阅读下文，完成下面小题。

思子亭记

（明）归有光

①震泽^①之水，蜿蜒东流，为吴淞江，二百六十里入海。嘉靖^②壬寅，予始携吾儿来居江上，二百六十里之水中也。江至此欲涸，萧然旷野，无辋川之景物，阳羡之山水。独自有屋数十榲，中颇弘邃，山池亦胜，足以避世。予性懒出，双扉昼闭，绿草满庭，最爱吾儿与诸弟游戏，穿走长廊之间。儿来时九岁，今十六矣，诸弟少者三岁、六岁、九岁。此予生平之乐事也。

②十二月己酉，携家西去^③，予岁不过三四月居城中，儿从行绝少，至是去而不返。每念初八之日，相随出门，不意足迹随履而没。悲痛之极，以为大怪，无此事也。盖吾儿居此，七阅寒暑，山池草木，门阶户席之间，无处不见吾儿也。

③葬在县之东南门。守冢人俞老，薄暮，见儿衣绿衣，在享堂中。吾儿其不死耶？因作思子之亭，徘徊四望，长天寥靡，极目于云烟杏霭之间，当必有一日见吾儿翩然来归者。

（注）①震泽：太湖.②嘉靖：明世宗年号.③西去_：此指到西面城中的亲戚家去。

【小题1】作者归有光字熙甫，号_____，是明代“______派”代表作家。
【小题2】概括第①段所写的“乐事”及其主要作用。
【小题3】对文意理解正确的一项是（ ）

A．吴淞江干涸萧索，没有辋川、阳羡的美景，所以作者平时都懒得出门。

B．作者最喜欢儿子与弟弟们一起游戏，弟弟们分别是三岁、六岁和九岁。

C．作者的儿子是在嘉靖壬寅年的十二月初八日去世，去世时年仅十六岁。

D．守冢人俞老曾在清晨薄雾中见到作者的儿子穿着绿色的衣服在享堂中。

【小题4】根据文章内容，概括作者坚信儿子没有死的理由。

下列有关文学常识的表述，正确的一项是

A．绪论，也称序言，是指著作前的概述部分，用于说明作者撰写著作的目的、过程、资料，并扼要地说明书中所阐述的观点或结论，使读者先得到一个总概念。

B．《项脊轩志》的作者归有光是清代著名的散文家，著作有《震川文集》等。他的散文素以平淡自然、不事雕琢见称，饱含着真挚的情感。

C．《长亭送别》选自王实甫创作的《西厢记》，《西厢记》曲词雅致，意境优美，被称为“杂剧之冠”，是我国古代杰出的戏剧作品之一。

D．《逍遥游》是《庄子·内篇》的第一篇，表达了庄子的人生态度，充分体现了庄子散文寓说理于寓言和重言中的特点，富有现实主义色彩。

阅读下面文言文，完成下列小题。

洧南居士传

归有光

洧南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶沟，邑居洧水南，故以为号。曾祖清，以明经任大同经历；祖璿，赠户部主事；父绍，进士，官户部主事。居士少为诸生，已有名，岁大比，督学第其文为首，而户部乃次居四。时户部得举，人曰：“此子不欲先其父耳。”久之，竟不第。

贡入太学，选调清苑主簿，庀马政。却礼币之赠，数言利病于太守。又欲开郎山煤，导九河。诸所条画，皆切子时，太守嗟异之。会创芦沟河桥，雷尚书檄入郡选其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人爱其仁恕，及闻居士之孙化中举于乡，喜相谓曰：“固知吾杜母之有后也。” 升泸州经历，丁内艰，服阕，改巩昌。至则陈茶马利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒于官，年五十。

居士为学精博，尤长于诗。所交皆知名士。平生尚气轻财，收恤姻党，字孤寡，不惮分产畀之。县中有事，皆来取决，伉直不容人之过，族人子弟，往往遭挞楚。然未尝宿留于中，皆敬服，而怨蹭讟者鲜矣。

初，洧水东折，岁久，冲淤转而北。居士力言于令，改浚以达于河，扶沟人赖其利。居士于家事不訾省，闻有善书，多方购之。建书楼，且戒子孙善保守，刻石以记。

君既没，其从父弟孟诗状其行如此。嘉靖四十四年，化中登进士，明年，为邢州司理。隆庆三年，吴郡归有光，化中同年进士也，来为司马，因采孟诗语，着之其家传。

 (选自《震川先生文集》，有删改）

【小题1】下列加点词语的意义和用法完全相同的一组是

A．竟卒于官／盈虚者如彼，而卒莫消长也

B．伉直不容人之过／则知明而行无过矣

C．闻有善书，多方购之／积善成德，而神明自得

D．然未尝宿留于中／而问客曰：“何为其然也？”

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．洧南居士年轻时候就有才名，文章写得好，户部曾想举荐他，但他却不愿意官位列在他父亲的前面；很长时间，居然考试不中。

B．清苑百姓听说居士的孙子杜化中乡试中举后，都替居士有这样优秀的后人而高兴，他的孙子到巩昌任职以后，深得太守器重。

C．洧南居士一生崇尚义气，轻视钱财，收养抚恤姻族人，抚养孤寡之人，不害怕分家产给别人。

D．归有光与洧南居士的孙子杜化中是同科进士；归有光为邢州司马时，根据洧南居士堂兄孟诗的有关叙述，为洧南居士作家传。

【小题3】翻译下列句子。
（1）却礼币之赠，数言利病于太守。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】选出下列句中“西”字的用法不同的一项是

A．东望夏口，西望武昌	B．东犬西吠
C．开我东阁门，坐我西阁床	D．骊山北构而西折

【小题2】下各组句子中加点的词的用法和意义，相同的一组是

A．余既为此志 七月既望

B．呱呱而泣  某所，而母立于玆

C．鸡栖于厅  室西连于中闺

D．余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子 今少卿乃教以推贤进士

【小题3】翻译句子
（1）瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（2）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。

阅读下面的文言文，完成各题。

项脊轩志（节选）

归有光

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（选自《震川先生集》，有删改）

家谱记（节选）

归有光

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽^①。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾^②之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎！此独非素节翁^③之后乎？而何以至于斯！父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也方其少兄弟呱呱怀中饱而相嬉不知有彼我也长而有室则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？

（选自《震川先生集》，有删改）

（注）①杪忽：形容甚少，甚微。②戒宾：邀请宾客之礼。③素节翁：归有光高祖的祖父归度，字彦则，号素节。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．迨诸父异爨   爨：烧火煮饭	B．大母过余曰   过：经过
C．俎豆壶觞   觞：酒杯	D．出庖下之馂   馂：残羹剩肴

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．鸡栖于厅   而何以至于斯

B．先妣抚之甚厚   归氏至于有光之生

C．某所，而母立于兹。   而岁时荐祭

D．儿之成，则可待乎   则相离之害遂及于吾子

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．《项脊轩志》选文中，归有光将大家庭分崩离析、破落之感慨，对祖母、母亲的思念与眷恋，怀才不遇、功名未就之喟叹巧妙地结合在一起，产生了动人的魅力。

B．《家谱记》选文中，记叙了归氏家族一天天衰败的现实，家中后辈不爱学习，也不懂礼义廉耻，归有光认为这丢了归氏祖先的脸。

C．《项脊轩志》选文中，归有光主要从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情，笔墨清淡而情意缠绵，令读者动容。

D．《家谱记》选文中，归有光认为兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，这样做会殃及子女。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
人之生也方其少兄弟呱呱怀中饱而相嬉不知有彼我也长而有室则其情已不类矣
【小题5】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
（2）死不相吊，喜不相庆，入门而私其妻子，出门而诳其父见。