阅读下文和背景资料，完成下面小题。

辨《墨子春秋》

柳宗元

①司马迁读《墨子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉。或曰：晏子之后为之。皆非也。

②吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事，以增高为己术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、非攻、节用、非厚葬久丧者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼，又出墨子。又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。

③自刘向、歆、班彪、固父子，皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也！盖非齐人不能具其事，非墨子之徒，则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者，墨之道也。

（背景材料）

（景公）问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”晏子对曰：“其行薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。”……墨子闻之曰：“晏子知道矣。”

(节选自《晏子春秋》)

【小题1】“背景材料”中晏子“对曰”的内容印证了柳文所说的墨家“______”和“______”的思想。
【小题2】对柳文理解错误的一项是

A．《晏子春秋》中的晏子，应该属于墨家学派的人。

B．《晏子春秋》的作者，应该是墨子门徒中的齐国人。

C．《晏子春秋》体现了墨家思想，应该把它列入墨家著作。

D．以后编纂诸子书籍的人，应把《晏子春秋》列入墨家。

【小题3】柳文第①段“高之，而莫知其所以为书”一句的意思是____________。
【小题4】从句式角度分析第③段画线句的表达效果。
【小题5】柳文用来证明“吾疑其墨子之徒有齐人者为之”的论据有哪些？（用自己的话回答）
(1)墨家好俭，晏子也因节俭传名，墨子的门徒用抬高晏子的方法来推行自己的学说；
(2)______________________________________________________；
(3)______________________________________________________。

阅读下面文言文，完成下面小题。

答韦中立论师道书^①（节选）

柳宗元

二十一日，宗元白：

辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^②自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄^③吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而^④以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之。非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。

始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎、远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。

凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道^⑤，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其各，无招越蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣。宗元白。

（选自《唐宋八大家文章精华》）

（简注）①本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。③苍黄：同“仓皇”，惊慌失措的样子。④假而：假如。⑤苟亟来以广是道：如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道。

（阅读指要）柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋散文八大家之一。在这篇写给韦中立求师为学的复信中，柳宗元主要谈了对建立师生关系的看法，以及阐述了自己的文学主张。柳宗元说“不敢为人师”，是因为在当时的社会风气之下，为人师要遭到嘲笑、诽谤的。因此，柳宗元要避为师之名而就为师之实。所以他既婉言拒绝韦中立“欲相师”的要求，又“愿悉陈中所得者”，勤勤恳恳地教导青年。柳宗元在信中提出了“文以明道”的文学主张，认为有严肃认真的态度，精益求精的品质，才能提高自身的修养。柳宗元在文中表明的为师的态度和观点，以及文学创作主张，对于推进当时唐代的古文运动，有积极的现实意义。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）仆自卜固无取（________）
（2）人益不事师（________）
（3）被南越中数州（_________） 
（4）则仆固愿悉陈中所得者（________）
【小题2】下列句中加点词意义和用法相同的一项是

A．①因抗颜而为师 ②因利乘便，宰割天下

B．①至无雪乃已 ②今其智乃反不能及

C．①若定是非以教吾子 ②不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士

D．①其为不敢也决矣    ②愚人之所以为愚，其皆出于此乎

【小题3】下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是

A．辱书云欲相师	B．世果群怪聚骂，指目牵引
C．居长安，炊不暇熟，又挈挈而东	D．非独见病，亦以病吾子

【小题4】下列句子不属于省略句的一项是

A．虽常好言论，为文章，甚不自是也	B．世果群怪聚骂
C．邑犬群吠，吠所怪也	D．余以为过言

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
【小题6】下面是对上文的分析与概括，不正确的一项是

A．这封书信中，柳宗元首先说自身条件差，够不上当老师的资格，婉言谢绝了韦中立“欲相师”的请求。当然，这不过是他的谦虚之辞，并不是他拒绝的真正原因。

B．接着，作者从师道衰落的历史谈到目前的情况，举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明师道之衰，自己不敢为师的社会原因。

C．柳宗元说，已经陈列了韦中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看韦中立是不是真的喜欢他的文章；还提到，从韦中立的来信可知，韦中立对文章的过誉，只是韦中立特别喜欢的缘故。

D．最后柳宗元提出，取其实而去其名，这样既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的。

文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
种树郭橐驼传
橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。
【小题1】下列各句中加点词语的解释有误的一项是(  )

A．且硕茂，早实以蕃  蕃：多

B．橐驼非能使木寿且孳也 孳：滋长，繁殖

C．勖尔植，督尔获  勖：勉励

D．故病且怠   病：疾病

【小题2】下列各句的句式特点与例句相同的一项是(  )
例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也

A．凡长安豪富人为观游及卖果者

B．故不我若也

C．理，非吾业也

D．使负栋之柱，多于南亩之农夫

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧

B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理

C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息

D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。

【小题4】将文中画线句子翻译成现代汉语
(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。

阅读下面文言文，完成13—18题。

①其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

②有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”

【小题1】第二段的中心句是_____________________________。
【小题2】解释文中加点的字。
（1）他植者虽窥伺效慕（______）（2）既然已（______）
【小题3】下列句中加点字用法与其它三项不同的一项是（    ）

A．驼业种树	B．未可明诏大号以绳天下之梅也
C．爪其肤以验其生枯	D．而江浙之梅皆病

【小题4】第②段郭橐驼的话语中包含了几层意思？请简要表述。
【小题5】翻译文中划线的句子。
（1）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
（2）摇其本以观其疏密，而木之 性日以离矣。
【小题6】第①段画线句运用了什么手法？请分析其作用。

阅读诗歌，完成下面小题。

溪居

柳宗元

久为簪组^①累，幸此南夷^②谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜^③响溪石。来往不逢人，长歌楚天^④碧。

（注）①簪组：古代官吏的服饰。②南夷：指南方少数民族。③夜榜：夜航。④楚天：指永州

【小题1】作者在诗中描写了哪些生活情景？
【小题2】清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说：不怨而怨。你如何理解诗人的怨与不怨？请结合诗句具体分析。