盛衰、俗之成败，听于音声，可先知也，岂他乐云乎？

②知琴者，以雅音为正。按弦须用指分明，运动闲和，气度温润，故能操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下，是为君子雅业^②，岂彼心中无德、腹内无墨者，可与圣贤共语？世人悦于听乐，而无味于琴者，悦其声之淫^③耳。乐用七音而二变，与宫徽联用，故声淫^②而悦耳。琴用五音，变法甚少，且罕联用他调，故音虽雅正，不宜于俗。

③今人不究意旨，不亲明师，不讲谱法，不娴手势，遂使声之曲折，手之取音，缓急失宜，起伏无节，知声而不知音，运指而不运意，奚取弹为？

④有等务^④尚花巧急骤，夸奇逞高，不求法度。准绳之中有敷畅^⑤悠扬之妙，操多散声^⑥，以类箜篌；巧取按声，以同筝阮；大失雅音，重可笑耳。孰知散、按间出，清以泛声，谓得中道。今之俗弹，更易不常，变朴为浇^⑦，求异于人，不知法古，是为抱琵琶而同伶人，岂古圣贤所谓修身养性、理其天真意哉？

 （有删改）

注释：①阜：增长。②雅业：高雅的爱好。③淫：过分，过度。④等务：不同的。⑤敷畅：发扬。⑥散声、按声、泛声：音乐术语。⑦浇：浮薄。
【小题1】本文的中心论点是__________________________________________（用原文）
【小题2】第2段中作者认为要达到“雅”的境界，必须具备的条件有：
（1）______________________________________________________ 
（2）___________________________________________________（用自己的语言概括）
【小题3】第3段中的“运指而不运意”所指的是一种_________________________现象。
【小题4】文中多用对比，请具体说明文中运用对比手法的作用。