阅读下面的文言文，完成下列小题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此 地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦 之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列加点字解释不正确的一项是

A．会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 修禊:举行驱除不祥的祭祀、沐浴、采兰等活动

B．一觞一咏，亦足以畅叙幽情 幽情：幽深内藏的感情

C．仰观宇宙之大，俯察品类之盛   品类：物品，物类

D．或取诸怀抱，悟言一室之内 怀抱：怀里

【小题2】下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．引以为流觞曲水    仆以口语遇遭此祸

B．或因寄所托，放浪形骸之外  因为长句

C．及其所之既倦 吾妻死之年所手植也

D．当其欣于所遇 其远而无所至极邪

【小题3】下面的理解不符合原文意思的一项是

A．本文是一篇记游抒怀之作，开篇以简净雅洁的文字点染兰亭周围优美的环境，描摹暮春融和 的天气，叙述贤者高雅的活动，意境开阔，感情乐观。

B．第一段以描写为主，叙写高雅脱俗的情怀、美好自由的心灵、流觞咏诗的欢乐，让人在清澈 明朗、生机盎然的时空中感受生命的情趣和审美的愉悦。

C．第二段以抒情、议论为主，引出“死生”这一人生重大问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛 之感。先感慨人生的短暂，接着列举生活方式的不同，最后总结生命殊途同归。

D．首段叙事写景后落在“乐”字上，是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字，联系古今事，引出了“悲”字作铺垫。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（）

A．足以极视听之娱，信可乐也(确信)     夫人之相与，俯仰一世(交往)

B．终期于尽（期限） 向之所欣（原先）

C．临文嗟悼(面对)   列坐其次 (次序)

D．及其所之既倦（到，往）    每览昔人兴感之由 （抒发）

【小题2】下列句式特点与其他选项不同的一项是（ ）

A．会于会稽山阴之兰亭

B．俯察品类之盛

C．亦将有感于斯文

D．当其欣于所遇

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。

B．首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，以“修禊”之事为名，以享视听之乐为实。

C．二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨，作者肯定了庄子的生死观，阐述了“死生亦大矣”这一基本观点

D．本文思路清晰，结构严谨，叙事、写景、议论和抒情相结合。感情时喜时悲，喜极而悲。语言清新自然，简洁雅致。

【小题4】将第一卷中文言文画线的句子译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

阅读下面的文字，完成下列小题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列句子中，加点词的解释错误的一项是    (　　)

A．虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同。

B．修短随化 修短：长短，这里指寿命的长短。

C．终期于尽 期：约定。

D．虽趣舍万殊 趣：往，取。

【小题2】对下列各组句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(　　)
当其欣于所遇
其致一也 
夫人之相与，俯仰一世
每览昔人兴感之由

A．两个“其”相同，两个“之”也相同

B．两个“其”相同，两个“之”不同

C．两个“其”不同，两个“之”也不同

D．两个“其”不同，两个“之”相同

【小题3】下列分析，错误的一项是 (　　)

A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。

B．本部分，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。

C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。

D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

【小题4】翻译下列句子。
(1)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
(2)未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

课内文言文阅读，根据课内文言文完成下列题目。
【小题1】写出下列划线词在句中的意思。
（1）丘峦崩摧    （2）虎鼓瑟兮鸾回车 （3）亦遂增胜
（4）吾从板外相为应答    （5）余久卧病无聊  （6）修禊事也
（7）列坐其次    （8）夫人之相与    （9）吾妻来归
（10）熊咆龙吟殷岩泉
【小题2】下列句中没有通假字的一项是（ ）

A．先是庭中通南北为一

B．列缺霹雳，丘峦崩摧

C．虽趣舍万殊

D．缦立远视

E．以手阖门

【小题3】与“乳二世”划线词用法相同的一项是（ ）

A．栗深林兮惊层巅

B．足以极视听之娱

C．余扃牖而居

D．齐彭殇为妄作

E．吾妻死之年所手植也

【小题4】与“以指叩门扉曰”中“以”用法和含义相同的一项是（ ）

A．以当南日

B．掭以尖草

C．忽魂悸以魄动

D．能以足音

【小题5】句中没有同义复词（同义连用）现象的一项是（    ）

A．放浪形骸之外	B．梦游天姥吟留别
C．旧时栏楯	D．死何裨益

【小题6】与“仰观宇宙之大”句式相同的一项是（    ）

A．轩凡四遭火，得不焚

B．妪，先大母婢也

C．快哉此风

D．有风飒然至者

E．烟涛微茫信难求

阅读下面文言文，完成各题。

（一）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

（王羲之《兰亭集序》）

（二）

尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

（《晋书•王羲之传》）

【小题1】下列句子加点词语解释，不正确的一项是（   ）

A．少长咸集  咸：全，都

B．向之所欣  向：过去，以前

C．终期于尽  期：约定

D．但言是王右军书    但：只

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．癸丑，文中指永和九年。古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁、癸等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯、辰等）十二个字循环相配来表示年与日的次序。

B．禊，一种祭礼。禊事，古代一种风俗，三月三日人们到水边洗濯、嬉游，以祈福消灾。

C．契 ，用木或竹刻成，分成两半，合在一起，可为凭验。若合一契，意思是感触相同。

D．彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁。殇，未成年而死去的人。齐彭殇，是庄子《齐物论》中的看法。

【小题3】下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．第一二段从兰亭集会落笔，首先用简洁的文字点明集会的时间、地点、缘由和与会人物，接着描绘了清雅优美的自然景物，然后转入叙写雅事，最后以“乐”字作结。

B．第三段作者紧承上文“俯”“仰”二字和“信可乐也”一语，转写人世变幻、世事变迁、死生难测的情况。最后以“痛”字反诘作结，不仅为呼应上段的“乐”，更为引起读者深思“死生”这一人生最重大问题。

C．末段针对当时士大夫务清谈、鲜实效、无经济大略的社会风气，痛斥“一死生”、“齐彭殇”的老庄学说为“虚诞”、“妄作”。表明了作者积极进取的生死观，同时作者坚信后世读者都会从这篇序文中产生同感。

D．节选《晋书·王羲之传》主要以棐几题字、扇面作书两则故事，从侧面表现王羲之书法的造诣，以及王羲之率性而为的性格特点。而王羲之的自我评价，则是从正面表现其书法的成就以及其颇为自信的性格特点。

【小题4】翻译文中划线的句子。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。