阅读下面这首宋诗，完成小题过白土村王安石木杪田家出，城阴野迳分。溜渠行碧玉，畦稼卧黄云。薄槿烟脂染，深荷水麝焚。夕阳人不见，鸡鹜自成群。【小题1】以下对此诗进行

题干

阅读下面这首宋诗，完成小题
过白土村
王安石
木杪田家出，城阴野迳分。
溜渠行碧玉，畦稼卧黄云。
薄槿烟脂染，深荷水麝焚。
夕阳人不见，鸡鹜自成群。
【小题1】以下对此诗进行的论述与赏析不正确的两项是

A．王安石字介甫，号半山，江西临川人。因被封荆国公，世人又称其王荆公，为唐宋八大家之一。

B．从诗体上讲，此诗当属五言律诗。律诗一般八句四联。依次被称作手联、颈联、颔联、尾联。中间两联要对仗，每联最后一字要押韵。

C．第一联中，“田家”“城阴（城北）”“野径”三词交代地点，照应题目，从内容上看，这是一首田园诗。

D．第三联，采用比喻及视觉与嗅觉结合的手法，写出了木槿花瓣红艳，如同胭脂；荷花芬芳浓郁，如同麝香。

E. 最后一联，借景抒情，通过描写村庄人烟稀少，鸡鸭无主的荒凉景象，表达了作者内心的哀伤之情。
【小题2】本诗的第二联备受世人称道，请赏析其精妙之处。

上一题下一题 0.99难度诗歌鉴赏更新时间:2017-09-09 04:01:28

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同类题1

阅读下面的文言文，完成小题。
上邵学士① 书
（宋）王安石
仲详足下：数日前辱示乐安公诗石本，及足下所撰《复鉴湖记》。启封缓读，心目开涤。词简而精，②义深而明，不候按．图越绝之形胜，不候入国而熟贤牧之爱民，非夫诚发乎文，文贯乎道，仁思义色，表里相济者，其孰能至于此哉？因环列书室，且欣且庆，非有厚．也，公义之然也。某尝患近世之文，辞弗顾于理，理弗顾于事，以襞．积．故实为有学，以．雕绘语句为精新，譬之撷奇花之英，积而玩之，虽光华馨采，鲜缛可爱，求其根柢济用，则蔑如③也。某幸观乐安、足下之所著，譬由笙磬之音，圭璋之器，有节奏焉，有法度焉，虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。仲尼曰：“有德必有言”“德不孤，必有邻”，其．斯之谓乎？昔昌黎为唐儒宗，得子婿李汉，然后其文益振，其道益大。今乐安公懿文茂行，超越朝右④，复得足下以宏识清议，相须光润。苟力而不已，使后之议者必曰：“乐安公，圣宋之儒宗也，犹唐之昌黎而勋业过之。”又曰：“邵公，乐安公之婿也，犹昌黎之李汉而器略过之。” 则韩、李、蒋、邵之名，各齐驱并骤，与此金石之刻不朽矣。所以且欣且庆者，在于兹焉。郡庠拘率，复偶足下有西笑之谋⑤，未获亲交谈议，聊因手书，以道钦谢之意，且贺乐安公之得人也。
【注】①邵学士：邵必，字仲详。②越绝：越州的古称。③蔑如：微不足道。④朝右：位列朝班之右。指朝廷重臣。⑤ 西笑之谋：意谓谋任京官。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．以．雕绘语句为精新而蔺相如徒以．口舌为劳

B．则．蔑如也官盛则．近谀

C．其．斯之谓乎其．皆出于此乎

D．苟力而．不已吾尝终日而．思矣

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者借赞美乐安公和邵学士的诗文，表达了作文不应单纯堆砌华丽的辞藻，而应立足现实，追求经世济用。

B．言为心声，在作者看来，只有仁爱真诚的有德之人，才能写出具有凝聚着道义力量的好文章。孔子的“有得必有言”作为引证，强调了这一看法。

C．作者用“德不孤，必有邻”，既赞美了乐安公、邵学士，也表明了自己和他们惺惺相惜，有共同的理想和追求。

D．本文笔墨林火，说理生动。运用比喻论证赞美乐安公和邵学士的诗文“雅正”“温润”，又以乐安公和邵学士类比韩愈、李汉，赞美两人的诗文、德行。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）非夫诚发乎文，文贯乎道，仁思义色，表里相济者，其孰能至于此哉？
（2）所以且欣且庆者，在于兹焉。
【小题5】用“/”给画线的部分断句。
然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮汉之所置傅相方握其事数年之后诸侯之王大抵皆冠血气方刚汉之傅相称病而赐罢彼自丞尉以上偏置私人，如此有异淮南济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧舜不治。
（选自贾谊《治安策》）

同类题3

阅读下面的文言文，完成小题。
进说
（宋）王安石
古之时，士之在下者无求于上，上之人日汲汲惟恐一士之失也。古者士之进，有以德，有以才，有以言，有以曲艺。今徒不然，自茂才等而下之至于明法，其进退之皆有法度。古之所谓德者才者，无以为也。古之所谓言者，又未必应今之法度也。诚有豪杰不世出之士，不自进乎此，上之人弗举也。诚进乎此，而不应今之法度，有司弗取也。夫自进乎此，皆所谓枉己者也。孟子曰：“未有枉己能正人者也。”然而今之士，不自进乎此者未见也。岂皆不如古之士自重以有耻乎？
古者井天下之地而授之氓。士之未命也，则授一廛而为氓。其父母妻子裕如也。自家达国，有塾、有序、有庠、有学，观游止处，师师友友，弦歌尧、舜之道自乐也。磨砻镌切，沉浸灌养，行完而才备，则曰：“上之人其舍我哉？”上之人其亦莫之能舍也。
今之地不井，国不学，党不庠，遂不序，家不塾。士之未命也，则或无以裕父母妻子，无以处。行完而才备，上之人亦莫之举也，士安得而不自进？呜呼！使今之士不若古，非人则然，势也。势之异，圣贤之所以不得同也。孟子不见王公，而孔子为季氏吏，夫不以势乎哉？士之进退不惟其德与才而惟今之法度而有司之好恶未必今之法度也是士之进不惟今之法度而几在有司之好恶耳。今之有司，非昔之有司也；后之有司，又非今之有司也。有司之好恶岂常哉？是士之进退，果卒无所必而已矣。噫！以言取人，未免失也，取焉而又不得其所谓言，是失之失也，况又重以有司好恶之不可常哉！古之道，其卒不可以见乎士也？有得已之势，其得不已乎？得已而不已，未见其为有道也。
杨叔明之兄弟，以父任皆京官，其势非吾所谓无以处，无以裕父母妻子，而有不得已焉者也。自枉而为进士，而又枉于有司，而又若不释然。二君固常自任以道，而且朋友我矣，惧其犹未寤也，为《进说》与之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）

A．本文讲述士人进用之道，详细分析了古代士人不需自举和当代士人不得不自举的原因，指出当代的官僚机构以个人好恶取士的弊病。

B．作者认为古代士人不需要自举，因为人才受到在位者的重视，即便没有为官，士人也会得到一些土地而让家人过上丰足的生活。

C．作者指出，即便是像孟子、孔子这样的圣贤，也会因形势的原因而不得进用，现在的士人进行自我推荐，是有不得已之处的。

D．文章运用对比论证、引证、例证等多种手法，阐明自己对士人进用制度的一些看法，观点明晰，逻辑严密，体现了论说文特点。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
士之进退不惟其德与才而惟今之法度而有司之好恶未必今之法度也是士之进不惟今之法度而几在有司之好恶耳。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）诚有豪杰不世出之士，不自进乎此，上之人弗举也。
（2）取焉而又不得其所谓言，是失之失也，况又重以有司好恶之不可常哉！

题干

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