阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
关于电商领域突出问题的调查结果：

（摘自新民晚报《中消协：建议尽快出台<电子商务法>配套法规规章或司法解释》）
材料二：
《中华人民共和国电子商务法》相关内容：
一、将微商、代购、网络直播纳入范畴。电子商务法明确，微商、代购、网络直播也纳入电子商务经营者范畴，受该法制约。
二、电商平台不得删除消费者评价。很多消费者明明购买了质量有问题的产品，真实的评价却在评论区“消失”了。这种情况今后将会改善。电子商务法明确，不得删除评价。
三、制约大数据杀熟。互联网的计算能力强大，它可以根据不同人的购买喜好、习惯，做出“千人千面”的页面。新法实施后，电商平台理应推出允许用户关闭“个性化推荐”的选项。
四、禁止“默认勾选”，应显著提示搭售。默认同意获取个人信息、买机票搭个“专车”接送……这样的消费场景曾无数次上演。这些互联网平台的猫腻——“默认勾选”将成为历史，消费页面应让消费者知情，并主动勾选“同意”。
五、规范电子商务合同的订立与履行中的难点问题。新法规范了各类合同订立与履行的难点问题，包括快递、支付等各个环节，都有相应的规范。并且明示押金退还不得设置不合理条件，符合规定的押金退还要及时退。
六、强化经营者举证责任，平台经营者未尽义务应依法担责。未来，消费者和商家出现消费纷争，平台应积极配合消费者举证。如若提供的服务不符合保障人身、财产安全的要求，平台也需要依法担责。
（摘自人民日报《电商法今起实施：整治删差评、大数据杀熟将有法可依》，有删改）
材料三：
作为我国电子商务领域的首部综合性法律，《电子商务法》的主要目的在于促进电子商务产业健康发展。电子商务法要求电商经营者依法向消费者提供发票，其目的除了堵塞税收漏洞外，更多的考量则是着眼营造公平的电商竞争环境。尤其是在当前不少电商经营者将不提供发票作为主要避税手段的情况下，《电子商务法》把提供发票作为电商经营者应尽的基本义务，在客观上能起到堵塞税收漏洞的作用，既有助于找准反逃税的切入点，也有助于营造各经营主体公平竞争的环境。
（摘自央视网《电子商务法2019年1月1日实施 堵住电商交易税收漏洞》）
材料四：
有网友认为，如果网商平台趋于严格，那么以后开网店的人少了，商品的价格肯定会上涨，并不利于消费者。电子商务专家洪培林说，电子商务法的出台并不是打压电商平台，对电商、代购、微商等立法，是为了给消费者带来更好的消费环境。
洪培林说：“对于消费者本身来讲，电商法出台以后，它可以帮助大家在网上买到更加放心的产品，因为所有的商品都要求有一个追溯的机制；同时也规定，当消费者在网上消费的权益受到损害时，相关平台要承担一定的连带责任，也就是说，可以确保我们买到的东西或者服务有据可查、有根可追。”
（摘自央广网《“新政策 新生活”电子商务法正式实施 创造更好消费环境》）
【小题1】下列关于《电子商务法》说法不正确的一项是

A．《电子商务法》的正式实施将有助于解决消费者反映的电商领域存在的突出问题。

B．《电子商务法》出台之后，所有的商品都会有追溯机制，因此消费者将会买到更放心的产品。

C．《电子商务法》把提供发票作为电商经营者应尽的基本义务，其主要目的在于堵塞税收漏洞。

D．《电子商务法》是对电商行业的行为规范，不仅能为消费者带来更好的消费环境，更能营造公平的电商竞争环境。

【小题2】下列关于对材料相关内容的理解，正确的一项是

A．电商领域存在的突出问题中，商品质量问题是消费者关注的重点。

B．《电子商务法》出台之后，电商平台不得随意删除消费者评论，所以不会再出现购买质量有问题的商品，真实评论却消失的现象。

C．新法提出的制约大数据杀熟条例要求电商平台关闭“个性化推荐”，避免做出“千人千面”的页面。

D．洪培林认为，电商法的出台是为了给消费者带来良好的消费环境，并不会造成网店商品价格的上涨。

【小题3】读了上述材料，你对即将加入电商平台的经营者有哪些建议？

阅读下面的文字，完成小题。

北京四合院的形与神

北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。元代定都北京，对北京的城市建设有着划时代的意义。而元大都的建设包含有大规模的民居，四合院就是一种基本的民居形式。明代沿袭了元代四合院的形式。但明代对各阶层人士的居住建筑从制度、规模、色彩各方面均做了严格规定。如洪武二十六年定制，官员营造房屋不许歇山转角、重檐、重棋及绘藻井等；庶民庐舍不过三间五架，不许用斗栱、饰彩色等。清代北京的居住建筑继承和发展了四合院。特别是把宫室式第宅发展到了极至，这种四合院在规制.格局方面承袭了古代宫室建筑的特点，属于大中型四合院，院落二三重乃至多重，气派而豪华。目前北京遗存的主要是清代四合院。 

四合院之所以能在北京发展完善，并形成一种代表性的民居建筑，是与北京的自然环境和社会文化密切相关的。北京地处华北地区，因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒、保温问题。华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，四合院坐北朝南，门开在南面，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。同时，北京四合院的院落比较宽敞，冬天有利于接纳更多的日照，夏天有利于通风。老北京四合院中央。常常摆上一只或数只很大的鱼缸，这也是因为北京相对比较缺水，一是为了观赏，二是能够调节空气，第三还有防火的功能。 

标准的北京四合院，应该是南北略长、坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同。儒家文化长幼有序、尊卑有别的影响，也体现在四合院内部布局上：内宅中位置最好的正房，要给老一代的老爷、太太居住，东西厢房则由晚辈居住，而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。

私密性也是构筑四合院时必须考虑的一个重要因素。北京地区在历史上一直是各统治集团必争之地，在政权更迭和社会动荡中，北京人选择了四合院这样一个与世无争的安乐窝。四合院中除大门与外界相通之外，一般都不对外开窗户，只有南房为了采光，在离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。这个相对封闭的环境给了内敛的中国人以很强的安全感。

四合院的建筑理念与文化内涵，构成了四合院的精神。四合院的建筑理念于我国几千年来形成的宗法制度和建筑风水学说。宗法制度是我国古代以家族为中心，按照血统远近区别亲疏的法则，体现在居住形式上，就是聚族而居，进而形成庭院形式的四合院，它鲜明地体现着古代社会的长幼有序.上下有分、内外有别。不仅如此，四合院还具有维系宗族内部的凝聚力，强化亲情，并体现宗族成员不同地位的重要功能。

传统的四合院在建造和设计时，主要依据风水之说。例如标准的四合院是坐北朝南，成南北长、东西短的矩形院落，而大门则开在宅院的东南角，这些就是八卦方位中常说的“坎宅巽门”。“坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避免火灾。“巽”是东南方向，占风位，于此处开门是为了出入顺利平安。

虽然四合院是一种非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大规模建设四合院式住宅已经没有可能性，但是一些建筑师还是难舍四合院情结，于是在现代的建筑中，还是融入了四合院的一些符号和理念。一是借用四合院符号的形式是空中四合院。另一种借用四合院符号的形式是内院式别墅。内院式别墅不同于西式别墅，也不同于传统四合院，主要是在现代别墅的设计中采用了四合院房在外，院在内的特征，使这种别墅更为 内敛，更具私密性。

（节选自《文史知识》2008年第8期，有删减）

【小题1】下列关于北京四合院建造的说法，正确的一项是（  ）

A．北京四合院的建造样式始于元代，四合院是元大都一种基本的民居形式。

B．明代的四合院样式是对元代的沿袭。但在形式上有意识地体现了等级差别。

C．清代四合院承袭了宫室建筑的特点，在规制、格局方面都追求气派豪华。

D．现代北京四合院的建造主要依据的是清代遗存下来的四合院的样式。

【小题2】下列有关北京四合院的文化内涵的好所发，不正确的一项是（   ）

A．北京四合院的院落比较宽敞，这样的设计有利于夏天通风和冬天接纳日光。

B．不同地位的人居住在院内不同的房间体现了长幼有序、尊卑有别的思想。

C．四合院的封闭式小环境是人在动荡中想要寻找一个与世无争的安乐窝。

D．四合院聚族而居的特点也具有体现亲疏.维系宗族内部凝聚力的作用。

【小题3】根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（   ）

A．由于自然环境和社会文化不同，南方的四合院在院落设计等方面可能与北京不尽相同。

B．宗法制度崩溃，建筑风水学被现代科技替代，这正是四合院不适合现代人居住的根本原因。

C．四合院相对封闭的环境给人以很强的安全感，这也体现了传统文化中安于现状、处事隐忍的一面。

D．对四合院文化的继承应该一分为二，比如“强化亲情”的在作用于现今建设和谐人居环境是有益的。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

网络在线学习，因为少了在途时间，获得知识更便捷、省时、省钱，赢得了学生和家长的厚爱。再加上通过前沿技术的使用带来更好的教学互动与体验，使教师授课效果更好。但是，由于在线教育具有网络所具有的特点，也带来了一定的问题，有的甚至很令人担忧。在线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络，而且要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，釆取受教育者喜欢又能够接受的方式方法，满足受教育者的求知欲。在线教育者眼里有学生，心里有分寸，做到想学生所想，在线教育才会更上一个台阶。不要把在线教育变成冰冷的机器人教学，也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法，甚至把低俗当有趣。另外，在线教育“名师”掺假注水，技术控制不过关，会误人子弟，影响在线教育的效果。

(摘编自卞广春等《在线教育要多点温度和责任》）

材料二：

材料三：

在线教育的关键词仍是教育，而不是商业。教育是非常严肃的一个话题，它关系个体和国家的前途命运。一种教育模式要行稳致远，其核心要件当然是人才。只有优秀的教师，才能上好课。好的课程一般都有好的教学体验。然而，好的教学体验不同于受学生欢迎。我们希望寓教于乐，可是别忘了，寓教于乐必须重视内容与形式的关系。教应该是内容，乐应该是形式。内容决定形式，形式服务于内容，二者既不可偏废，其地位也不可颠倒。现在，我们有些教育机构，商业铜臭味太重，眼睛里只有人民币，没有人民和底线。它们不是在诲人不倦，而是在“毁”人不倦。这一现象尤其值得注意。

（摘编自文峰等《给教育产业戴上质量“紧箍咒”》）

材料四：

除了中国大学慕课、网易公开课等免费通识类教育课程之外，越来越多专业细分的教育平台也涌现出来，如专注于从幼儿园到高中阶段的基础教育，应对雅思、托福、公务员等专门考试的线上培训等。

互联网给教育带来了显著的变化，这种变化不仅表现在时间空间上的突破，更体现在教育的教、学、评、测等多个环节。在互联网模式下，学习不再只是呈现、接收、反馈的过程，而是一种全新的认知过程。课程的建设也不再只是师生传授，需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等。比如，当课程后台大数据显示，在课程进行到某一时段时，有超过一半的学员做出了暂停或回放的动作，那么可以就此了解课程难点所在，并有针对性地优化教学内容。

(摘编自丁雅诵等《在线教育，打开你的知识空间》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．网络在线学习，有着获得知识更便捷、省时、省钱等特点，因此赢得了学生和家长的厚爱，自身也获得了长足的发展。

B．在线教育如果想更上一个台阶，需要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，来采取更恰当的方式进行教学。

C．在线教育不是商业，那些一味追求金钱的教育机构，可能会给学生好的体验，但由于教育底线的缺失，也在毁掉学生。

D．在线教育借助于互联网模式，使学习呈现出了全新的认知过程，可以更好地关注教学进度，有针对性地优化教学内容。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．在互联网模式下，课程的建设需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等。教育者可以根据课程后台显示的大数据，对相关教学内容进行针对性的优化。

B．在线教育市场发展规模逐年扩大，前景喜人。但必须谨记，不管平台如何细分，环节怎样细化，只有优秀的教师，才能上好课。

C．在线教育只有根据教育内容和受教育者的年龄特征等，实施受教育者能够喜欢和接受的方式方法，满足受教育者的求知欲，才能更上一个台阶。

D．互联网给教育带来的显著变化，不仅表现在时间空间上的突破，更体现在教、学、评、测等多个环节。简言之，在线教育课程建设不再表现为师传生受。

【小题3】当前网络在线学习存在着哪些问题？请根据材料简要概括。

阅读下面的文字，完成各题。
“美丽中国”的三个维度
“美丽中国”宏伟目标的设定体现了人们对“美的生活”的向往与追求。“美丽中国”作为生态文明建设的理想愿景，是在一定的物质文明、社会发展进步基础上人们对精神文化家园的美好追求，是美的价值形态和幸福生活的实现路径。“美丽中国”的愿景主体是人，受益者同样是人，但要想实现中国之美的愿望，需要以整体的视野去审视人与自然、人与社会、人与人的关系，在这个过程中，共同进步是目标，和谐是路径，协同是手段。可以说，生态整体繁荣是“美丽中国”的基点，人的全面发展是“美丽中国”的最高价值目标。
“美丽中国”的内涵包括了两部分内容，一是美的对象，即让谁变美丽的问题；二是美的内容，即究竟怎样美丽的问题。美丽的对象是“中国”，这是广义的具有指向意义的地域代名词，其内含了中国地域范围内的人、社会与自然三部分，所以说广义上的“美丽中国”就是美丽的人、美丽的社会与美丽的自然之统称。美丽的内容是从审美视域下审视中国的人、自然与社会，实现自然生态和人类社会的双繁荣。“美丽中国”内含了特殊的主客体活动及人们需求的改变。首先，审美需求是“美丽中国”的需求内源。我国改革开放 40 年来生产力的快速增长与物质产品的不断丰富刺激了人们对需求的改变，物质生活不再是需求中的唯一，以整体视野思考人的价值与幸福获得、自然界的价值与长久繁荣等一系列物质之上的精神追求与归属问题成为必然，需求具有了审美意义。其次，审美的人是“美丽中国”的主体。从关注物质需求的人变为具有审美需求和审美能力的人，主体在历史地变化着，“美丽中国”反映了社会主义生态文明建设过程中主体的变化过程。最后，人、自然、社会三者和谐之美是“美丽中国”的客体。人作为客体从审美意义上是指人自身素养的提升。审美意义上的自然是人工自然与自在自然的统称，因此其审美意义要体现二者的和谐与共融。审美意义上的社会是人与人的和谐共处、真诚相待，是公正、公平与正义的结合，同时也是“大家”与“小家”的互融互通。客体的人、自然、社会在“美丽中国”视域下成为审美意义的客体，它是中国人民在长期生产实践与物质积累过程中从自发到自觉的必然，也是生态文明建设的主体内容与价值目标。
“美丽中国”倡导新的生产生活方式，其不仅是一种社会理念，更是哲学价值观，它要求从人与自然和谐的视角审视发展的目的与方式，从更深层次上提升人类的生存质量。人与自然和谐与协同共进作为“美丽中国”建设的核心价值理念，体现为文化上的意识形式就是人与自然协同共进的价值观、人与自然友谊关系的伦理、生态技术主导发展的科技、人与自然主体间性的教育、体现自然之美与人文和谐之美的艺术、人与自然共同体视域下的美学理念。其实，无论哪个领域都需要以和谐与协同的价值理念为导向，而这正是生态文化的主体内容。“美丽中国”是物质文明与精神文明的共建，是置于一定器物形式上的意识提升，其实质是文化的进步和对文明的超越。
选自《光明日报》(2018年01月24日11版)有删减
【小题1】下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是(　　)

A．“美丽中国”是立体的，是人、自然、社会的统一，这三者需以和谐为本，走协同之路，趋向共同进步。

B．“美丽中国”的“中国”从广义上是具有特定意义的地域名词，“美丽中国”更多地指向美丽的自然环境。

C．社会群体的和谐是“美丽中国”建设的核心价值理念，是建立和谐社会的必然要求。

D．“美丽中国”的内容是从审美领域下审视中国的人、自然、社会，实现自然生态和人类社会的共同繁荣。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)

A．文章第一段论证了幸福是物质生产丰富与精神生活愉悦的统一，“美丽中国”建设就是将物质美与精神美统一起来。

B．审美需求是“美丽中国”的需求内源，可知“美丽中国”的提出反映了民众心愿，于民众对中国发展和自身生活的审美需求。

C．美能促使社会文明向更高层次进步，在此基础上，作者论述了“美丽中国”是指文化的进步和对文明的超越。

D．文章三个自然段分别从关系维度、价值维度、文化维度对“美丽中国”展开论述，呈并列关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)

A．“美丽中国”的提出具有鲜明的时代背景，与我国改革开放40年来经济社会发生的变化息息相关，与客观现实有着具体的、历史的统一。

B．作为一种新的生活方式，“美丽中国”不但是一种社会理念，而且是一种价值观念，其目的是提高人们的生存质量。

C．审美的人是“美丽中国”的主体，意味着相对于物质需求，人们更应重视审美需求和审美能力。

D．在“美丽中国”的语境中，客体的人、自然、社会具有审美意义，体现历史的进步，时代的必然。

阅读下面的文字，完成下列小题
门道
游 睿
大院里安静得要命。昨天晚上父母就已经给他说，今天他们要带着家丁们去干活儿，让他自己在家和小普玩。他伸了个懒腰，跨出房门，看见小普正在院子里射箭。
那是一把自制的弓箭，用一根竹竿弯成弓，用一根麻绳做的弦。只见小普把一支箭放在弓上，满满地拉开，然后一松手，十米开外的一只麻雀就落了下来。
他兴奋不已。“原来你还有这本事?”他说，“小普，我知道一个地方，有很多野兔和山鸡，我带你去。”
小普立即直了身子说：“少爷，我们去不了，我爹怕我把你带出去惹祸，就把门锁上了，我出不去。”他走到小普面前说：“大门不是开着的吗?怎么会出不去?”
小普说：“那是你们走的门，我们家走的小门被我爹锁上了。”那道小门确实是锁住了。
小门就在大门的旁边。大门宽敞开阔，而小门却又矮又窄，像个仆人一样跟在大门旁边。
在他们家里，只有主人才可以走大门，家丁们进出都只能走小门，小普也不例外。
他把手搭在小普肩上说：“多大点事儿啊，你和我一道走大门去。”
小普赶紧把他的手拿下来说：“少爷万万不可。这可是咱大院的规矩，家丁走大门就犯了大忌，得受罚的。”
他看着小普，小普一脸严肃。他笑着说：“规矩还不是人定的吗?你就跟我去试试，看看从大门走出去能怎样。”
“小普，现在你听我两件事：第一，没有外人的时候，不准叫我少爷；第二，你现在站好，让我背你。”
小普连忙摆手说：“少爷，哪一条我都不能答应!”
他立马昂起头，就在这一瞬间，他背起小普就往门外跑去。小普在他背上挣扎着说：“少爷，你快放下我，放下我!”他却一言不发，双手牢牢地把小普背在背上，一步一步迈向大门。
虽然只有几步路，到了大门口，他却已经出了汗。待他放下小普，却发现小普哭了。小普泪流满面地叫：“少爷。”
他怒斥道：“不准叫少爷，我长你才几天，叫哥。”
小普看着他，好半天才低低地叫了声哥。他立刻笑了，把手搭在小普肩膀上说：“小普，我们本来都一样，没什么主仆之分，我们应该走一样的门，明白吗?”
小普一直看着他，好半天才点头说：“嗯。”
但是他没有想到，就在第二天，他就被父亲送到外国读书了。因为走得匆忙，加上主仆之分，他没有来得及和小普告别。而这一去，就是整整七年。
七年后的这一天，当他不得不拖着行李箱回到家乡的时候，伴随他的，还有一个噩耗：日军侵略了他的家乡，他的父母和家丁都被日军残忍杀害，唯有小普幸存，但小普却投靠了日军。
他全身的血液都沸腾了，他无法想象小普为什么会做出那样的选择。他在国外的几年学习中，已经接受了比较先进的思想，作为组织的一员，他不得不化悲痛为力量，从事着一些组织上的工作。
这一天，他化装成一个车夫，拉着一辆黄包车来到了自家大院附近。他远远地看到，大院的大门似乎并没有什么改变，只是门前多了日军的岗哨。不过大门紧闭，唯有大门旁低矮狭窄的小门开着，一些日本兵在那道小门里进进出出。
这时，一个戴黑帽子的人坐到了他的车上。“送我去院里。”那人说。他并不抬头，拉着那个人就往院里走。当他走到大门口，日本兵向车上的人敬个礼，却拦住了他。车上的人并不说话，递给他一张纸币。他接过钱掉头就走，走了几步，他又忍不住回头，看见戴黑帽子的人昂首阔步，从大门走了进去。
他加快了步子，跑到一个僻静的地方，才打开那张纸币。纸币中间，包着一张小纸条，上面写着几句话：哥，谢谢你背着我走了一次大门，我后来才明白，家丁也可以走大门，也可以选择正确的道路。小普。
他翻过纸条，只见纸条的背面，是组织期待已久的日军作战布点图。
他远远地回头看着那道大门，含泪笑了。
(摘编自《小小说选刊))2016年第l4期)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以“门道”为题别具匠心，“门道”是设计故事的关键，同时对表现人物的个性、表达小说的主旨，都起到重要作用。

B．大门宽敞开阔，主人由此出入；小门又矮又窄，是家丁们的通道。家丁如果违规走了大门，会受到处罚，这是歧视和压迫。

C．他背着小普从大门口出去，等他放下小普时小普已经泪流满面，因为，小普从来没有受过这样的优待，他十分感激少爷。

D．他不想让小普称自己为少爷，要小普叫自己哥，这表明他与自己的父辈不同，他能够平等地对待别人，包括家丁的孩子。

【小题2】小普在小说中起什么作用?请简要分析。
【小题3】小说结尾说“他远远地回头看着那道大门，含泪笑了”，这句话包含了他怎样的情感?请联系原文予以探究。