阅读下面文言文，完成下列小题。
游褒禅山记
王安石
①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
③於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
④余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
⑥至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．有怠而欲出者曰/不出火且尽/遂与之/俱出/盖余所至比好游者/尚不能十一/然视其左右来/而记之者已少/盖其又深则其至又加少矣

B．有怠而欲出者/曰/不出/火且尽/遂与之俱出/盖余所至/比好游者尚不能十一/然视其左右/来而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣

C．有怠而欲出者曰/不出/火且尽/遂与之/俱出/盖余所至/比好游者尚不能十一/然视其左右来/而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣

D．有怠而欲出者/曰/不出火且尽/遂与之俱出/盖余所至比好游者/尚不能十一/然视其左右/来而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图，梵语的音译，也写作“浮屠”或“佛图”，有佛、佛教徒、佛塔等意义，在这里指和尚。

B．“长乐王回深父”一句中，“长乐”是籍贯，“王回”是姓名，“父”是对人的尊称。

C．至和，是宋仁宗的年号。年号是我国从汉武帝时期开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。

D．“临川王某记”一句中，“某”指王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只写作“某”，或者在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出来。

【小题3】下列对第③④段有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者认为要达到奇伟、瑰怪、非常之观，需要志、力、物。三者之中，志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能达到奇伟、瑰怪、非常之观的地方，也没有什么值得后悔的。

C．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出像自己这样深刻的结论，作者对此感到惋惜。

D．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
（2）余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

阅读下面的文言文完成下列小题。

同学一首别子固

王安石

江之南有贤人焉，字子固①，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今所谓贤人者，予慕而友之。

二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友岂尽同哉予考其言行其不相似者何其少也曰学圣人而已矣学圣人则其师若友必学圣人者圣人之言行岂有二哉？其相似也适然。

予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥③中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。

噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。

（注）①子固：曾巩，字子固，南丰人。②正之；孙侔，字正之，吴兴人。③轥（lìn）：车轮碾过。

【小题1】下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．足未尝相过也 过：过失

B．作《怀友》一首遗予    遗：赠送

C．夫安驱你行   安：稳稳当当地

D．而造于其堂   造：进到

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．其师若\友岂尽同哉\予考其言\行其不相似者\何其少也\曰\学圣人而已矣\学圣人\则其师若\友必学圣人者\

B．其师若友\岂尽同哉\予考其言\行其不相似者\何其少也\曰\学圣人而已矣\学圣人\则其师若友\必学圣人者\

C．其师若\友岂尽同哉\予考其言行\其不相似者\何其少也\曰\学圣人而已矣\学圣人\则其师若\友必学圣人者\

D．其师若友\岂尽同哉\予考其言行\其不相似者\何其少也\曰\学圣人而已矣\学圣人\则其师若友\必学圣人者\

【小题3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．王安石对分驻江南和淮南的两个贤人非常仰慕，和他俩是朋友；因为这两个人在当时可不是一般的贤人。

B．王安石虽然和那两个贤人称朋友但并没有见过他俩，也没和他俩谈过话，更没有什么礼物之间的来往。

C．王安石在文中提及两位贤人对自己的希望大意是说大家互相帮助；相互提携，最终能达到中庸的境界。

D．王安石谦逊地表示自己以前不敢肯定能达到中庸的境界，但愿追随二贤人，以求在他俩人的帮助下进步。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。
（2）予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

阅读下面这首宋诗，完成小题。

杏花

王安石

石梁度空旷，茅屋临清炯^①。

俯窥娇饶杏，未觉身胜影。

嫣如景阳妃^②，含笑堕宫井。

怊怅有微波，残妆坏难整。

（注）①炯：jiǒng，明亮。②景阳妃：南朝陈后主的宠妃张丽华、孔贵嫔。隋军攻破台城，陈后主与张、孔二人藏身于景阳宫井中。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（   ）

A．首联写石桥跨过空旷的水面，茅屋在清澈闪亮的溪水畔。诗中的“空旷”“清炯”以暗喻的手法写水面，形象鲜明，诗意丰满。

B．颔联写俯看娇美艳丽的杏花，并没有觉得它本身比水中的倒影更美。此联表明诗人更爱水中之影，营造出一种空灵玄妙的韵味。

C．尾联写水面的涟漪，将这位绝代佳人的容颜装饰弄得残破不堪，令人惆怅。“残妆坏难整”将杏花写得形象生动且富有动态美。

D．此诗构思新颖，以“空旷”“清炯”写出水面如镜，为下文写杏花倒影之妩媚做了衬托和铺垫，并描绘了水面由静到动的过程。

E．此诗虽咏临水之杏花，然不着一花、水字，有意避开正面描摹，而以空灵之笔写出杏花的风姿神韵，给人一种含蓄深邃的美感。

【小题2】这首诗颈联是如何描绘杏花的？请简要赏析。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
和张仲通忆钟陵绝句其四
王安石
汀沙雪漫水溶溶，睡鸭残芦晻霭中。
归去北人多忆此，每家图画有屏风。
【小题1】这首诗前两句描写了哪些景象？有何作用？
【小题2】三、四两句运用了什么表现手法？表达了诗人什么样的思想感情？

阅读下文，完成下列各题

种树郭橐驼传

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。

【小题1】解释下列加点字词：
①驼业种树 （   ） ②其实害之 （   ）
③故病且怠 （    ） ④其亦有类乎 （   ）
【小题2】下列“而”字的用法不同于其他三项的一项是：（ ）

A．旦视而暮抚	B．字而幼孩
C．鸣鼓而聚之	D．而木之性日以离矣

【小题3】下列句子的句式不同于其他三项的一项是：（ ）

A．官理，非吾业也	B．又何以蕃吾生而安吾性耶
C．故不我若也	D．微斯人，吾谁与归

【小题4】下列加点的词用法分类正确的一项是 （ ）
①名我固当   ②旦视而暮抚  ③早实以蕃
④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯
⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令

A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨	B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧	D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

【小题5】下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）

A．柳宗元，河东人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。

B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。

C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。

D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。

【小题6】翻译下列语句：
①甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
②问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。