阅读下面的文言文，完成下面小题。

重到沐阳图记

袁枚

古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沐阳二年，乙丑，量移白下。今戊申唉，感吕峰亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。

夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处姊妹斗草处昔会宾客治文卷处缓步婆娑凄然雪涕虽一庖湢一井匽对之情生亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？“余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，揭来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。

（选自《小仓山房诗文集》，有删节）

（注）①风世：劝勉世人。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ）

A．到先人/秩膳处/姊妹斗草/处昔会宾客/治文卷/处缓步/婆娑凄然/雪涕虽一庖湢/一井匽/对之情生亦不自解/其何故

B．到先人秩膳/处姊妹斗草/处昔会宾客/治文卷处/缓步婆娑/凄然雪涕/虽一庖湢/一井匽/对之情生/亦不自解/其何故

C．到先人秩膳处/姊妹斗草处/昔会宾客治文卷处/缓步婆娑/凄然雪涕/虽一庖湢/一井匽/对之情生/亦不自解其何故

D．到先人秩膳/处姊妹斗草处/昔会宾客治文卷/处缓步婆娑凄然/雪涕虽一庖湢/一井匽/对之情生亦不自解/其何故

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“乙丑”，中国传统历法的干支纪年方式，前一位是甲子，后一位是丙寅，又是“第二”的代称，和前面的“二年”照应。

B．“斗草”，是中国民间流行的一种游戏，又称斗百草，属于端午民俗。最早的文献是在魏晋南北朝时期，唐朝后斗百草愈渐成为妇女和孩童的游戏。

C．“漏”，指“漏壶”，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”。

D．“令尹”，本是楚国在春秋战国时代的最高官衔，掌握政治事务，是发号施令的最高官。后泛称县、府等地方行政长官。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沐阳。

B．当年袁枚离开沐阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。

C．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。

D．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？

阅读下面两首咏物诗，完成下列小题

咏牡丹

宋代·王溥

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

苔

清代：袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开

【小题1】下列对这两首诗的赏析，不正确的两项是

A．王诗写枣花和桑叶，先抑后扬：先写其“小”与“柔”的特点，再褒扬其实用价值。

B．王诗先写了枣花和桑叶，然后以“堪笑”把所咏之物牡丹引出，表露出作者的感情。

C．袁诗前两句是说苔花在没有日光的夜晚也努力展现自己，突出了它不畏艰难之精神。

D．“青春”指春天，“青春恰自来”是说正值春天到来，苔花抓住时机开始萌发生长。

E．两诗都写到了牡丹，但表达目的不同，王诗突出其硕大，袁诗侧重写它开放的美。

【小题2】这两首咏物诗除了托物言志外，各自主要运用了哪种表现手法?请作简要分析。

阅读下文，完成各题。

①冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡^①，蕾丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀^②。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原处，数日亦死。

②客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而宠之，怒而贬之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”

③主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。

(袁枚《小仓山房文集》)

（注）①韡：繁盛，音wěi。②赀：资财，音zī。
【小题1】第①段中主人喜爱新牡丹是因为新牡丹 ______ 、______。
【小题2】第②段“客”举“善相花者”这一例子的目的是______ 。
【小题3】下列说法符合文意的一项是（   ）

A．新牡丹花朵美、价格高，但过于娇弱，不易成活。

B．移植花木宜在春季，可主人却在冬季移植，结果导致牡丹枯死。

C．主人对牡丹不闻不问疏于养护，导致新旧牡丹全部死亡。

D．主人种花失败，根本原因在于自身性格与修养出了偏差。

【小题4】第③段写主人“记之以自警”，他会从中吸取怎样的教训？
【小题5】本文与龚自珍《病梅馆记》相比，在写法与内容上有哪些相似之处？

阅读下面的文言文，完成下面小题。
程南耕先生传
袁枚江宁程氏有二贤焉：其昆曰绵庄先生，余已铭其墓矣；其弟年亦七十有九，曰南耕先生。余悲绵庄之不及见余铭也，使绵庄见余铭，喜当何似？因思韩退之为太学生何蕃立生传，岂非欲其亲见之以为笑乐耶？余尝以此语戏南耕，南耕额首，曰：“幸甚。”遂摭大概而书之。
先生名嗣章，字元补，一字南耕。七岁能诗，既长，习举子业，连闵于有司，顼顼不得志。朱文端公与有旧，教之曰：“唐赵匡论选举以辟召为先，古贤多记室参军。士果有心经世，奚沾沾科第耶？”先生感焉，遂研究刑法、食货诸务，识其大者。为人作奏，纂词奋笔，得晁、董遗意。诸大府走金币延之，忧不得先。
当是时，桂林、祁阳两相公及晏一斋中丞，皆负清望，居五长十连之任，奉先生若仰衡石而操表缀也。先生参画密勿，弥口不宣，章疏稿出火入。一切体国经野事秘，外不能知。而三人所张施显显然，海内无訾言。先生翼扶之功从可知矣。先是州县灾例不蠲漕。先生谓晏公曰：“灾地无米，必倍价远购。灾民免地丁之一，而纳漕费之十，其何以堪！”晏公以其言入奏。上敕九卿议，嗣后被灾，漕米银或蠲或缓。临期奏请，永著为例。祁阳公之督闽也，苏禄国王进表使者报闽人某在吕宋嗾夷人劫贡物。先生曰：“是诈也，宜斥还其表，听候诇察，则事败矣。”公从之，果来使谰言，冀诬其仇。先生之能仁民能决大事皆此类也。
先生不问旨畜，虽享多仪，皆畀绵庄，己如不闻。绵庄静而峻，先生孔扬采色，和颜熙熙，傔从者皆惮伯之严就季之宽。然平生于大义所在勿狎，于不顺虽贲、育何摇焉。中年耳聩，绝意仕进。有欲荐于朝者，坚谢之。
论曰：《周官》称公国有孤，入王朝乘夏篆，称大客。今之督抚，昔之公也。然则今督抚之大客，或即当日之孤乎？使先生以此致通显，出而有为，岂不更光于古？然士君子有名之见存，则所树立者非己莫为也。如忘乎名，而一以利物为怀，则古圣人皆因人成事，而己不尸其功者也。《老子》曰：“为而不有。”不难其为，而难其不有。如先生者，其近之矣！
（有删节）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．遂摭大概而书之 摭：拾取

B．皆负清望 负：凭仗

C．嗣后被灾 被：遭受

D．有欲荐于朝者，坚谢之 谢：感谢

【小题2】下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者遗憾绵庄先生没有能亲眼看到自己给他写的铭文，受到韩愈给何蕃立生传的启发，就给南耕先生写了这篇传记。

B．南耕先生小时候就很聪慧，但多次科举未中，他听从朱文端的教诲，研究刑法、 食货等，奏章写得很好，众多官员争相邀请他。

C．南耕先生悉心辅佐桂林、祁阳等人，参与谋划治理国家的密事，严守机密，桂林、 祁阳等人在他的辅佐下政绩显赫。

D．南耕先生的哥哥绵庄先生沉稳而严厉，随从都害怕他，他对涉及大义的事从不轻 慢，身处逆境也意志坚定，毫不动摇。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴是诈也，宜斥还其表，听候诇察，则事败矣。
⑵使先生以此致通显，出而有为，岂不更光于古？
【小题4】请根据第四段文意简要概括南耕先生的形象特点。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
答尹似村书
（清）袁枚
书来，怪仆悖宋儒解《论语》，仆颇不谓然。
孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒，而遽谓孔子之道尽是哉？《易》曰：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”孟子曰：“夫道若大路然，岂难知哉！”苟其得，虽童子，歌之而心通；苟其失，虽颜回，瞻之而在后。宋儒虽贤，终在颜、曾之下；仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也？
《中庸》曰：“博学之，审问之。”《书》曰：“好问则裕，自用则小。”使宋儒而果贤也，有不审问者乎？有肯自用者乎？若一闻异己者而即怒，乌乎贤？必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉？宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后之垂为法令哉？且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以求合圣人之道乎？
自时文兴，制科立，《大全》颁，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明，使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明？其长才秀民，又多苟且涉猎，而不肯冒不韪以深造。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。
仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长，读书渐多，入理渐深，方悔为古人所囿。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人不得。
（取材于《小仓山房诗文集》，有删改）
（注释）《论语·子罕》中“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。’”形容孔子学问高深。《大全》即《性理大全》，内容为宋代理学著作与理学家言论。
【小题1】下列对句中加粗词的解释，不正确的一项是

A．而遽谓孔子之道尽是哉   遽：断然

B．好问则裕，自用则小 裕：渊博

C．岂料后之隆以帝称哉 隆：盛大

D．则亦有分矣     分：区分

【小题2】下列有关文学常识的表述不正确的一项是

A．私淑弟子是称学生崇拜某人的道德学问，但未能亲受其教，而引为自己学习的榜样，这样的学子往往如此自称。古代师生关系是蛮讲究的，私淑弟子、著录弟子、受业弟子是师生关系的三种说法。

B．趋庭，典故名，典出《论语注疏·季氏》。“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”鲤，孔子之子伯鱼。后因以“趋庭”为承受老师教诲的代称。

C．制科，又称大科、特科，封建王朝临时设置的考试科目。目的在于选拔各种特殊人才。唐代制举堪甚盛，至宋代，贡举大为发展，而制科则趋于衰微，但作为一种科举制度，仍不失为一代之制。清代康熙、乾隆时的博学鸿词科，光绪末的经济特科，均属此类。

D．“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、书、术。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章第二段引用孟子的话意在表明“道”并不是难以理解的。

B．文章第三段以关武帝之事说明后人不必将宋儒之说视为法令。

C．作者认为宋儒解释《论语》错误很多，自己的解释都是对的。

D．作者恳劝尹似村早些觉悟，不要作那种见识狭窄的迂腐之士。

【小题4】根据《先秦诸子散文选读》文本，将下面的句子译为现代汉语。
①见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣
②子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣！