下列文学常识的表述不正确的一项是

A．辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。《归去来兮辞》就突出了辞这种文体的特点，对归耕后农村生活的描写，就极尽铺陈之能事。

B．《滕王阁序》和《兰亭集序》都是序文，都有作者对个体生命短促的忧虑和悲叹。但悲叹并不等于悲观，如曹操写道“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。

C．庄子的《逍遥游》阐发了他追求绝对精神自由的思想观点。“逍遥游”就是没有任何束缚地，自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。

D．李密从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉刘氏十分孝顺，《晋书·孝友传》将他列在首位，誉之“以孝谨闻”。因其要侍奉祖母而辞去官职，所以写《陈情表》奏请晋武帝。

下列句子中，加点词语的用法与其他三项不同的项是（   ）

A．群贤毕至

B．少长咸集

C．齐彭殇为妄作

D．越国以鄙远

阅读下列语段，完成下面小题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列各句加横线的词解释错误的一项是（ ）

A．或因寄所托，放浪形骸之外(就着，随着)

B．况修短随化，终期于尽(高，长)

C．趣舍万殊，静躁不同( 趋向，取向 )

D．向之所欣，俯仰之间(奔向)

【小题2】对下列句式判断正确的是( )
①岂不痛哉 ②死生亦大矣 ③当其欣于所遇 ④则与斗卮酒

A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句

B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

【小题3】下列句子翻译错误的一项是( )
(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

A．或因寄所托，放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。

C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)、原来所感到欣慰的事，转眼之间，已成为旧迹。

D．固知一死生为虚诞。

【小题4】对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )

A．后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。

B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

阅读下面的文字，完成后面的问题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．虽趣舍万殊，静躁不同     殊：不同

B．每览昔人兴感之由 由：原因

C．未尝不临文嗟悼  临：摹写

D．所以兴怀，其致一也 致：情致

【小题2】下列加点词语解释不正确的一项是 （ ）

A．引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边）

B．虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）

C．夫人之相与，俯仰一世（交往）

D．后之览者，亦将有感于斯文（文雅）

【小题3】下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．在中国文化史上，《兰亭集序》在文学和书法方面都占有重要地位。其文在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的瑰宝。

B．丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们用“丝竹管弦”代指音乐，如文中的“虽无丝竹管弦之盛”一句。

C．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里，彭祖也就成了长寿的代名词。

D．“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，后成为一种独特的文人文化。古代举行这个活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

阅读下面的文言文，完成各题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣”， 岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】对下列句子中词语的解释，不正确的一-项是( )

A．修禊事也 禊:修订地方志的聚会

B．俯察品类之盛 品类:指自然界的万物

C．或取诸怀抱 怀抱:胸怀抱 负

D．夫人之相与 相与:相交往

【小题2】下面全都属于作者感到“信可乐也”原因的一项是( )
①暮春之初，修禊事也
②群贤毕至，少长咸集
③有崇山峻岭，茂林修竹
④无丝竹管弦之盛
⑤一觞一咏，亦足以畅叙幽情
⑥天朗气清，惠风和畅

A．①③⑤⑥	B．①③④⑤
C．②③⑤⑥	D．②③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．第一段写兰亭聚会，畅叙幽情。描绘兰亭周围的山水美景，暗示它可以引发与会者的诗兴，从而有了“一觞一咏”的作诗情形。

B．第二段情景交融，以景托情。写与会者的主观感受，先用美景烘托，由此说到“俯”“仰”之所见，再归结为“游目骋怀”之“乐”，顺理成章。

C．第三段兴感抒情，发挥议论。先说躁者“悟言一室之内”;静者“放浪形骸之外”;接着指出不管怎样不同，人总要死，从而提出“死生亦大”的观点。

D．文章借题发挥，立意高远。从一次游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了“一死生”“齐彭殇”的“虚诞”‘“妄作”。

【小题4】下列文化常识解说不正确的是( )

A．每月的十五称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月十五。

B．补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指免去官职。

C．北向，即向北，“北向坐”就是坐南方位面向北方;在座次安排上，南方位是卑位。

D．参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，坐在车右担任警卫的人。

【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。
(2)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。