阅读下面的文言文，完成后面的题目。
亡儿曾羽孙圹志^①
归有光
呜呼！余生七年，先妣为聘定先妻。一年而先妣弃余。余晚婚，初举吾女，每谈先妣时事，辄夫妇相对泣。又三年生吾儿，先妻时已病，然甚喜。临死之夕，数言二儿，时时戟二指^②以示余，可痛也。
时吾儿生甫三月，日夜望其长成。至于今十有六年，见吾儿丰神秀异，已能读父作书，常自喜先妻为不死矣。而先妣晚年之志，先妻垂绝之言，可以少慰也。不意余之不慈不孝延祸于吾儿，使吾祖、吾父垂白哭吾儿也。
吾儿之亡，家人无大小，哭尽哀。今母之党^③，皆哭之愈于亲甥。其与之游者，相聚而哭。其性仁孝，见父母若诸母^④，尚有乳哺之色。慈爱于人，多大人长者之言。故其死莫不哀。
一日，余与学者说书^⑤退食，方念诸子天寒日已西尚未午飧，使人视之，则儿已白母为具食矣。洞庭有来学者，贫甚，余馆之，儿时造其室视食饮，殷勤慰藉，其人为之感泣。余与妻兄市宅，直已雠而求不已。儿每从容言：“舅舍大宅而居小宅，可念，吾父终当恤之，他勿论也。”余误笞一人，儿前力争之；余初不省而后悔。笞者闻儿死，为之大哭。余穷于世久矣，方图闭门教儿子；儿能解吾意，对之口不言而心自喜，独以此自娱。而天又夺之如此，余亦何辜于天耶！
岁之十二月，余病畏寒，不能早起，日令儿在卧榻前诵《离骚》，音声琅然，犹在吾耳也。会外氏之丧^⑥，儿有目疾，不欲行，强之而后行。盖以己酉往，甲子死也。前死二日，余往视之。儿见余夜坐，犹曰：“大人不任劳，勿以吾故不睡也。”曰：“吾母勿哭我；吾母羸弱，今三哭我矣。”又数言：“亟携我还家！”余谓：“汝病，不可动。”即颦蹙甚苦。盖不听儿言，欲以望儿之生也；死于外氏，非其志也。
呜呼！孰无父母妻子！余方孺慕，天夺吾母；知有室家，而余妻死；吾儿几成矣，而又亡。天之毒于余，何其痛耶！吾儿之孝友聪明与其命相，皆不当死。三月而丧母，十六而弃余。天之于吾儿，何其酷耶！
(有删改)
【注】①圹(kuàng)志：墓志。②戟二指：伸出或竖起食指和中指，其形似戟。③今母之党：归有光继室王氏一方的亲属。④若：和。诸母：婶母。⑤说书：讲说书中句意大旨。⑥外氏之丧：外祖父家里有丧事。
【小题1】对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．先妻垂绝之言，可以少慰也    少：略微

B．其与之游者，相聚而哭 游：游玩

C．家人无大小，哭尽哀  无：无论

D．直已雠而求不已 直：同“值”

【小题2】下列各组句子中画线词的意义和用法都相同的一组是（   ）

A．洞庭有来学者，贫甚 得不焚，殆有神护者

B．天之于吾儿，何其酷耶    吾其还也

C．余亦何辜于天耶  其制稍异于前

D．勿以吾故不睡也  且以一璧之故，逆强秦之欢

【小题3】下列句子中，都能表现归有光亡儿“孝友”的一组是（   ）
①见吾儿丰神秀异，已能读父作书   
②见父母若诸母，尚有乳哺之色   
③使人视之，则儿已白母为具食矣   
④余误笞一人，儿前力争之   
⑤儿能解吾意，对之口不言而心自喜   
⑥大人不任劳，勿以吾故不睡也

A．①②⑥

B．③④⑤

C．②③⑥

D．③⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．本文是归有光为儿子曾羽孙所写的墓志铭，曾羽孙是归有光的原配所生。曾羽孙出生三个月后，其母亲就亡故；又十六年，曾羽孙也撒手人寰。

B．曾羽孙仁孝慈爱，因此，在他死后，家人、亲戚、朋友，无论是年龄大的，还是年龄小的，都恸哭异常，就连前来向归有光求学的洞庭人也为之哭泣，表达哀痛之情。

C．曾羽孙聪颖，能领悟父亲归有光望子成龙、光复家业的心意；而归有光盼儿病愈心切，没能领会儿子屡次表达的那种想被带回家、不想死在他乡的心愿。

D．善于从日常生活琐事中挖掘出有情感价值的材料，是归有光文章的一大特色。本文于娓娓叙述之中饱含伤感之情，简短议论之中充满切肤之痛，读来令人心碎。

【小题5】将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方念诸子天寒日已西尚未午飧，使人视之，则儿已白母为具食矣。
（2）儿时造其室视食饮，殷勤慰藉，其人为之感泣。
（3）余病畏寒，不能早起，日令儿在卧榻前诵《离骚》，音声琅然，犹在吾耳也。

二. 文言文阅读
先妣事略
归有光
先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑顺，一岁又生有功。
有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明；外祖讳行，太学生；母何氏。世居吴家桥②，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简直，与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！
【注】①孺人：明代七品官之妻的封号。  ②吴家桥：作者外祖家。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： （   ）

A．喑不能言 哑声

B．于是家人延画工画 延请

C．率人人得食    率领

D．手中纫缀不辍  停止

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是： （  　）

A．以二子肖母也 久之，能以足音辨人

B．慈父见背     还望见谅

C．然数颦蹙顾诸婢曰 顾视无可置者

D．乃劳苦若不谋夕 世乃有无母之人

【小题3】将《陈情表》与《项脊轩志》中的句子翻译成现代汉语。
（1）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
【小题4】把上面文言文《先妣事略》中划横线的句子，翻译成现代汉语。 
遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

项脊轩志

归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．迨诸父异爨（等到）

B．以手阖门（关闭）

C．余扃牖而居（打开）

D．今已亭亭如盖矣（伞）

【小题2】下列各句中，句式与例句相同的一句是（　　）
例句：令人长号不自禁

A．又杂植兰桂竹木于庭

B．覆杯水于坳堂之上

C．之二虫又何知

D．非我也，岁也

【小题3】下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是（　　）

A．全文先写“可喜”再写“可悲”由“喜”到“悲”就是全文的结构脉络。

B．第一段描写项脊轩修缮前后的情况，把一间极普通的斗室写得那么可爱，正是作者喜爱这间书房的感情的反映，所以，作者写“可喜”的本意就是为了写“可喜”。

C．文章从平凡的日常生活中选择自己感受最深的事情，通过生动的细节，用平实的语言，写出了自己的真情实感。

D．第四、五段是作者于若干年后所作的补记，既写了温馨难忘的婚后生活，又因物是人非，蕴藏着今昔沧桑之感。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”

阅读下面两段文字，完成后面各题。
甲
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（选自归有光《项脊轩志》）
乙
孺人^①之吴家桥，则治木棉。入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉^②，乃喜。
（选自归有光《先妣事略》）
（注释）①孺人：指归有光之母。②缉坊：搓麻线。③龃龉：差错。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．先妣抚之甚厚 抚：体恤、爱护。

B．比去，以手阖门 比：等到。

C．外祖不二日使人问遗   遗：遗漏。

D．累累暴阶下   暴：晾晒。

【小题2】下列各组句子中．加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．娘以指叩门扉 以手阖门

B．客逾庖而宴   而母立于兹

C．然予居于此   室西连于中闺

D．儿之成，则可待乎 孺人之吴家桥则治木绵

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（  ）

A．甲文段先写庭院由通到隔的变迁，寓有家道衰落之慨，既而以老妪叙说亡母旧事，表达了伤逝之痛。

B．乙文段写母亲拖儿携女、“手中纫缀不辍”的细节，体现了她任劳任怨、勤俭持家的美好品德

C．甲乙两文段都通过细节描写，表现母亲对儿子生活无微不至的关爱，对儿子美好前程的殷切期望。

D．甲乙两文段均以简洁的语言写人叙事，体现了归有光散文的特色：即事抒情，用语平淡却感人至深。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）遇童奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

雍里先生少为南都吏曹，历官两司，职务清简，惟以诗文自娱。平居，言若不能出口，或以不知时务疑之。及考其莅官所至，必以经世为心，殆非碌碌者。嗟夫！天下之俗，其敝久矣。士大夫以媕婀^①雷同，无所可否，为识时达变。其间稍自激励，欲举其职事，世共訾笑之，则先生之见谓不知时务也固宜。予读其应诏陈言，所论天下事，是时天子厉志中兴之治，中官^②镇守历世相承不可除之害，竟从罢去。昔人所谓文帝之于贾生，所陈略见施行矣。当强仕之年，进位牧，为外台之极品，亦不为不遇。而遂投劾以归。

家居十余年，闭门读书，恂恂如儒生。考求六经、孔孟之旨，潜心大业，凡所著述，多儒先之所未究。至自谓甫弱冠入仕，不能讲明实学，区区徒取魏、晋诗人之余，摹拟锻炼以为工。少年精力，耗于无用之地，深自追悔，往往见于文字中，不一而足。暇日以其所为文，名之曰《疣赘录》。予得而论序之。

以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远，其辞文，曲而中，肆而隐，是虽累千万言，皆非所谓出乎形，而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。夫道胜则文不期少而自少道不胜则文不期多而自多溢于文非道之赘哉于是以知先生之所以日进者吾不能测矣。录凡若干卷，自举进士至谢事家居之作皆在焉。然存者不能什一，犹自以为疣赘云。

（选自归有光《雍里先生文集序》）

（注）①媕婀（ān  ē）：犹豫不决，缺乏主见。②中官：宦官。③骈技：喻多余而无用的东西。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．其间稍自激励    激励：激发，奋进。

B．为外台之极品    极品：最高级别。

C．恂恂如儒生 恂恂：小心谨慎的样子。

D．然存者不能什一  什一：十分之一。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．或以不知时务疑之 长太息以掩涕兮

B．多懦先之所未究   君之所知也

C．予得而论序之     授之书而习其句读者

D．自举埋至谢事家居之作皆在焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．通过与当时官场随波逐流无所作为风气的对比，文章突出了雍里先生不盲目依从，不夸夸其谈，以国家大事为己任的品质。

B．被弹劾返家，雍里先生闭门读书，着力于文字，创作了不少抒发性情的诗文，他将文集命名为《疣赘录》，明确表达其追悔之意。

C．作者认为“文”是“道”的外在表现形式，言语表达应该归于道统，文道相称而不赞同一味追求形式、技巧的文风。

D．本文引用、化用古代经典的句子来阐述“文”“道”关系，充分肯定了文章传统的价值，巧妙地评价了雍里先生创作的意义。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
夫 道 胜 则 文 不 期 少 而 自 少 道 不 胜 则 文 不 期 多 而 自 多 溢 于 文 非 道 之 赘 哉 于是 以 知 先 生 之 所 以 日 进 者 吾 不 能 测 矣。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）及考其莅官所至，必以经世为心，殆非碌碌者。
（2）至自谓甫弱冠人仕，不能讲明实学，区区徒取魏、晋诗人之余，摹拟锻炼以为工。