阅读下面的文字，完成小题。

太空行走

在地面上，行走是指用双腿克服地球引力，轮流迈步，从一处地面走向另一处地面。但在太空轨道飞行的失重环境中，失重将行走的概念完全搞乱了。在航天器密封座舱中行走，只要用脚、手或身体任何部位触一下舱壁或任何固定的物体，借助反作用力，就可以飘飞到任何想去的地方。座舱里充满空气，划动四肢也可前进，因此行走范围是立体的。

随着航天事业的发展，有大量工作需要航天员走出密封座舱，这是一件非常困难的事。太空是高真空、强辐射和极端温度环境，还有微流星体伤害，必须身着舱外活动航天服以保证生命安全，但也不能立即走出密封座舱，因为还要吸纯氧排氦。由于氧气助燃，容易引起火灾，所以密封座舱中一般不用纯氧，而用以氧、氦为主的混合气体。这样，航天员体内便存在大量的氦。这些氦不像氧和二氧化碳那样会与血红蛋白和缓冲物质起化学作用，而是物理地溶解在血液和脂纺组织中。目前，密封座舱中一般采用与地面相同的１个大气压，即760毫米汞柱，而舱外活动航天服一般采用210毫米汞柱压力。这样，穿上航天服后，体外压力降低，溶解在脂肪组织中的氦便游离出来。由于脂肪组织中的血液供应较差，流动量不大，不能将氦气迅速地通过血液带到肺部排出，因而会在血管内外形成气泡，堵塞血管，形成气胸，这就是减压病。为了防止减压病，必须在出舱前吸纯氧，使体内的氦气逐渐排出。吸纯氧的时间长短，根据密封座舱中氦的含量多少而定。若氦气与地面大气中的比例相同，即占78.09%，则需要吸纯氧3小时。如果将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上，穿着它出舱行走，也不会产生减压病，但制造这种舱外活动航天服，不仅材料、工艺等方面的要求更高，而且会增加穿着后活动的困难。

在太空中，八面无着，双脚无用武之地，必须靠太空机动器来移动身体的位置。目前用的是喷气设备。安放在舱外活动航天服背部，叫喷气背包，通过三个自由度六个方面上的喷嘴喷气，以达到向任何方向运动的目的。另外，太空真空环境中没有空气传播声音。因此，在太空行走时，必须靠航天服背部的无线电通信背包与同事联系。困难还不止这些，比如，太空里没有任何参照物，人容易迷失方向，失去远近感。

当然，太空行走不仅仅是在太空轨道飞行时的行走，还有在其他天体上的行走。比如在月球上行走。登月航天员的经验告诉我们，由于月面没有空气，因而没有空气阻力，加上重力只有地球重力的1/6，如果像在地球上那样双脚轮流迈步，走起来会轻飘飘的，一蹬脚身体就会弹得老高，一步能跨出老远，感觉很别扭，还不如像袋鼠一样双脚并齐，向前蹦跳感到舒适。假如到木星那样巨大的行星上去，其比地球大300多倍的质量所产生的重力及其厚密的大气，将会使人动弹不得。

【小题1】下列对“太空行走”的理解，准确的一项是（　　）
A. 航天员在航天器密封座舱失重环境中行走，其范围是立体的，可以飘飞到任何地方。
B. 航天员在密封座舱外高真空、强辐射和极端温度环境中行走，靠太空机动器来移动身体。
C. 航天员在重力和大气环境与地球的重力和大气环境悬殊的月球、木星等其他天体上行走。
D. 航天员在太空轨道飞行的失重环境中和在重力、大气环境与地球悬殊的其他天体上行走。
【小题2】“随着航天事业的发展，有大量工作需要航天员走出密封座舱，这是一件非常困难的事。”下列对这句话的理解，不正确的一项是（　　）
A. 缺乏传播声音的空气，须借助无线电背包与同事联系。
B. 没有任何参照物，不易确定正确的方向。
C. 没有空气阻力，行走起来轻飘飘的。
D. 易遭受微流星体伤害，须身着舱外活动航天服。
【小题3】根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是（　　）
A. 航天员在航天器密封座舱中行走，因为是在失重环境中进行的，所以可以“倒走横行”。
B. 在太空中，航天员依靠太空机动器来移动身体，因此可以飘飞到任何想去的地方，行走范围是立体的。
C. 航天员在月球上行走，由于没有空气阻力，重力也只有地球重力的1/6，所以与在地面行走一样，而且是“健步如飞”。
D. 假如借助科技手段消除了木星上厚密的大气带来的阻力，那么航天员在木星上行走就不会陷入“动弹不得”的窘境。

阅读下面文字，完成小题。
像沈从文那样不合时宜
庄庆鸿
很多人被沈先生打动，都是由于一座城。我也不例外。
去看沈先生笔下的凤凰小城，是我做了很久的一个虔诚的梦。古人拜见前辈，要焚香沐浴，我想，翠翠跟爷爷一定都在那里，我一定要安静地去，千万不能惊动了他们。
沈先生的名讳叫从文。他写的文儿，谁也偷学不来。
为了调查土家族文化现状，我和大学同学们选择的路线不是凤凰，而是几个不为人知的小镇——龙山县洗车河镇、捞车河镇。
在捞车河，我们住的小招待所在沿山公路旁，爬很长的台阶下去就有河，河边有条渡船。和《边城》里一样，靠人手拉钢索渡过去的方头渡船。看船人似乎总是不在的。
我也见识到，歌喉像竹雀的土家族男女，都好似站在高崖上唱歌的傩送，使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起，摘了一大把虎尾草。
后来我去凤凰古城，大感失望，才知道湘西最美的边城，我早已走过。
人们憧憬凤凰，都靠沈先生一支笔的力量。他不是讲了多么震撼人心的故事，他只是道出一直在他身边的事。
但坚持做自己，是要代价的。
回到民国时期，沈先生的日子也不好过。来自湘西的他只有小学文化，被视为“土包子”，得不到北平精英的认可。他一边在慈幼院打工，一边写作。在他生活最绝望的时候，曾写信给郁达夫求助。
当他l928年与丁玲、胡也频一起创办《红黑》杂志时，已是小有名气的青年作家了。但他却没有融入，始终自称为“乡下人”，批判城市现代文明的丑陋。
就算作品震撼过文坛，沈先生也是无力的。文革时期，他被派去打扫厕所，收藏多年的文物书籍被统统没收。二篇文章写他：“他像摩挲珍贵的青铜器一样，认真擦着每一个便器。”
沈先生的力量，不只是在文字上。很多喜欢沈先生的人，只记住了他质朴秀美的湘西画卷，却忘记他也曾写下这样的对白——祖父说：“翠翠，我来慢了，你就哭，这还成吗?我死了呢?”
翠翠不作声。祖父又说：“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上!”
在凤凰的沈先生墓旁，他的侄子黄永玉龙飞凤舞地写下：“一个士兵，要不战死沙场，就是回到故乡。”我摸着粗糙的石面，把额头贴上去，停留了很久。黄永玉是懂沈先生的。
记得在湘西调查的最后一天，人们黑灯瞎火地搬着矮凳坐在院子里。抬头就是吊满星星的夜空。有的星星会游走，然后才发现那是飞得高高的萤火虫。我想在这一刻屏住呼吸。又想大口呼吸。
同学们和老乡挨个告别，我的眼泪流得比擦得快。当时我发下好多个誓言，以为“永远也不会忘记”。
但是，一年一年，金钱改变了凤凰古城的模样，改变了你我。沈先生曾说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。”他让我发现，生命中始终少不了一把虎尾草。
让翠翠守在渡船上的，只是一句话：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”
这是《边城》经典的结尾。只要你想回归本心，做好自己，哪天也不算晚。虎尾草，翠翠一直没忘。
一辈子不合时宜，沈先生做到了。那是因为他找到了故乡的河流、丝绸、铜镜与张兆和女士。这是他心里的虎尾草，他灵感的泉眼,让一个文弱书生敢于面对整个世界。
如果你看看沈先生这样的人，他可以帮你回忆起来，自己的那一把虎尾草。人生的河道往哪里拐，是急是缓，这段风景美不美，其实都取决于你自己这个船夫。只要是内心所指，即使一辈子不合时宜，也能成全自己。
(选自《中国青年报》，有删改)
【小题1】下列对文章的概括与分析，最恰当的一项是（ ）

A．文章以议论、描写为主，用写实的笔调描绘湘西特有的美丽风情与温情，表现作者对沈从文先生的怀念和敬意。

B．文章说“他写的文儿，谁也偷学不来”，形象地表明了沈从文先生的作品具有独特的风格，是其他人无法超越的。

C．文章引用沈先生的侄子黄永玉对他的评价，目的是突出沈先生在生活中坚强的生活态度和对故乡执着的爱。

D．最后一段运用比喻来叙写自己的感悟，启迪人们应该像沈从文一样乐观向上，虽是文弱书生却敢于面对整个世界。

【小题2】文章多次写到“虎尾草”有什么作用？请结合文本简要分析。
【小题3】要坚持自己是要付出代价的，结合文意简要概括沈从文为坚持自己付出哪些代价。

阅读下面文字，完成小题。
父亲河
周建强
他还没有从照顾父亲直至安葬父亲的疲惫中解脱出来，酷署便接踵而至，今年的天气出奇地热，整个世界像灶台上的笼屉，把人熏蒸得无处藏躲。
难挨之际，老陈从居住的边陲小镇打来电话，邀他去避暑，老陈是他合作多年的生意伙伴，以前多次邀请他过去看，由于种种原因都没成行，这次他决定如约而至。
对于父亲的过世，他只是感到疲惫，并没有太大的悲伤。父亲是一名老兵，新中国成立之初曾出国参加过那场举世瞩目的战争，这个经历成为父亲一生的荣耀，也成就了父亲倔强的性格。其实父亲在工作生涯中也曾当过不大的官，但终因性格的原因被打回原形直到退休都是工厂里最普通的工人，可他并不在乎，他常说的一句话是“我是从战友的尸体堆爬出来的人，还在乎这个？”也是因为性格，在他不大的时候母亲就离父亲而去父亲没文化，母亲是小学教师，和父亲的结合是那个崇尚英雄年代的产物，可崇尚英雄毕竟不等于生活的全部。父母离婚后，他和父亲生活在一起。
父亲固执、爱较真，他从小就感受到了。高兴时最爱唱的一首歌就是“雄赳赳气昂昂跨过那条河……”那时，他纠正说不是“那条河”，是“鸭绿江”，父亲停止歌声，冲他瞪眼吼道：“老子当年过的就是一条河！还不如你知道？”偏偏他的性袼里也有父亲的基因，父亲每唱一次他便纠正一次，父亲便吼一次。
现在回想起来，他和父亲的每一次“冲突”大抵都是缘于这首歌，上小学二年级，班里插进一个部队子弟，据说他爸爸是营长，也出国打过仗，父亲听后又是一脸的不屑：“告诉他，你老子是三十八军的兵。”他自然没跟同学说，因为他实在想不出三十八军和其他军有啥不同，有啥值得炫耀。
父亲是带着满足的神态走的。全身插满了管子，呼吸越来越弱，一首歌从父亲只出不进的呼吸中丝丝流出：“雄走赳气昂昂，跨过那条河……”没人能听得清听得懂，只有他听得真真切切，这一次他破天荒地没有纠正。
边陲小镇的风光加上老陈的热情让他疲惫的心得到了抚慰，几天下来，他感受了五女山峰的秀色、新开河水的清澈，领略了满山遍野的人参田园，还有用石条砌成、被称为“东方金字塔”的“将军坟”。
老陈说：“既然来了哪能不去边境看看？”于是，在一个清爽的早晨，他来到了位于江边的边境哨所。哨所紧挨着一座铁桥，桥上的铁路笔直伸向江的那一边，此时此刻，没有车水马龙的嘈杂，没有行人的喧晁，一草一木都显得特别幽静，鲜红的国旗下只有哨兵持枪伫立。桥头耸立的一块巨大的花岗岩石吸引了他，他端评上面的文字沉默许久，他走到哨兵面前，很为难地提出一个请求：想到桥上看看，不远处的老陈看见哨兵向他摆手，他低着头向哨兵说着什么，哨兵迟疑拿起身索的电话。
哨所旁的小楼里走出一位英俊的军官，破例陪着他走上铁桥，在桥中央的国门下站住了，他俯视江面，微风吹拂着他的头发，也吹拂他的思绪，江面并不宽阔，江水也不湍急，如同老家村头的那条河，但它的确是条江，一条隔着两个国度的江。
或许，父亲一生都把它当成河是对的，因为在亲身经历过那场殊死的战争，“从战友尸体堆爬出来的”父亲眼里，世间的一切都是那么渺小。
这一刻，他似乎读懂了父亲。
走下铁桥，与军官握手告别，军官突然后退一步，立正，向他敬了一个标准的军礼。军官向他大声道：向“万岁军”敬礼！他，还有身边的老陈眼睛湿润了。他抬起微微颤抖的右臂，向军官还了一个军礼。他没当过兵，军礼也不标准。
他向那座花岗岩石投去最后一眼。洁白的花岗岩石上镌刻着一段辉煌的历史：“公元1950年10月22日，中国人民志愿军第三十八军在此渡江入朝，该军系第一批入朝参战的部队，被称为万岁军……”
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（  ）。

A．“今年的天气出奇地热”“把人熏蒸得无处藏躲“，既是对环境的真实描写，又衬托出父亲去世后“他”的心情。

B．老陈是“他”的朋友，在小说中出现的次数有限，但看似不重要的老陈，却起到了推动故事情节向前发展的作用。

C．面对邀请，多次没有成行，而这次“他”决定如约而至，是为了缓解疲劳，也是想去看看向往已久的“那条河”。

D．小说善于运用语言表现人物，父亲的那句“告诉他，你老子是三十八军的兵”，就表现出父亲以参军的经历为自豪。

E. 小说先交代了父亲去世的情节，采用的是倒叙的叙述方式，避免了叙述的平板和结构的单调，更能引人入胜。
【小题2】第十段描写边防所的环境有什么作用？
【小题3】“他”对父亲的态度有怎样的变化？请简要分析。
【小题4】本文为什么以“父亲河”为题？

阅读下面的文段，完成下面小题。
一见残破的遗存就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。【甲】笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城，人家往往事先就提出要求——“可不要领我们去看新的长城”。一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城，起初我也不知道它是“修旧如旧”过的，以为是被岁月特赦了的。【乙】直到走完最后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹，大家不约而同喊了起来：“长城在这里呢”！不顾一切地攀爬了起来。【丙】不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破却带着岁月沧桑，因此能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。
【小题1】文段中加点的词语，运用不正确的一项是

A．修葺一新

B．特赦

C．瞻仰

D．因此

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
C.丙    B.乙    C．丙

阅读下面的文字,完成下面小题。

五四时期儿童本位论的确立是中国儿童文学走向现代的标志,作为现代儿童观的核心理念,儿童本位论以儿童学、进化论、文化人类学等为理论依据,指出儿童不是“缩小的成人”和“成人的预备”,儿童的世界与成人截然不同,有他自己内外两面的生活。我们不仅要把儿童当作完全的个人,而且要把儿童当作“儿童”,尊重其不同于成人的身心特点。这不仅颠覆了传统社会父为子纲的旧式儿童观,而且莫定了一个世纪以来现代儿童文学的理论基调。直到今天仍具有无可置疑的理论意义和实践效用。然而如果将其推向极端,就可能产生悖离初衷的负面效应。

儿童本位论之于中国儿童文学影响深远且意义重大,然而,承认儿童本位论今天仍有实践效用,并不妨碍对这一理论作更深入的学理性反思。任何一种理论都有其适用的范围和程度,只有辩证地认识到其局限,才能在实践中更好地规避其潜在的负面效应。

从前现代社会的“荒野文化”过渡到现代社会的“园艺文化”,儿童才被视为与成人具有本质差异的独立存在,是需要“园丁”为其“立法”并进行塑造的个体。因此儿童本位论建立在成人和儿童具有本质差异的二分式假没之上。若片面强调其特殊性而淡化二者的共性,将导致儿重文学成为儿重唯一能够阅读的文学以及只有儿童才阅读的文学。把儿童与成人相分离,确保儿童待在“适合”他们的地方,做“适合”他们的事,包括读“适合”他们的书,“这种把童年从成人中分离出来的思想既是导致童年成为特殊研究领域的可能条件,同时也是后者所产生的结果”,确实如此,与包括儿童学在内的童年研究一样,儿童本位的文学也参与了表现、制造、合理化甚至加剧成人与儿童“二分”的话语实践。

儿童本位论有一个基本假设,即儿童复演了人类进化史上的早期阶段,是不同于文明化成人的“小野蛮”。儿童本位的文学不过是这种“二分法”在文学领域的产物。当成人发明出“儿童文学”这个概念时,就意味着它是区别于“成人文学”的,其区别就在于其“儿童性”。当且仅当文学对儿童性有足够的理解和关注时,它才成其为儿童文学。然而,以什么作为儿童与成人相区分的标准,或者到底怎样界定“儿童性”,却是更复杂更困难的问题。这关乎儿童的本质,也关乎儿童文学的本质。比如,究竟应以儿童的认识德性还是审美感受力为本位?儿童究竟是天真无知胞弱的还是也包含相反特质?儿童的无知非理性是纯真美德还是需要去除的不成熟?在现代性话语体系中,无论“儿童性”的内涵如何定义,都必然是迥异于“成人性”的,二者的“异质性”构成儿童本位论的基础。

超越儿童本位论的理论意义在于超越本位论。儿童本位论批判的实质不是立场批判,不是批判“以谁”为本位,而是思维方式的批判,儿童文学需要突破二元对立的现代性话语框架,尊重差异也认同共性,从本位主义的思维方式里走出来,走向问题,走向实践。

(摘编自杜传坤《儿童文学的“儿童本位论”反思》)

【小题1】下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )

A．作为现代儿童观核心理念的儿童本位论以儿童学、进化论、人类学等为理论依据。

B．儿童本位论的积极意义在于它指出了儿童不是“缩小的成人”和“成人的预备”。

C．儿童本位论不仅奠定了现代儿童文学的理论基调,而且颠覆了传统社会父为子纲的旧式儿童观。

D．应承认儿童本位论在今天仍有实践效用,但如果将其推向极端,就可能产生悖离初衷的负面效应。

【小题2】下列对原文论证方面的相关分析,不正确的一项是(   )

A．选文第二段既强调了儿童本位论的积极意义,也指出反思儿童本位论价值所在。

B．选文第三段在阐述了儿童本位论建立的条件后,用假设论证法论证了片面强调儿童的特疾性的后果。

C．选文第四段运用举例论证,论证了如何区分儿童与成人的标准是非常困难和复杂的问题

D．本文采用总-分-总结构,结构严谨、论述有力。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

A．只有辩证地认识到儿重本位论的局限,才能在实践中更好地规避其潜在的负面效应。

B．儿童被视为独立存在的前提条件是现代社会的“荒野文化”过渡到“园艺文化”。

C．儿童本位文学是儿重本位论二分式基本假设在文学领域的产物。

D．反思儿童文学的“儿童本位论”,应该通过批判思维方式实现超越本位论的理论意义。