下列有关文学常识的表述，错误的一项是( )

A．柳永，字耆卿，北宋词人。其人精通音律，擅长铺陈点染，“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》。

B．北宋诗文革新运动先驱范仲淹，在他的名篇《岳阳楼记》中提出了正直的士大夫立身行事的准则，认为应把个人的荣辱升迁置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

C．北宋中叶的文坛领袖欧阳修，其散文平易晓畅，委婉多姿，其中一组有连续性的八篇游记，称为“永州八记”，是山水散文的珍品。

D．苏洵，字明允，号老泉，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。擅长史论，文笔纵横恣肆，《六国论》是其代表作。

阅读下文，完成各题。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
【小题1】柳宗元，字________，和________同为唐代古文运动的倡导者。
【小题2】解释下列加点词在句中的意思。
（1）橐驼非能使木寿且孳也（______）（2）根拳而土易（______）
（3）吾小人辍飧饔以劳吏者（______）（4）字而幼孩（______）
【小题3】加点词的用法不同类的一项是（   ）

A．非有能早而蕃之也	B．见长人者好烦其令
C．则其天者全而其性得矣	D．非有能硕茂之也

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）其莳也若子，其置也若弃
（2）若甚怜焉，而卒以祸
【小题5】对文段的理解分析，不正确的一项是（   ）

A．郭橐驼种树顺天致性与他植者背天离性形成了鲜明的对比。

B．后段揭出文旨，作者通过对话，运用“养树”与“养人”互为映照，把种树管树之理引申到吏治上去。

C．文章集中“吏治不善”的种种表现，加以典型化，且有言有行，把俗吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

D．文章运用了排偶的句式、铺陈的手法来阐述种树和官理，增强了两者间的联系，使文章更具有说服力和感染力。

【小题6】本文所说的“官理”须合乎什么的规律，你认为这一观点在现实社会生活中有何意义？

下列各句对课文文意理解不正确的一项是（）

A．作者在《鸿门宴》的人物形象塑造中运用了对比的手法，使不同人物相互映衬。（如刘邦与项羽、张良与范增、樊哙与项庄），使不同人物形象个性鲜明，每个人物形象都栩栩如生。

B．《陈情表》李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。但李密通过此文很智慧的解决了这个难题，实现了内心真实想法------尽孝道。

C．《段太尉逸事状》中作者花了很多笔墨写其事件的起因、发展、高潮、结局、余音，充分展示了段秀实的刚勇个性，令读者如见其人，如闻其声，收到了见微知著的效果。

D．《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

阅读下面这首唐诗，完成各题。

旦携谢山人至愚池①

柳宗元

新沐换轻帻，晓池风露清。

自谐尘外意，况与幽人行。

霞散众山迥，天高数雁鸣。

机心付当路②，聊适羲皇③情。

（注）①本诗约作于唐宪宗元和五年(810年)，时诗人谪居永州已六年。②当路：当权的人。③羲皇：传说中的古帝伏羲氏。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联点题：在一个露白风清的早晨，诗人在新沐之后，换上轻薄的头巾，与谢山人来到愚池边。

B．颔联抒写到愚池后的感受：置身于这宁静清幽的景致中，仿佛自己也超尘出世，变成一个“幽人”。

C．颈联描绘出一幅高远寥廓的画面：云霞散去，群山变远；天朗气清，几只大雁鸣叫着飞过蓝天。

D．本诗写诗人与谢山人早晨同游愚池的情景，景情相融，物我合一，境界清新高阔，情趣恬淡幽雅。

【小题2】诗的最后两句有何含意?请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

封建论

（唐）柳宗元

或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。

周之事迹，断可见矣：失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：失在于政，不在于制，秦事然也。

汉兴，天子之政行于郡，不行于国；制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也；国人虽病，不可除也。及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道夕斥之矣夕受而不法朝斥之矣设使汉室尽城邑而侯王之纵令其乱人戚之而已。汉事然也。

今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。

或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？

或者又曰：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。

夫天下之道，理安，斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷，以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

（有删节）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．然后掩捕而迁之 掩：掩饰、掩盖

B．秦郡邑而促    促：短促

C．而二姓陵替  陵替：衰败

D．以一其人之视听 一：统一

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．秦事然也  今由与求也

B．则理平矣  则告诉不许

C．魏之承汉也  吾恐季孙之忧

D．盖以诸侯归殷者三千焉 猥以微贱

【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．有人认为封建制的诸侯，一定会想方设法使土地私有化，使老百姓有子女，使风俗适应民心，使那里的政治治理好，使施行教化变得容易：但作者还是否定了封建制。

B．前四段以周、秦、汉、唐在制度、措施上的得失证明，实行封建制必然危及朝廷，祸害百姓，而实行郡县制只要妥善控制军队，谨慎选用州县长官，便可长治久安。

C．本文以三个“或者曰”引出三个有代表性的问题，对分封制可以搞好政治、施行教化，分封制可以延长统治和分封制是圣人之言、不可更改这三种谬论逐一批驳。

D．作者抓住维护郡县制，还是恢复封建制这样一个重大问题，提出“势这样一个中心论点，以此统领全篇，痛砭时弊，使文章立意新颖精警，极富针对性和战斗性

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
朝　拜　而　不　道　夕　斥　之　矣　夕　受　而　不　法　朝　斥　之　矣　设　使　汉　室　尽　城　邑　而　侯　王　之　纵　令　其　乱　人　戚　之　而　已
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）侯王虽乱，不可变也；国人虽病，不可除也。
（2）夫天下之道，理安，斯得人者也。