题干
帆山子传
真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性豪放不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇一姝，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好其论也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼，与韩康伯邻居，康伯母每闻帆山哭声，辍餐投箸，为之悲泣。帆山介立有清操，虽石粟无储，不取非其道。所居之地二十里，有水以贪泉名之，谓饮者怀无厌之欲。语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”妻日自负薪，冬日无被。尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。篱垣仄陋，不容妻子。家人绩纺以供朝夕，时有困绝，或并日而食。
身短而髯，圆面。终身布衣，家无石米，气象充充然，不类贫者。行止有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不称于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡②零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫③，不由躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主④埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。
其挚友名江吟香者素敦风义，有友五人，哀其皆无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。此行盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!
(选自《袁枚全集》，有删改)
（注）①嗢噱(wà jué)：笑谈，笑话。 ②椭狡：小器具。 ③金夫：有钱有势的男子。 ④木主：木制的祖先牌位。【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．汉儒泥器而忘道 泥：拘泥 |
| B．目往而足欲随，或尤之 尤：犹豫、迟疑 |
| C．圣人诏我矣 诏：教导 |
| D．自称无方之民 无方：没有规矩、礼仪 |
| A．宋儒舍情以言性 臣具以表闻 |
| B．不取非其道 实迷途其未远 |
| C．或并日而食 泉涓涓而始流 |
| D．帆山知余之好其论也 奚以之九万里而南为 |
| A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不符合人的本性的。 |
| B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。 |
| C．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。 |
| D．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。 |
①读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。
②假馆某某家，偶有不称于意，色斯举矣。
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言辞婚。贤女无自苦。”妹闻如不闻，竟适高氏。