阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

柳州城西北隅种柑树①

柳宗元

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树②，不学荆州利木奴③。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

 注①本诗写于作者贬官柳州时期。②楚客，指屈原。屈原忠而被谤，身遭放逐，流落他乡故称“楚客”。皇树，即橘树。屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。③三国时丹阳太守李衡曾想通过种橘发家致富，给子孙留点财产。
【小题1】简要分析诗歌颔联所运用的表现手法及其所表达的思想感情。
【小题2】尾联中的“坐待成林日”是表达了作者的旷达之情，还是“别有一番滋味在心头”?请结合全诗谈谈你的看法。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
梓人传
唐柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨，家不居砻斫②之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧彼!”执斧者奔而右；顾而指曰：“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫③于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，元进退焉。既成，书于上栋，曰“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余阛视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤!吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师④、里胥⑤；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率⑥。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫⑦、版尹⑧，以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。
(选自《古文观止》，有删节)
注①寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。②居：积储。砻：磨光。斫：砍削。③宫：房屋。④乡师：古代的一乡之长。⑤里胥：古代的一里之长。⑥连率：古代十国为连，连设帅。⑦啬夫：汉代小的乡置啬夫一职。⑧版尹：古代掌户籍的官吏。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A．其床阙足而不能理 阙：通“缺”

B．皆视其色，俟其言 色：脸色

C．画宫于堵 堵：墙壁

D．是足为佐天子，相天下法矣 法：法则

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．愿佣隙宇而处焉／焉用亡郑以陪邻

B．计其毫厘而构大厦／则知明而行无过矣

C．专其心智／臣从其计，大王亦幸赦臣

D．以就役焉／挟飞仙以邀游

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．梓人指木工，建筑工匠。本文开篇讲述了关于一个木匠虽无才艺却“善度材”“善用众工”的故事。

B．此文结构颇有规矩绳墨。前幅叙事，后幅议论，宕开复合，曲折尽意，既构成了一个有机整体，又形成了对比的关系。

C．柳宗元写作此文，实则借梓人之事来指斥时世、议论朝政，表现了他的高度自信心和政治责任感，又或是柳宗元以相才自许、自励也未不可。

D．梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”，与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦奠敢愠”有异曲同工之妙。

【小题4】用“／”给文中画线的部分断句。
彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。
(2)不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经。

阅读下面这首唐诗，完成小题。
同刘二十八哭吕衡州兼寄李元二侍郎^①
柳宗元
衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。
只令文字传青简，不使功名上景钟。
三亩空留悬磬室，九原^②犹寄若堂封^③。
遥想荆州人物论，几回中夜忆元龙^④。
【注】①宪宗元和六年（811），赞同革新的吕温（吕衡州）死于贬所，被贬于朗州的刘二十八（刘禹锡）作诗吊唁，柳宗元在永州也写诗哀悼，并将诗寄给了当时在江陵的李深源、元克己两位侍御史，②九原：墓地。③堂封：把坟墓筑成高高的方形，像堂一样。④元龙：陈登的字。据《三国志•魏书•陈登传》，东汉末，荆州牧刘表曾与刘备、许汜等人评论天下人物，刘备极力推崇陈登，说时陈登已死。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（  ）

A．首句将吕温之死比作衡岳天柱峰崩摧，一个“摧”字如炸雷轰顶，写出了突出吕温之死给整个中国社会造成的巨大影响。

B．第二句中“士林”指知识阶层，“憔悴”二字生动形象地刻画出同仁们因吕温的死而心情悲痛，表明吕温地位之高。

C．颔联写吕温景钟上没有留下功名，只有著作流传于后世，抒发了对吕温的痛惜之情，也表达了诗人同病相怜之叹。

D．颈联写吕温魂寄异乡后只留下一间空空的陋室，老百姓把他的坟墓修得高高的，虚写了吕温廉洁奉公，受百姓爱戴。

E. 这是一首悼亡诗，全诗情致缠绵，赞扬了吕温的道德、文章和卓越才华，表达了诗人的深切哀悼和对朝廷的失望之情。
【小题2】尾联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。

阅读下面两首诗歌，完成后面的题目。

溪 居

柳宗元

久为簪组^①累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

（注）簪组：古代官吏的饰物。簪：冠上的装饰；组：系印的绶带。

临江仙 夜归临皋^①

苏 轼

夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毅纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

（注）①临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。②东坡，元丰五年春，苏轼在东坡构筑雪堂，家属仍住临皋亭，因此常往来于雪堂临皋间。
【小题1】下面对柳诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联耐人寻味，贬官本是不幸，诗人却以反意着笔，说久为做官所“累”，因而为贬窜南荒为“幸”。

B．“闲依”含有闲散的无聊之感，“偶似”表明渐渐融入山林，慢慢适应隐士淡泊、闲适的生活。

C．本诗运用“白描”的手法，描绘出闲适的田园生活，抒写士大夫“穷则独善其身”的传统观念。

D．本诗不假雕琢，放笔写来，自然平淡而又清新旷远，在简淡的格调中表现极其复杂的感情。

【小题2】这两位诗人在被贬谪后，人生态度有何相同之处？请结合诗句进行归纳分析。

阅读下文，回答下列小题。

①天地果无初^（1）乎？吾不得而知之也。生人^（2）果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近^（3）？曰：有初为近。孰明之？由封建^（4）而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。

②彼其初与万物皆生，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克白奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众：告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政^（5）生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天于包天子。自天子至于里胥。其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。

（节选自柳宗元《封建论》）

（注）（1）初：此处指初始、原始阶段。（2）生人：指“生民”，即人类；固避讳“李世民”改“民”为“人”。（3）近：此处指接近事实。（4）封建：此处指“封国土、建诸侯”的分封制，即贵族世袭制度。柳宗元此文的“封建”与秦至唐实行的“郡县制”（中央集权制）相对。（5）君长刑政：指君主、官吏、刑法、政令，意即政治法律制度。
【小题1】第①段中作者多次设问的好处是_____________
【小题2】第②段中与“天下归心”表达的意思相近的语句是“_____________________”
【小题3】对“人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫”一句理解正确的一项是

A．人不能（像禽兽那样）搏斗啃咬，而且没有羽箭，没有人能够供养自己、保卫白己。

B．人没有能力（像禽兽那样）搏斗啃咬，而且身上也没有毛羽，没有人能够光靠自身来供养自己、保卫自己。

C．人不能（像禽兽那样）抓扑啃咬，而且身上也没有毛羽，不能够光靠白身来供养自己、保卫自己。

D．人没有能力（像禽兽那样）抓扑啃咬，而且没有羽箭，不能够供养自己、保卫自己。

【小题4】从句式角度赏析第②段中的划线句。
【小题5】根据文意，简析结尾处“势”的具体含义。