阅读下面文言文，完成题目
报任安书（节选）
司马迁
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子;至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，终其终始,稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。 谨再拜.
(原文有删改)
翻译文中划横线的句子
(1) 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!
(2) 且负下未易居，下流多谤议。
(3) 今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？

文言文阅读
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范 增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
【小题1】下列两组句子中的“请”字和“举”字的意义和用法判断正确的一项是（  ）
①请以剑舞 ②臣请入，与之同命
③举所佩玉玦以示之者三    ④杀人如不能举，刑人如恐不胜

A．①与②相同，③与④相同

B．①与②不同，③与④相同

C．①与②相同，③与④不同

D．①与②不同，③与④不同

【小题2】下列句子中加点的词按词类活用现象归类正确的一项是（）
(1)沛公军霸上(2)范增数目项王(3)籍吏民，封府库(4)刑人如恐不胜(5)素善留侯张良(6)项伯杀人，臣活之(7)沛公旦日从百余骑来见项王(8)沛公欲王关中 (9)交戟之卫士欲止不内(10)吾得兄事之

A．(1) (2)(3) (4) (8)/ (6) (7) (9)/ (5) /(10)

B．(1) (2)(3) (4) / (6) (7) (9)/ (5) /(8) (10)

C．(1) (2)(3) (4) / (6) (7) (8) (9)/ (5) (10)

D．(1) (2)(3)  (4) /(5) / (6) (7) (9) (8) /(10)

【小题3】下列对本文内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．刘邦第二天带领一百多人马到达鸿门向谢罪项羽，认为自己不居功，两人有了隔阂是因为小人从中作梗，讨好项羽的同时还除了内患，突出了刘邦老谋深算、随机应变的人物特点。

B．范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次目的是向项羽表明自己的忠心。

C．范增有远见，认为如果不借此机会杀了刘邦，以后就会成为刘邦的阶下囚了，但项羽却为人心肠太软，下不了手，所以就与项庄合谋要借舞剑杀了刘邦。

D．项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，但项羽不加制止。可以看出他是不主张杀死刘邦的，反映项羽胸无城府、优柔寡断、刚愎自用。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！
(2)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤 ”。项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向待。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞”项王曰：“诺”。项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
【小题1】下列加点词语解释有误的一项是（   ）

A．沛公旦日从百余骑来见项王 骑：动词，骑着马

B．将军战河北 河北：黄河以北

C．今者有小人之言，令将军与臣有郤  郤：隔阂，嫌怨

D．不者，若属皆且为所虏    若属：你们这些人

【小题2】文中划横线的句子，断句完全正确的一项是

A．君王与沛公/饮军中/无以为乐/请以剑舞

B．君王与沛公饮/军中无以为乐/请以剑舞

C．君王与沛公饮军中/无以为乐/请以剑舞

D．君王与沛公饮军中/无以为/乐请以剑舞

【小题3】选出下面叙述不符合原文意思的一项

A．玉玦是环形有缺口的佩玉。“玦”与“决”同音。范增以此暗示项羽要下决心杀刘邦。

B．刘邦为自己开脱责任，阐明产生矛盾的原因有两个：一是不自意能先入关破秦，第二有小人之言。

C．在酒宴上，项羽座位在东边，刘邦座位在北边，可看出双方的力量悬殊和项羽的自高自大。

D．项庄拔剑起舞是听从范增安排要杀刘邦；项伯拔剑起舞是自觉行动，要保护刘邦。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
（2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

阅读下面文言文，完成下面小题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。

（节选自《史记•南越列传》）

（注）①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印

B．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

C．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印

D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印

【小题2】下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”

B．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前面傲慢后面恭敬的表现。《战国策•燕策三》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……”

C．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《史记》：“仆之先非有剖符丹书之功……”

D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》：“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

C．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

D．尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！
（2）佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。

课内文言文阅读

（甲）于是论次（注）其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁，乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

（节选自《史记•太史公自序》）

（乙）仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。

（节选自《报任安书》）

【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．幽于缧绁   缧绁：捆绑犯人的绳索。借指监狱

B．思来者     思：使动用法,使……思考

C．放失旧闻   放失：散乱丢失

D．稽其成败兴坏之理   稽：搜集、归纳

【小题2】下列对选文相关内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．《报任安书》中“书”是古代一种文体，即“书信”，古人写信，多有题目，说明是给谁的信，如“报……书”、“答……书”等。

B．古人在对话或交流中，常使用谦称，以表示礼貌或谦虚，如“仆窃不逊，近自托于无能之辞”中“仆”字就是自称的谦词。

C．通假字是古文言中的用字现象之一，“通假”就是“通用、假借”，即临时借用了音同或音近的字来替代，如选文中加框的“底”“失”“愠”“责”字均为通假字。

D．孔子所作之《春秋》是我国第一部编年体史书，司马迁所作之《史记》是我国第一部纪传体史书。

【小题3】结合对选文内容的理解，下列表述不正确的一项是（   ）

A．甲文中用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现作者隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。

B．甲文中“身毁不用矣”的叹息表明，司马迁在遭祸前，还有著述以外的志向，也传达出内心的抑郁不平。

C．乙文中作者表明《史记》的创作目的，是要将此书写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨制之作。

D．乙文中“然此可为智者道，难为俗人言也”，这句话透露出司马迁对任安不能理解自己的选择，还请自己“推贤进士”的不满。