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阅读下面这首诗,完成下列各题。
州桥①
王安石
州桥踏月想山椒②,回首哀湍未觉遥。
今夜重闻旧呜咽,却看山月话州桥。
[注]①州桥:在汴京。这首诗是王安石晚年退居金陵时,回想在汴京州桥游赏所作。②山椒:山顶。这里指离王安石在金陵的住宅不远的钟山。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的两项是()
A.诗的起句扣题,第二句进一步阐释。诗的前两句写诗人当年在州桥赏月,想起金陵离家不远的钟山,山中流水声似乎近在耳畔。
B.诗的后两句写诗人在金陵,听着流水呜咽,看着明月,又想起在州桥赏月的那晚。
C.前两句实写州桥和流水,后两句虚写州桥,实写流水。时空不同,虚实也不同。
D.本诗写明丽动人的月色,以乐景写哀情,通过人事的变迁,表现诗人复杂的情感。
E. 本诗通过时空的切换,表达了诗人内心深处难以言说的情怀。
【小题2】读这首诗,很容易使人想起李商隐的《夜雨寄北》。请从内容和感情基调方面,简要分析两者的不同之处。
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2017-09-14 12:32:06

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同类题1

阅读下面这首宋诗,完成各题。

众人

(宋)王安石

众人纷纷何足竞,是非吾喜非吾病。

颂声交作莽①岂贤,四国流言旦②犹圣。

唯圣人能轻重人,不能铢两为千钓。

乃知轻重不在彼,要之美恶由吾身。

(注)①莽:王莽,汉平帝时为大司马,时群臣奏言“大司马莽功德比周公”,一时“颂声并作”,王莽后篡汉建立新朝,民不聊生。②旦:姬旦,即周公,成王幼年即位,由周公摄政,其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。
【小题1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.本诗标题的“众人”指普通人,“何足”二字说明作者并不在意他们的议论纷纷,反而坚定地认为这些是非是值得高兴而不是担忧的。
B.三四句用典,说明大家交口称赞的不一定是圣贤,反之亦然,还巧妙地暗示了自己的处境,且与尾句相呼应,点明了自己做人的方向。
C.从诗歌艺术方面看,全诗以说理和散文笔法为诗,较为缺乏形象和情感的打造,虽表现出宋诗重议论的特点,但读起来诗味并不丰厚。
D.本诗内容虽主要写的是对待他人意见的态度,我们却能从中感受到一位立场坚定、充满自信,以圣贤为标准严格要求自己的诗人的风骨。
【小题2】本诗内容恰好阐释了《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”表现出的哲理,请指出哲理并结合诗句简要分析。

同类题3

阅读下面的文言文,完成文后各题。
褒禅山亦谓之华山。 唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰 “褒禅”。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言 “华” 如 “华实” 之 “华” 者, 盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出, 而记游者甚众,所谓前洞也。 由山以上五六里, 有穴窈然, 入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入, 入之愈深, 其进愈难, 而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出, 火且尽。”遂与之俱出。盖余所至, 比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时, 余之力尚足以入,火尚足以明也。 既其出, 则或咎其欲出者, 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
【小题1】对下列各句中加点词的解释,正确的一项是 (   )
A.于是余有叹焉 叹:叹惜
B.夫夷以近    夷:平安
C.而人之所罕至焉 罕:少
D.其孰能讥之乎 孰:怎么
【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅:慧褒禅师。
B.故人云:“日之所照曰阳。”“阳”指山水之南。
C.父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
D.王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
【小题3】下列对这段文字的解说,不正确的一项是 (  )
A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,需要志、力、物,三者之中,志最重要。
B.作者认为只要尽了“吾志”,即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方,也是没有什么值得后悔的。
C.作者对古人“求思之深”作了赞扬,但古人没有得出自己这样深刻的结论,也可惋惜。
D.平坦而近的地方,游览的人多,但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
(2)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?