阅读《赤壁赋》（节选），完成下面小题。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．苏子愀然，正襟危坐 端正

B．酾酒临江，横槊赋诗 船桨

C．况吾与子渔樵于江渚之上 小洲

D．逝者如斯，而未尝往也 流逝

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，全都相同的一项是

A．此非孟德之困于周郎者乎   不拘于时，学于余

B．知不可乎骤得 悠悠乎与颢气俱

C．盈虚者如彼，而卒莫消长也 至无所见而犹不欲归

D．固一世之雄也 其闻道也固先乎吾

【小题3】对文段的理解和赏析不恰当的一项是

A．这两段文字的主客对话实际上是作者的自我独白，这是对赋的传统手法的灵活运用，也是为表达作者思想情感的矛盾、挣扎和解脱过程服务的。

B．赤壁一带的江山触发“客人”想到历史人物，当年“酾酒临江，横槊赋诗”的曹操何等英勇，但这样的英雄最后也被周瑜打败了，这是“客人”悲的原因之一。

C．借用江水、明月、清风这些自然现象，作者阐述了世间万物都处于“变”与“不变”之中，认为从“不变”的角度看，客体和主体都是永恒的，表达了旷达乐观的人生态度。

D．上述文字写景、抒情、议论浑然一体，联想丰富，哲理深邃，作者还善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的思想和情感变化，写得具体可感。

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）心凝形释，与万化冥合。
（2）然后知是山之特立，不与培塿为类。

阅读下面的课内文段，完成后面小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】下列各句中加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．破荆州，下江陵    下：攻占

B．顺流而东也 东：向东

C．横槊赋诗 槊：长矛

D．而吾与子之所共适 适：享有

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．哀吾生之须臾    不知东方之既白

B．侣鱼虾而友麋鹿  逝者如斯，而未尝往也

C．何为其然也 方其破荆州

D．相与枕藉乎舟中  知不可乎骤得

【小题3】下列各句与例句句式相同的一项是（  ）
例句：而今安在哉

A．况吾与子渔樵于江渚之上

B．此非孟德之困于周郎者乎

C．而又何羡乎

D．固一世之雄也

阅读下面文章，完成下列小题。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
【小题1】“壬戌之秋，七月既望”中使用的纪年法是（ ）

A．干支纪年法

B．年号纪年法

C．生肖纪年法

D．公元纪年法

【小题2】下列加点词解释有误的一项是（  ）

A．方其破荆州（当） 而吾与子之所共食（享用）

B．徘徊于斗牛之间（星宿名，指斗宿、牛宿） 举匏尊以相属（葫芦）

C．寄蜉蝣于天地（一种小飞虫，古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促） 知不可乎骤得（轻易得到。骤，突然）

D．酾酒临江（酿酒） 固一世之雄也（固然）

【小题3】下列各项中加点字的用法与例句相同的一项是（  ）
例：西望夏口，东望武昌

A．舞幽壑之潜蛟

B．君子博学而日参省乎己

C．侣鱼虾而友麋鹿

D．其闻道也固先乎吾，吾从而师之

【小题4】下列句子与其他各句的句式不相同的一项是（  ）

A．而今安在哉

B．何为其然也

C．何陋之有

D．况吾与子渔樵于江渚之上

【小题5】对“之”字的意义和用法，分类正确的一项是（  ）
①此非曹孟德之诗乎 ②此非孟德之困于周郎者乎 ③固一世之雄也 ④吾与子渔樵于江渚之上 ⑤句读之不知 ⑥渺沧海之一粟 ⑦哀吾生之须臾 ⑧羡长江之无穷

A．①②⑦⑧/③④⑥/⑤

B．②⑦⑧/①③⑤⑥/④

C．①③④⑥/②⑦⑧/⑤

D．②④⑥/①③⑦⑧/⑤

【小题6】翻译句子。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（3）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李氏山房藏书记

苏轼

象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃于上国，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。

自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰①于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味②，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

（有删改）

（注）①蓰：五倍；②膏味：韵味。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．皆束书不观 束：抛弃

B．韩宣子适鲁 适：去、到

C．多且易致如此 致：获得

D．尽发公择之藏 发：打开

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．悦于人之耳目而适于用 仰观宇宙之大

B．幸而得之，皆手自书 君子博学而日参省乎己

C．尽读其所未见之书  其为惑也，终不解矣。

D．游谈无根，此又何也？ 吾其还也。

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．本文以议论为主，记叙为辅，夹叙夹议，再间以抒情，理、事、情三方面相得益彰；且句式整散结合，长短有致，读来琅琅上口。

B．文章注重例证，首段以他物为例，引出对书的议论；二、三两段，举古今贤者、老儒读书的艰难、不易，说明今人不读书的原因。

C．本文以金石、草木等物的缺点衬托书籍有用且不弊不竭的优点，用古时书籍匮乏而苦读若渴的风习对比后世书籍繁多而士子读书怠惰的现状，发人深思。

D．作者通过对其友李公择藏书留给后人的事件的记叙，再用自己“既衰且病，无所用于世”仍热爱读书现身说法，劝诫后人当珍惜读书的机会。

【小题4】用“/”给下文断句。
其（游侠）行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。

（《史记．游侠列传》）

【小题5】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分
（2）士之生于是时，得见《六经》者盖无几，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

八月七日初入赣过惶恐滩^①

苏轼

七千里外二毛人，十八滩头一叶身。

山忆喜欢^②劳远梦，地名惶恐泣孤臣。

长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞^③。

便合与官充水手，此生何止略知津^④？

注：①这首诗是作者遭贬赴惠州途中路经惶恐滩时所作。据《万安县志》载“赣州二百里至岑县，又一百里至万安，其间有滩十八……滩水湍急，惟黄公为最甚。”南方人读“黄公”如“惶恐”，因被称作惶恐滩。②喜欢：地名，在大散关上。这里代指故乡山水。③石鳞：水在石上流，其波如鱼鳞。④典出《论语》，孔子曾问路于隐士长沮、桀溺，二人因不同意孔子的救世主张，故意不做正面回答，只说：“你是知道渡口的，何必问我们呢？”
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）

A．“七千里”极力渲染被贬之遥，“二毛”指头发黑白相杂的老人，说明诗人已至暮年。“一叶身”形象地表现诗人飘零的现状。

B．把“黄公滩”叫做“惶恐滩”，虽是口音之误，却能涉及身世国事，颇有意趣，所以为后人认可并应用。如文天祥诗中就有“惶恐滩头说惶恐”。

C．颈联中“帆腹”是说船帆受风，如大腹鼓起。这一联写舟行所见所感，整首诗的格调也随之变化，由雄放转为凄苦。

D．尾联中“便合”意即“正应当”，“知津”反用孔子的典故，表现了诗人面对人生劫难时，顽强的意志和达观的态度。

【小题2】诗人在这首诗中寄寓的情感复杂多变，请结合全诗简要分析。