阅读下面文言文，完成下列小题。
蓼庄图记
清戴名世
余读陶渊明《桃花源记》,慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际,志欲弃尘离垢,高举远引,托而为此记,非真有是事。今以蓼花庄观之,则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者,世固未尝无也。
蓼花庄地近束鹿,距京师三百余里而遥,西山面之,浑河绕之,奥阻^①幽深,人迹之所不到。居民千余家,淳淳闷闷^②,浑乎太古之意,桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。居人自其始祖迄今,无一识字读书。县吏一来征租,信宿^③尽收而去。子孙历世无一入城市,家家足衣食,无贵无贱,无贫无富。凡嚣竞凌害^④、偷盗讼狱、干戈扰攘之事,离别羁旅之苦,父老子弟传世数十,耳未尝闻。其山川风物、人民土俗,是亦燕赵间一桃花源也。
给谏赵恒夫先生罢官居京师,岁戊辰、己巳间始闻其绝境,穷搜得之,构屋筑圃于其间。初居人不知种稻先生谓地多水宜种稻教以种植之法由是稻绝美胜他县。其地昔无网罟,河鱼肥美,人不知食。先生结网得鱼,嗣后多有食鱼者矣。先生寻还京师,然抗怀高寄^⑤,尝书苏文忠诗于壁曰:“惟有皇城真堪隐,万人海里一身藏。”是先生视京师犹之乎蓼庄也。顾犹时时念蓼庄不置,使善画者为之图。余尝披图,见其群山矗立,高入云表,浮青飞翠,千叠万重,而烟波浩渺,蓼花弥望无际。
呜呼!余久怀遁世之思,嗟宇宙无所为桃花源者,何以息影而托足?不意人间复有之。昔者武陵渔人既出,迷不复能入。今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。余得以相从终老于其间,先生其许我乎!
(节选自《戴名世散文选集》)
注①奥阻:腹地险要。②淳淳闷闷:淳朴笃诚不开化。③信宿:两三日。④嚣竞凌害:嚣竞,为求功名利禄而喧闹奔走;凌害,欺凌伤害。⑤抗怀高寄:高尚的情怀。
【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A．慨然有遗世之思　　　遗:抛弃。

B．居人自其始祖迄今   迄:直到。

C．顾犹时时念蓼庄不置 置:购置。

D．先生其许我乎 许:答应。

【小题2】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)

A．初居/人不知/种稻先生谓/地多水宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县

B．初居人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县

C．初居/人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县

D．初居人不知种稻/先生谓/地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)

A．有人认为“桃花源”是陶渊明因有所寄托而想象出来的,世间并不存在,而作者相信世间有桃花源一样的地方。

B．蓼花庄距离京师三百余里,民风古朴,那里的居民原先不读诗书,不求名利,甚至不知种稻、捕鱼等事情。

C．蓼花庄能成为一方净土,是因为当地官府体恤民情,轻徭薄赋,作者借此隐含了对统治者关心民生的祈盼。

D．本文起笔于《桃花源记》,末段又以“武陵渔人”与之呼应,巧妙地表达了作者对隐逸生活的向往之情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。
(2)今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
吾闻治之成也，其源逮下，朝廷正则其官贤，官贤则吏自不敢为不肖；敝之革也，其流连上，吏不骫法则官无败事，官尽无败事，则推而广之，朝廷亦无稗政。上下相循而古今之变尽矣当其势之偏重也虽圣君贤相不能矫之使为不必然而推移而救正之天下未尝不治往者，天下之仕出于一，虽未必其人尽材而贤，而谙练者或二三十年，最少者亦且十余年。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．上下相循而古/今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治/

B．上下相循而古/今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之天下/未尝不治/

C．上下相循/而古今之变尽矣/当其势之/偏重也/虽圣君贤相不能矫之/使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治/

D．上下相循/而古今之变尽矣/当其势之偏重也/虽圣君贤相/不能矫之使为不必然/而推移而救正之/天下未尝不治/

阅读下面的文言文，完成小题。

邓愈传

邓愈，虹人。初名友德，太祖为赐名。父与元兵战死，众推愈领军事。愈年甫十六，每战必先登陷阵，军中咸服其勇。太祖起滁阳，愈自盱眙来归，授管军总管。 愈为人简重慎密，不惮危苦，将军严，善抚降附。其徇安福也，部卒有虏掠者。判官潘枢入谒，面责之。愈惊起谢，趣下令掠民者斩，索军中所得子女尽出之。枢悉护遣还其家，民大悦。
已而遇春克襄阳，以愈为湖广行省平章镇其地，赐以书曰：“尔戍襄阳，宜谨守法度。山寨来归者，兵民悉仍故籍，小校以下悉令屯种，且耕且战。尔所戍地邻扩廓①，若尔爱加于民，法行于军，则彼所部皆将慕义来归，如脱虎口就慈母。我赖尔如长城，尔其勉之！”愈披荆棘，立军府营屯，拊循招徠，威惠甚著。
洪武元年，大军经略中原，愈为征戍将军，帅襄、汉兵取南阳以北未附州郡。遂克唐州，进攻南阳，败元兵于瓦店，逐北抵城下，遂克之，擒史国公等二十六人。隋、叶、舞阳、鲁山诸州县相继降。攻下牛心、光石、洪山诸山寨，均、房、金、商之地悉定。
三年，以征虏左副副将军从大将军出定西。扩廓屯车道岘，愈直抵其垒，立栅逼之，扩廓败走。分兵自临洮进克河州，招谕吐蕃诸酋长，宣慰何锁南普等皆纳印请降。追豫王至西黄河，抵黑松林，破斩其大将。河州以西朵甘、乌斯藏诸部悉归附。出甘肃西北数千里而还。论功授开国辅运推诚宣力武臣、特进荣禄大夫、右柱国，封卫国公，同参军国事，岁禄三千石，予世券。
五年，辰、澧诸蛮作乱，以愈为征南将军，讨之。愈帅杨璟、黄彬出澧州，克四十八洞，又捕斩房州反者。六年，以右副将军从徐达巡西北边。十年，吐番川藏为梗，剽贡使，愈以征西将军偕副将军沐英讨之。分兵为三道，穷追至昆仑山，俘斩万计，获马牛羊十余万，留兵戍诸要害乃还。道病，至寿春卒，年四十一。追封宁河王，谥武顺。

（节选自《明史·邓愈传》）

注：①扩廓：扩廓帖木儿，沈丘人。本姓王，字保保，是元平章察帖木儿的外甥。顺帝赐名扩廓帖木儿。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．十年吐番/川藏为梗剽贡使/愈以征西将军偕副将军沐英讨之/分兵为三道/穷追至昆仑山/俘斩万计/获马牛羊十余万/留兵戍诸要害/乃还/

B．十年/吐番川藏为梗/剽贡使/愈以征西将军偕副将军沐英讨之/分兵为三道/穷追至昆仑山/俘斩万计/获马牛羊十余万/留兵诸要害/乃还/

C．十年/吐番川藏为梗/剽贡使愈以征西将军/偕副将军沐英讨之/分兵为三道/穷追至昆仑山/俘斩万计/获马牛羊十余万/留兵戍诸要害/乃还/

D．十年吐番/川藏为梗/剽贡使愈以征西将军/偕副将军沐英讨之/分兵为三道/穷追至昆仑山/俘斩万计/获马牛羊十余万/留兵成诸要害/乃还/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太祖：古代帝王的年号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用。

B．禄：古代官吏的俸给，又称禄米、禄位(借指官职)、禄食和俸禄。古代官吏的俸给曾经以米粮计算，所以有“岁禄三千石”的说法。

C．世券：明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。

D．谥：又叫“谥号”，是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定，给予或褒或贬称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．邓愈年少领军，不负众望。他刚满十六岁就领军，每次作战必先冲锋陷阵，军中将士全都佩服他的勇敢。

B．邓愈为人简练稳重，谨慎细致。从来不害怕困难和危险，而且从来不包庇自己士兵的错误，有错就改。

C．邓愈忠心耿耿，深受倚重。皇上对他恩威并用，并书信勉励：我把你当长城一般地依靠，你要尽力啊。

D．邓愈屡屡征伐，功勋卓著。他平定辰、澄之乱，吐蕃川藏阻塞道路，抢劫贡使，他力而克之，死后谥号武顺。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愈惊起谢，趣下令，掠民者斩，索军中所得子女尽出之。
（2）大军经略中原，愈为征戍将军，帅襄、汉兵取南阳以北未附州郡。

阅读下面这首词，完成下列小题。
浣溪沙·新年夜坐
（清）万树
猿和风声落槛边。鼠窥人影过灯前。乱书翻尽不成眠。
夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年。可堪身滞海南天。
【小题1】下列对本词的理解，不正确的一项是

A．“乱书翻尽”是细节描写，表现的是诗人对不能回家的愤怒之情，是一种发泄行为。

B．“窥”“过”灯前，写出了鼠的无惧诗人，颇有它乃此间主人的感觉，益发表现出诗人客居外乡之感。

C．“落”把看不见的声音化成具体可感的东西，风和猿声两意象叠加在一起，倍增新年独坐的凄凉。

D．本词表现出一种“客的意识”，即孤单、寂寞的异乡飘零之感。

【小题2】“夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年”如何断句？三“夜”与三“年”重叠有何妙处？

阅读下文，完成小题。

原才/曾国藩

①风俗之厚薄奚自□？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。

③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。

④十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。

⑤有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎？非所逆睹已。

注：①戢戢：聚集、众多貌。②蒸：兴起，含渐成之意。③雠：应答，响应。④尸：主持，居于。⑤一命：命，官阶。周代时官阶从一命到九命，一命为最低级别。后泛指官职低微。⑥逆睹：预见。
【小题1】下列填入第①段方框中最恰当的虚词是（ ）

A．矣

B．乎

C．兮

D．耳

【小题2】第①段中引用“挠万物者，莫疾乎风”有何作用？
【小题3】下列各项根据第⑤段的推断正确的一项是（ ）

A．一定有君主会推行“吾说”并获得成效。

B．最大期待是有国家者、士大夫移风易俗。

C．作者对自己的观点自视甚高，充满自信。

D．能够预见的是循法而做之后人才得其所。

【小题4】本文题为“原才”，试结合题意简要评析本文论证思路。