阅读下面的文言文，完成下面小题。

上万侍郎书^①

明归有光

居京师，荷蒙垂盼，令十余年故知，殊不以地望逾绝而少变。而大臣好贤乐善、休休有容之度，非今世之所宜有也！有光是以亦不自嫌外，以成盛德高谊之名，令海内之人见之。

有光晚得一第，受命出宰百里；才不逮志，动与时忤。然一念为民，不敢自堕于冥冥之 中，拊循劳徕，使鳏寡不失其职。发于诚然，鬼神所知，使在建武之世，宜有封侯爵赏之望。 今被挫诎如此，良可悯恻。流言朋兴，从而信之者十九；小民之情，何以能自达于朝廷？赖 阁下桑梓连壤，所闻所见，独深知而信之。时人以有光徒读书无用，又老大，不能与后来英 俊驰骋，妄自测傲，不待问而自以为甄别已有定论矣。夫监郡之于有司之贤不肖，多从意度； 又取信于所使咨访之人，祗如不嗜其人之面，望其影而定其长短妍丑，亦无当矣。如有加以 私情爱憎，又如所谓流言者，使伯夷申徒狄复生于今，亦不免于世之尘垢，非饿死抱石，不 能自明也。

昨者大计群吏，仅免下考。今已见谓不能为吏，又使匍匐于州县，使益困迫而失其所性， 辗转狼狈，不复能自振于群毁之中。夫以朝廷爱惜人才，当使之无失其所。如有光垂老，不肯自摧挫，以求进于天子之科目，至三十年而不退却。一旦得之，使之从百执事，齿于下列。 不敢望公孙丞相桓少傅，仅如冯都尉白首郎署，亦足以少答天下之士，弹冠振衣，愿立于朝 之志矣。今之时独贵少俊耳，汉李太尉尝荐樊英等，以为一日朝会，见诸侍中，并皆年少， 无一宿儒大人，可以备顾问者，怅然为时惜之。有光顾何敢自列于昔贤之所荐，而番番良士， 膂力既愆^②，我尚有之，以为国家用老成长厚之风，此亦当今公卿大臣之所宜留意者也。有 光今已摧残至此。夫士之所负者气耳，于其气之方盛，自以古人之功业不足为，其稍歉则犹 欲比肩于今人，其又歉则视今人已不可及矣。方其久诎于科试，得一第为州县吏，已为逾分； 今则顾念养生之计。欲得郡文学，已复不可望。计已无聊，当引而去之。譬行舟于水值风水之顺快可以一泻千里至于逆浪排天篙橹俱失前进不止未有不没溺者也。不于此时求住泊之所，当何所之乎？

兹复有渎于阁下者，自以禽鸟犹爱其羽，修身洁行，白首为小人所败。如此人者，不徒 欲穷其当世之禄位，而又欲穷其后世之名，故自托于阁下之知，得一言明白，则万口不足以 败之。假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也；假令数百人见毁，而阁下许之，不足惴也。故大人君子一言，天下后世以为准。有光甘自放废，得从荀卿屈原之后矣！

今兹遣人北上，为请先人勅命，及上解官疏，并道所以。轻于冒渎，无任惶悚。不宣。

注释：
①万侍郎，即万士和，明嘉靖年间进士，隆庆时升任户部右侍郎，不久改任礼部侍郎。归有 光（1506-1571），明代著名散文家，此信写于隆庆二年（1568），归有光六十岁才中进士被授 予长兴县令，在任时，因采取了不利于豪门大户的措施而遭怨恨，改任副职通判。对此归有 光颇多怨言，曾两次上疏请求辞职。②膂（1ǔ）力既愆，体力不支、衰老。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．今被挫诎如此   枉曲、冤枉

B．齿于下列   羞耻

C．夫士之所负者气耳 依仗

D．轻于冒渎   轻慢、亵渎

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．有光是以亦不自嫌外 犹不能不以之兴怀

B．又使匍匐于州县   吾长见笑于大方之家

C．当引而去之   其疾病而死

D．不于此时求住泊之所   之二虫又何知

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．信中作者陈述了为长兴县令时一心为民的政绩，本应有“封侯丹赏之望”，但却受到不 公平的待遇和不应有的打击，其怨与伤的感情溢于言表。

B．作者揭露了官场上流言诽镑，巡按御史甄别官吏“多从意度”，偏听“咨访之人”的不 良风气，并以东汉李太尉举荐樊英等老臣为例，希望朝廷能重用老臣。

C．行文结束时，作者以“禽鸟犹爱其羽”相喻，认为万侍郎一生修身养性，洁身自爱，他 一定能赏识和理解自己。

D．该文感情真挚，文风委婉曲折，作者悒悒不得志的心态跃然纸上，但使人感受到他深沉 坚毅、不屈服于权势与恶运的性格。

【小题4】用给文中画波浪线的部分断句。
譬行舟于水值风水之顺快可以一泻千里至于逆浪排天篙橹 俱失前进不止未有不没溺者也。
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）有光晚得一第，受命出宰百里；才不逮志，动与时忤。
（2）假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也；假令数百人见毁，而阁下许之，不足惴也。

课内文言文阅读，回答下列各 题。 
先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书 久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾 妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于 前。然自后余多在外，不常居。 　
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】选出下列句中“西”字的用法不同的一项

A．室西连于中闺	B．百川到东海，何时复西归？
C．多少绿荷相倚恨，一时回首背西风	D．朝看水东流，暮观日西坠。

【小题2】比较下列每组句子中加点的字的意义，判断正确的一项是
①或凭几学书 烽火连三月，家书抵万金
②客逾庖而宴 　录毕，走送之，不敢稍逾约

A．两个“书”字相同，两个“逾”字不同

B．两个“书”字相同，两个“逾”字也相同

C．两个“书”字不同，两个“逾”字相同

D．两个“书”字不同，两个“逾”也不同

【小题3】解释下边各句中加点的词
余自束发读书轩中     
后五年，吾妻来归

阅读下面的文言文，完成下列小题。

雍里先生少为南都吏曹，历官两司，职务清简，惟以诗文自娱。平居，言若不能出口，或以不知时务疑之。及考其莅官所至，必以经世为心，殆非碌碌者。嗟夫！天下之俗，其敝久矣。士大夫以媕婀^①雷同，无所可否，为识时达变。其间稍自激励，欲举其职事，世共訾笑之，则先生之见谓不知时务也固宜。予读其应诏陈言，所论天下事，是时天子厉志中兴之治，中官^②镇守历世相承不可除之害，竟从罢去。昔人所谓文帝之于贾生，所陈略见施行矣。当强仕之年，进位牧，为外台之极品，亦不为不遇。而遂投劾以归。

家居十余年，闭门读书，恂恂如儒生。考求六经、孔孟之旨，潜心大业，凡所著述，多儒先之所未究。至自谓甫弱冠入仕，不能讲明实学，区区徒取魏、晋诗人之余，摹拟锻炼以为工。少年精力，耗于无用之地，深自追悔，往往见于文字中，不一而足。暇日以其所为文，名之曰《疣赘录》。予得而论序之。

以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远，其辞文，曲而中，肆而隐，是虽累千万言，皆非所谓出乎形，而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。夫道胜则文不期少而自少道不胜则文不期多而自多溢于文非道之赘哉于是以知先生之所以日进者吾不能测矣。录凡若干卷，自举进士至谢事家居之作皆在焉。然存者不能什一，犹自以为疣赘云。

（选自归有光《雍里先生文集序》）

（注）①媕婀（ān  ē）：犹豫不决，缺乏主见。②中官：宦官。③骈技：喻多余而无用的东西。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．其间稍自激励    激励：激发，奋进。

B．为外台之极品    极品：最高级别。

C．恂恂如儒生 恂恂：小心谨慎的样子。

D．然存者不能什一  什一：十分之一。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．或以不知时务疑之 长太息以掩涕兮

B．多懦先之所未究   君之所知也

C．予得而论序之     授之书而习其句读者

D．自举埋至谢事家居之作皆在焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．通过与当时官场随波逐流无所作为风气的对比，文章突出了雍里先生不盲目依从，不夸夸其谈，以国家大事为己任的品质。

B．被弹劾返家，雍里先生闭门读书，着力于文字，创作了不少抒发性情的诗文，他将文集命名为《疣赘录》，明确表达其追悔之意。

C．作者认为“文”是“道”的外在表现形式，言语表达应该归于道统，文道相称而不赞同一味追求形式、技巧的文风。

D．本文引用、化用古代经典的句子来阐述“文”“道”关系，充分肯定了文章传统的价值，巧妙地评价了雍里先生创作的意义。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
夫 道 胜 则 文 不 期 少 而 自 少 道 不 胜 则 文 不 期 多 而 自 多 溢 于 文 非 道 之 赘 哉 于是 以 知 先 生 之 所 以 日 进 者 吾 不 能 测 矣。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）及考其莅官所至，必以经世为心，殆非碌碌者。
（2）至自谓甫弱冠人仕，不能讲明实学，区区徒取魏、晋诗人之余，摹拟锻炼以为工。

阅读下面的文言文，完成小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官^①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺^②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断^③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。
有光制举义^④，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。
（节选自《明史》）
【注】①春官：指六部的礼部。②刺刺：多言的样子。③击断，争执。④制举义，特指经学研究。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．比去，以手阖门 比：等到

B．殆有神护者   殆：大概

C．九岁能属文   属：撰写

D．引为南京太仆丞 引：提拔

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．象笏，是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，可以在上面记事以备忘。

B．弱冠，指古代男子18岁举行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。

C．进士，是中国古代科举考试制度中通过殿试及第者，意为可以进授爵位之人。

D．内阁，明朝时设立的类似于皇帝秘书的机构。内阁首席大学士被称为首辅。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归有光家道中落，但发奋苦读。尽管“诸父异囊”庭院一再变迁，家境日趋没落，但归有光仍然谨记亲人的爱抚和期望，闭门苦读。

B．归有光少年早慧，但科场不顺。他九岁能写文章，弱冠时就通晓了《五经》《三史》等书，但考取举人后，春官八次都没有中第。

C．归有光刚愎自用，独断专行。他任长兴知县时，上级的命令不执行，一意按自己的见解处事，后来被调作顺德通判，专管马政。

D．归有光深通经术，成为大家。他爱好古文，得太史公神理，成就斐然，文坛盟主王世贞推崇他，称赞他：“千载有公，继韩、欧阳。”

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

家 谱 记

归有光

有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。爭百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而 不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故， 而改将事之期；出庖下之馀，以易新琴之品者，而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎！此独非素节翁之后乎？而何以 至于斯！”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。 比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂 及于吾子，可谓能爱其子耶？

有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父 而已今每不能相同未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。 仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者.以仁孝之道责之也。 宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。

有光学圣人之道，通于《六经》之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，

生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲 作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。

（选自《震川先生集》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发/窃自念吾诸父昆弟/其始一祖 父而己/今每不能相同/未尝不深自伤悼也

B．有光每侍家君岁时从诸父兄弟/执觞上寿/见祖父皤然白发窃自念/吾诸父昆弟/其始一祖 父而己/今每不能相同/未尝不深自伤悼也

C．有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿见祖父/皤然白发窃自念/吾诸父昆弟/其始一祖 父而己今每/不能相同/未尝不深自伤悼也

D．有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发/窃自念吾诸父昆弟/其始一祖 父/而己今每不能/相同未尝不深自伤悼也

【小题2】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．率百人而聚   率：大抵

B．出门而诳其父兄 诳：欺骗

C．以易新荐之品者 荐：祭祀

D．通于《六经》之大指   指：指向

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归有光幼时丧母，内心不能宽解，所以在他七八岁的时候，常常拉着长辈的衣服要她们 讲己故长辈的旧事。

B．归有光家族长期没有分家，家族人口众多，里面有一些贪鄙诈戾之徒，他们的行为都是 不和礼义的。

C．归有光读了归氏家族留下的古籍后，为一些族人的种种劣行感到悲愤和羞愧，认为他们 不配做素节翁的后人。

D．归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下乱治、百姓 利病，内心常有隐忧。

【小题4】把以下句子翻译成现代汉语
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。