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阅读下面的文字，完成下面小题.
【小题2】下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画线的句子以及所选课本中的句子翻译成现代汉语。
（1）夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）
石门亭记
王安石
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之民者其石幸在其文信善则其人之名与石且传而不朽成仁之名而不夺其志亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．古今之名者/其石幸在/其文信善/则其人之名/与石且传而不朽成/仁之名而不夺其志/亦仁也/ |
| B．古今之名者/其石幸在其文信善/则其人之名/与石且传而不/朽成仁之名而不夺其志/亦仁也/ |
| C．古今之名者/其石幸在/其文信善/则其人之名与石/且传而不朽成仁之/名而不夺其志/亦仁也/ |
| D．古今之名者/其石幸在/其文信善/则其人之名与石且传而不朽/成1汉名而不夺其志/亦仁也/ |
| A．“记”是一种文体，可以记人、叙事、写景、状物，是古文中运用广泛的一种文体。 |
| B．“唐宋八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石；曾巩八位散文家的合称。而“王安石”是北宋茗名思想家、政治家、文学家、改革家。 |
| C．耄耊是指100岁的人。耄耋之年则形容一个人年纪十分大的时候。 |
| D．“朔日”的“朔”指农历的每月初一，“晦”则是农历每月的最后一天。“望日”的“望”指农历每月的十五日，“既望”则是农历每月的十六日。 |
| A．第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起.此段文字简约明快，为下文的议论张本。 |
| B．古人云：仁者乐山，智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。 |
| C．宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而优者必在天下”的内涵是基本一致的. |
| D．全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文游刃有余，令人叹服。 |
（1）夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）
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