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题干

阅读下文,完成下列小题。

①冬月,山之叟担一牡丹,高可隐人,枝柯鄂韡①,蕾丛丛以百数。主人异目视之,为损重赀②。虑他处无足当是花者,庭之正中,旧有数本,移其位让□。幂锦张烛,客来指以自负。亡何花开,薄如蝉翼,较前大不如。怒而移之山,再移之墙,立枯死。主人惭其故花,且嫌庭之空也,归其原处,数日亦死。

②客过而尤之曰:“子不见夫善相花者乎?宜山者山,宜庭者庭。迁而移之,在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良,一不当,暴摧折之,移其非时,花之怨以死也诚宜。牡丹之来也,未尝自言曰:‘宜重吾价,宜置吾庭,宜黜汝旧,以让吾新。’一月之间,忽予忽夺,皆子一人之为。不自怒而怒花,过矣!当其时,新者虽来,旧者不让,较其开孰胜而后移焉,则俱不死;就移焉,而不急复故花之位,则其一死,其一不死。子亟亟焉,物性之不知,土宜之不辨,喜而宠之,怒而贬之。主人之喜怒无常,花之性命尽矣!然则子之病,病乎己尊而物贱也,性果而识暗也,自恃而不谋诸人也。他日子之庭,其无花哉!”

③主人不能答,请具砚削牍,记之以自警焉。

(袁枚《小仓山房文集》,有删改)

(注)①鄂韡:花蕾繁盛。②赀:财货
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是( )
A.矣B.焉C.哉D.也
【小题2】第①段画线部分在文中的作用是__________________________________
【小题3】第②段中“客”举“善种花者”这一例子的目的是__________________
【小题4】对本文的理解和分析,正确的一项是( )
A.根据自然规律,移植花木宜在春季,可主人却在冬季移植,结果导致原有的牡丹枯死。
B.主人认为新牡丹株高蕾多,比原有的牡丹好,新牡丹死了,才知道还是原有的牡丹好。
C.客人认为主人处理不当,使旧牡丹死去。如今主人不责怪自己反而怨花,是错上加错。
D.作者认为导致原有的牡丹的死亡的根本原因在于主人自身的修养、性情、见识有问题。
【小题5】纵观全文,简析作者的写作意图。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-10-19 06:43:29

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同类题1

阅读下面的文言文,完成下列小题。
鲍竹溪先生传
袁枚
乾隆乙未,余过真州,同年沈椒园廉使以所撰《同老会序》示余。同老者,六老人同庚,为会以聊昆季之欢也。会主为鲍竹溪先生,余心钦迟之,未由修士相见礼。今岁乙卯矣,余小住邗江,先生之子志道以先生《行状》乞传。余不禁谡然敛袂而起,曰:“有是哉!二十年前思见之人,不可得见;今因交其子得见其事状,是不见先生,犹见先生也。奋吾笔以永其人,旧史官①其奚辞?”
先生讳宜瑗,号景玉,一字竹溪,新安棠樾村人。世为望族,幼习《四字书》,听人讲解,憬然夙悟。侍母疾,穷昼夜不出。塾师疑其惮于勤,诇知其故,乃异目视之。亡何,生母不禄,太公与继妣在堂,家贫甚。先生出贾于外,岁终必冲风雪归,具甘旨为堂上欢。晚年,子志道善经纪,家业渐裕,先生益得行其志。凡有裨于乡党戚里者,赴之若嗜欲之切于身。先是,宋元鼎革间,族祖宗岩、寿孙路遇贼劫,父子争死,贼义而两释之。又有名邦灿者,亦以孝称。村故有二坊:曰慈孝,曰孝子。岁久倾夷,先生葺治如初。里中大母堨②,畜水溉田,亦渐淤圮,先生并无升种在焉,而亦为之疏滞、宣流,岁以大稔。常曰:“为善最乐,安得仿古人置书院以育人才,置义田以瞻宗族乎?”
先生卒时年六十五。恭人郑氏未笄来归,值先生未得志时,拔钗市谷,勤针黻以养尊章③,安行仁义。送子读书,必以一师,曰:“吾欲其教之专也。”先生子二,女一,以子志道贵,与恭人同受诰赠如其官。论者谓志道才流经通,为上游所器重,故能恢宏其声光,而不知皆先生之积善贻谋有以基之也。闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。可谓大行不加之君子矣。
注:①衋然:伤痛的样子。注:①旧史官:作者的谦称。②堨(è):拦水的土堰。③尊章:对公婆的敬称。
【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.塾师疑其惮于勤   惮:敬畏B.凡有裨于乡党戚里者   裨:益处
C.岁以大稔 稔:成熟D.恭人郑氏未笄来归 归:出嫁
【小题2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是
A.同年:古代科举制度凡应各种正式考试同榜登第的,都互称同年。
B.昆季:指弟兄,长为昆,幼为季。
C.不禄:死的讳称,古代天子死曰崩,大夫死曰卒,士死曰不禄。
D.未笄:笄,簪子。古代用来插住挽起的头发。加笄,一般是指女子二十岁时可以盘发插笄的年龄。未笄即表示女子未满二十岁。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
(2)闻志道业已饶益,而先生俭约如初,犹时时以训词相勖毖。
【小题4】请根据文意简要概括鲍竹溪先生品格上的特点。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下面第各题。

方君柯亭传

清袁枚

叙奇行易,叙庸行难。古今文人,都操此论。然而庸德庸行,圣人所重。故曰:“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为,则庸中之奇,又何尝不觥觥兀立耶?吾于方君柯亭见其人矣。

君讳源聚,字函光,号柯亭,古歙人也。生而孤露,事亲孝,行己恭。家业先丰后啬,或为君危。君慨然曰:“穷通,命也。吾何容心哉?”早废举子业,贸迁有无。稍稍自立,便趋人之急。乡党义举,赴之若热。辛未岁大饥,君出境购粟,还乡平粜,赖以存活者无算。同产六人,其季早亡。兄弟析产时,君又慨然曰:“媰孀抚孤,傫然孑立,薪水殊艰。我丈夫也,自食其力,安用祖宗余庇耶?”遂却所分田产,全以畀之。嗟乎!仁义不行,《鹿鸣》兴刺。今之人,往往争一缺口盆、折足几,兄弟勃谿者,比比也。即史载薛包分家,奴婢取其老病者,田庐受其荒顿者,号称古之贤豪。然彼终有所受分,非脱手不取也,以君相较,其义心清尚,不更加古人一等哉!至于葺琳宇,修浮图,又其末节余行,不足为君异也。

君以捐修城工议叙主簿,年六十而卒。子五人,名如川者,九岁能诗,以文噪于时。今年就试金陵,饷隃麋百螺注,上镌“随园先生著书之墨”,曰:“昔韩昌黎能文,求传志者辇金币如山。如川家贫,无能为役,故辛苦捶烟,为先生润笔,为先人乞传。”余嘉其意而不忍辞也。

(有删改)

注隃麋百螺:隃麋,地名,墨的代称;螺,量词。
【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.叙奇行易   行:事迹B.其季早亡   亡:错失
C.全以畀之   畀:给予D.无能为役   役:差遣
【小题2】下列对文中加点词的解释不正确的一项是
A.中庸:儒家的道德标准,一般是指中正平和,不偏不倚,无过无不及。
B.举子业:古人认为“不孝有三,无后为大”,繁衍子息乃人生之大业。
C.鹿鸣:《诗经》中的宴饮诗,曹操在《短歌行》中曾经化用其中名句。
D.润笔:士大夫耻言金钱,因此以之代称写文章、写字、作画等的报酬。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)家业先丰后啬,或为君危。君慨然曰:“穷通,命也。吾何容心哉?”
(2)至于葺琳宇,修浮图,又其末节余行,不足为君异也。
【小题4】简要概括方柯亭的形象特点。