阅读下面这首诗歌，完成下列小题。酬王处士九日见怀之作顾炎武是日经秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。（注）

题干

阅读下面这首诗歌，完成下列小题。

酬王处士九日见怀之作

顾炎武

是日经秋老，相望各一涯。

离怀销浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。

（注）顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反官宦、权贵的斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。
【小题1】下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是

A．“酬”指酬唱，即用诗词互相赠答唱和，从中可以看出诗人与王处士之间的关系友好、感情深厚。

B．首联“是日”即诗题中的“九日”，第二句写诗人与王处士天各一方，只能彼此思念，紧扣题目中的“见怀”。

C．颈联中“阅”有看到、见证的意思，诗人采用拟人的手法，生动逼真地写出了江山见证自己头发变白的过程。

D．尾联写诗人蒙受王处士远在千里之外的关怀讯问，但因自己被贬谪远地难以归家，故称自己“已无家”。

【小题2】一般认为顾炎武的诗风接近杜甫，请结合本诗的思想感情简要分析本诗的风格特征。

上一题下一题 0.99难度诗歌鉴赏更新时间:2020-01-02 10:44:46

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同类题1

阅读下面的文言文，完成文后题目。
与友人论门人书
顾炎武
伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。若乃西汉之传经，弟子常千余人，而位高者至公卿，下者亦为博士，以名其学，可不谓荣欤？而班史乃断之曰：“盖禄利之路然也。”故以夫子之门人且学干禄。子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”而况于今日乎？
今之为禄利者，其无藉于经术也审矣。穷年所习，不过应试之文，而问以本经，犹茫然不知为何语，盖举唐以来帖括^①之浅而又废之,其无意于学也，传之非一世矣。矧纳赀之例行，而目不识字者，可为郡邑博士；惟贫而不能徙业者，百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞之徒，欲速成以名于世。语之以五经则不愿学，语之以白沙、阳明之语录则欣然矣，以其袭而取之易也。其中小有才华者颇好为诗，而今日之诗，亦可以不学而作。吾行天下，见诗与语录之刻，堆几积案，殆于“瓦釜雷鸣”，而叩以二《南》《雅》《颂》之义，不能说也。于此时而将行吾之道，其谁从之！“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率”，若徇众人之好，而自贬其学，以来天下之人，而广其名誉，则是枉道以从人，而我亦将有所不暇。惟是斯道之在天下，必有时而兴，而君子之教人，有私淑艾者，虽去之百世而犹若同堂也。所著《日知录》三十余卷，平生之志与业皆在其中，惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去，而有王者起，得以酌取焉，其亦可以毕区区之愿矣。
夫道之污隆，各以其时，若为己而不求名，则无不可以自勉。鄙哉！硁硁所以异于今之先生者如此，高明何以教之？
（原文有删改）
（注）①帖括：唐制，明经科以帖经试士。把经文贴去若干字，令应试者作答。后考生因帖经难记，乃总括经文编成歌诀，便于记诵应对，称“帖括”。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．顾炎武看到从孔子那时一直到他所在的时代，都没有真正肯专心向学的人，于是他没有接受友人招收门徒的建议。

B．顾炎武坚信只要有真学问，后来总会有同心相印的人出现，彼此哪怕相距百世之久也会像同在一室似的。

C．顾炎武在阐明自己不愿招收门徒的同时，还表明了自己的心愿与追求，显示了他不愿随波逐流，追逐虚名的人品。

D．这篇文章在写作上最显著的特色为援引典故，列举事实，巧作类比，笔法灵活，说明充分等。

同类题4

阅读下文，完成小题。

复庵记

顾炎武^①

①旧中涓^②范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之，而范君固非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫、二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走入关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。

②太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。

③余尝一宿其庵，开户而望，大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也；自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐□，又范君之所有志而不遂者也；又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣！相与泫然。作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。

（注释）