阅读下面的文字，完成后面的题目。（17分）
星斗其文赤子其人
他出身于水，一生恬静优雅似水，离去后魂归于水。而他的文字，与后世的读者同在，似水流淌不绝。
如果说作家是以丈字征服世界，那么，对沈从丈来说，前30年的文学创作，后30年的文物研究结出的果实，证实了自己生命的价值。他一生中出版各种作品80多种，500多万字，是中国现代文学史上成书最多的作家之一。
在沈从文自己，无论是身外报偿还是身内所获，物质上的得失还是精神上的毁誉，从不以为意。他一生所得收入，除维持一家生活必需的花费、社交应酬和帮助别人外，都陆陆续续花在购买书籍和陶瓷文物上。他家里曾堆满了各式各样的“坛坛罐罐”．家里放不下了，便随手送人，送掉后又买。解放后索性一古脑儿全送了博物馆，不仅没有索取任何报酬，连一张收条也没留下。1982年，他收到花城出版社哥来的九千多元稿费，立即凑足一万元，寄给家乡的小学，修建一栋图书楼。然而，他也有固手头无钱而发窘的时候，且不说他年轻时为吃饭问题所作的种种挣扎，就是在他不再为吃饭发愁以后，每逢某项社会公益活动需要他捐赠时，他常常因拿不出钱来而发愁难过。
说起沈从文在丈坛上的沉浮，在中国几乎是一个典型。在这沉浮的背后，重叠着因“历史的误会”而带来的种种人生坎坷与痛苦。但他几乎从来不主动提及自己几十年来遭遇的损害与屈辱。当别人问及他在“文化大革命”中的遭遇时，他只是说：“我没有我的朋友受的冲击大，我只是要打扫茅房，那是普通的事，在家里不是也要打扫吗?”人们常常惋惜他不能继续从事文学创作，为他在文学史上的“失踪”感到遗憾，为他在第二、三次文代会上，造作家身份也得不到承认感到不平，他只是笑笑：“那未必不是塞翁失马。”
1978年全国第四次文代会后，沈从丈长期冷落的门庭重新变得热闹起来，他构筑的言有魅力的“湘西世界”被人津津乐道，鲁迅的“他是自新文学运动以来所出现的最好的作家”这一评价又被人记起，学术界开始确认沈从文在现代文学史上的“文学大师”地位。对这一切，沈从丈表现出惊人的平静。在谈到他的丈学创作时，他总是轻轻地挥着手：“那都是些过时了的东西，不必再提起它。……我只不过是个出土文物。”“这是因缘时会。”他强调说，“我年轻的时候，许多熟人同乡头脑都比我优秀得多，却一个个先后消失在中国近乎周期的悲剧里。就拿写丈章来说，开始时我的一支笔就笨得很，能够坚持下来，也只是比别人耐烦一点。”
对涉及个人荣辱得失的人事．沈从文表现出一种令人吃惊的宽容与平和。他宁愿记住别人的好处，而忘了别人对自己的损害。是湘西的水深深流进沈从文的血脉，滋润和培育着他的性格。
然而，他心头还有无法释怀的东西。这头一件便是他30余年来从事的中国古代文物研究。他常常叹息说“手头有许多题目可做，现在是来不及了”，话语中总是透着惆怅与悲哀。虽然，他的《中国古代服饰研究》已经出版，王序在他的指导下，已成为能独当一面的服饰文物专家．他的后半生事业后继有人，但他仍不满意。沈从文最害怕的是失去工作的权利。前几年，有关部门通知他去办理从历史博物馆调中国社会科学院的手续时，他误以为是办理退休手续，紧张得手足无措，只是嗫嚅着说：“我还能做点事，请不要让我退休。”
1983年，他身惠重病，几乎足不出户。对故乡的思念日夜侵蚀着他，几属家乡人的来访，都使他兴奋不已。他不间断地询问，颔首，摇头，轻轻地叹息，任何有关家乡的人事，山川风物的点滴，都不愿放过。“我能去，我还能去的!”说着，他便挣扎着要站下地来，并终于奇迹般地站立起来。“你看，我还能去!”他孩童般得意地笑着，眼角上早已噙了两颗晶亮的泪珠。然而他终于只能在想象与回忆里，同那片熟悉的土地亲近。每当他独自静静地坐在客厅里出神，都似乎在神游故土。
静寂中，突然响起河船拍打水面的桨声，油坊里油锤与油榨相撞时爆发的声响，伴和着古老、悠长而又悲凉的船歌号子，沉沉的牛角声，水车飞转发出的“咿呀”声……
（选编自凌宇《沈从文传》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） （5分）
E．本文叙述了沈从文工作及生活中的一些事情，通过外貌、语言、动作的描写，反映了他的人生经历和精神品质。
【小题2】沈从文“星斗其文”的成就，文中体现在哪些方面?请简要分析。（6分）
【小题3】文章结尾有何特点?作者这样写有何用意?请结合全文，简要概括。 （6分）
星斗其文赤子其人
他出身于水，一生恬静优雅似水，离去后魂归于水。而他的文字，与后世的读者同在，似水流淌不绝。
如果说作家是以丈字征服世界，那么，对沈从丈来说，前30年的文学创作，后30年的文物研究结出的果实，证实了自己生命的价值。他一生中出版各种作品80多种，500多万字，是中国现代文学史上成书最多的作家之一。
在沈从文自己，无论是身外报偿还是身内所获，物质上的得失还是精神上的毁誉，从不以为意。他一生所得收入，除维持一家生活必需的花费、社交应酬和帮助别人外，都陆陆续续花在购买书籍和陶瓷文物上。他家里曾堆满了各式各样的“坛坛罐罐”．家里放不下了，便随手送人，送掉后又买。解放后索性一古脑儿全送了博物馆，不仅没有索取任何报酬，连一张收条也没留下。1982年，他收到花城出版社哥来的九千多元稿费，立即凑足一万元，寄给家乡的小学，修建一栋图书楼。然而，他也有固手头无钱而发窘的时候，且不说他年轻时为吃饭问题所作的种种挣扎，就是在他不再为吃饭发愁以后，每逢某项社会公益活动需要他捐赠时，他常常因拿不出钱来而发愁难过。
说起沈从文在丈坛上的沉浮，在中国几乎是一个典型。在这沉浮的背后，重叠着因“历史的误会”而带来的种种人生坎坷与痛苦。但他几乎从来不主动提及自己几十年来遭遇的损害与屈辱。当别人问及他在“文化大革命”中的遭遇时，他只是说：“我没有我的朋友受的冲击大，我只是要打扫茅房，那是普通的事，在家里不是也要打扫吗?”人们常常惋惜他不能继续从事文学创作，为他在文学史上的“失踪”感到遗憾，为他在第二、三次文代会上，造作家身份也得不到承认感到不平，他只是笑笑：“那未必不是塞翁失马。”
1978年全国第四次文代会后，沈从丈长期冷落的门庭重新变得热闹起来，他构筑的言有魅力的“湘西世界”被人津津乐道，鲁迅的“他是自新文学运动以来所出现的最好的作家”这一评价又被人记起，学术界开始确认沈从文在现代文学史上的“文学大师”地位。对这一切，沈从丈表现出惊人的平静。在谈到他的丈学创作时，他总是轻轻地挥着手：“那都是些过时了的东西，不必再提起它。……我只不过是个出土文物。”“这是因缘时会。”他强调说，“我年轻的时候，许多熟人同乡头脑都比我优秀得多，却一个个先后消失在中国近乎周期的悲剧里。就拿写丈章来说，开始时我的一支笔就笨得很，能够坚持下来，也只是比别人耐烦一点。”
对涉及个人荣辱得失的人事．沈从文表现出一种令人吃惊的宽容与平和。他宁愿记住别人的好处，而忘了别人对自己的损害。是湘西的水深深流进沈从文的血脉，滋润和培育着他的性格。
然而，他心头还有无法释怀的东西。这头一件便是他30余年来从事的中国古代文物研究。他常常叹息说“手头有许多题目可做，现在是来不及了”，话语中总是透着惆怅与悲哀。虽然，他的《中国古代服饰研究》已经出版，王序在他的指导下，已成为能独当一面的服饰文物专家．他的后半生事业后继有人，但他仍不满意。沈从文最害怕的是失去工作的权利。前几年，有关部门通知他去办理从历史博物馆调中国社会科学院的手续时，他误以为是办理退休手续，紧张得手足无措，只是嗫嚅着说：“我还能做点事，请不要让我退休。”
1983年，他身惠重病，几乎足不出户。对故乡的思念日夜侵蚀着他，几属家乡人的来访，都使他兴奋不已。他不间断地询问，颔首，摇头，轻轻地叹息，任何有关家乡的人事，山川风物的点滴，都不愿放过。“我能去，我还能去的!”说着，他便挣扎着要站下地来，并终于奇迹般地站立起来。“你看，我还能去!”他孩童般得意地笑着，眼角上早已噙了两颗晶亮的泪珠。然而他终于只能在想象与回忆里，同那片熟悉的土地亲近。每当他独自静静地坐在客厅里出神，都似乎在神游故土。
静寂中，突然响起河船拍打水面的桨声，油坊里油锤与油榨相撞时爆发的声响，伴和着古老、悠长而又悲凉的船歌号子，沉沉的牛角声，水车飞转发出的“咿呀”声……
（选编自凌宇《沈从文传》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） （5分）
| A．沈从文一生对金钱毫不在意，但为了维持日常生活开支、社交应酬、购买书籍和陶瓷文物，也有因手头无钱而发愁难过的时候。 |
| B．沈从文的“耐烦”，意思就是忍耐，坚持不懈。面对年轻时的困窘生活，文革时的不幸遭遇，他依靠“耐烦”精神坚持了下来。 |
| C．由于不满意自己在中国古代文物研究方面的表现，担心研究时间不够，沈从文总是害怕失去工作的权利。 |
| D．沈从文有不计个人荣辱得失的胸怀，虽历经种种坎坷和磨难，最终以文学创作和文物研究方面的成就赢得世人的尊重。 |
【小题2】沈从文“星斗其文”的成就，文中体现在哪些方面?请简要分析。（6分）
【小题3】文章结尾有何特点?作者这样写有何用意?请结合全文，简要概括。 （6分）
阅读下面的文字，完成后面题。
诺贝尔物理学奖得主弗兰克：身在屋檐下，还是不低头
一声枪响，让刚刚下课的美国霍普金斯大学校园顿时陷入恐慌之中。詹姆斯·弗兰克(James Franck)教授惊魂未定，发现身旁的学生倒在了血泊中。
53岁的教授转瞬间便明白了是怎么回事，立即躲进了附近的教室里。事后的调查印证了他的判断：对方暗杀的对象并非学生，而是教授本人。暗杀行动的背后指使人，则是希特勒。
时间是1935年，犹太人弗兰克在两年前从柏林逃亡到这里。当时，逃到捷克斯洛伐克的西奥多·莱辛教授，在马里安巴德被纳粹暴徒跟踪暗杀。弗兰克没有料到，他们会越洋过海跟踪到这里来。但在纳粹政权看来，暗杀弗兰克值得他们如此下血本。这位1925年的诺贝尔物理学奖得主，在第一次世界大战期间，还获得过“铁十字勋章”。
1933年，希特勒当权后开始实行种族政策，很多犹太人失去了工作，被迫逃亡。考虑到弗兰克在德国的名望，希特勒允许他继续在哥廷根大学任教，但前提条件是，弗兰克必须辞退身边的非雅利安人。纳粹分子们原本以为身在屋檐下的弗兰克，会低头接受希特勒的条件。然而，教授不仅立即辞去教职，还发表声明质疑和反对。离开时，他还拒绝将自己的研究成果中与核能有关的部分交给纳粹的科技人员。
希特勒下令正式逮捕这位著名的物理学家。好在实施逮捕之前，弗兰克已经携家人从丹麦辗转到了美国。恼羞成怒的希特勒决定实施暗杀。
其实，作为德国著名银行家的儿子，弗兰克在逃亡前一直过着养尊处优的生活。19岁那年，弗兰克进入海德堡大学学习化学，由于过度贪玩和自以为是，他遭到了老师的批评。在年轻人看来，老师的斥责，严重伤害了他的自尊心。一气之下，他决定转学到柏林大学。
转学之后，他开始幡然悔悟，通过自己的努力获得了博士学位，并最终在柏林大学获得了一份教职。
在那里，他与赫兹合作，研究电子与原子、分子间的碰撞。他们的碰撞实验，成为能量转变量子化特性的第一个证明，也是丹麦物理学家玻尔所假设的量子化能级的第一个决定性的证据。但当玻尔在1915年指出这一点时，弗兰克和赫兹则在论文里声称，自己的实验结果并不符合玻尔的理论。直到1919年，在仔细研究了玻尔的理论后，弗兰克改变自己之前的看法，同意玻尔的观点。
这次低头，最终让弗兰克和赫兹发现了原子受电子碰撞的定律，更在6年后，让他们成为了诺贝尔物理学奖的得主。
在丹麦逃亡期间，德军入侵丹麦。为避免奖章被德军掠走，匈牙利化学家乔治·德海韦西将弗兰克的诺贝尔奖章用王水溶解掉，溶液放在玻尔研究所实验室的架子上。
此时的弗兰克，已经在芝加哥大学担任物理化学教授，大部分时间用来研究光合作用。当美国决定实施“曼哈顿计划”后，弗兰克也成为了参与研究制造原子弹工程的一员。不过，这个流亡者还有另外一个身份——“关于原子弹的政治与社会问题委员会”主席。
作为一名核物理学家，他深知原子弹的威力，并没有因为寄居在异国的屋檐下而低头沉默。他牵头组织一批核物理学家联名上书，明确反对用原子弹对付日本。因为“使用原子弹固然可以获得军事上的某种收益，但与因此而激起全世界的恐怖和厌恶相比，还是得不偿失的，并将在战争结束后助长核军备竞赛”。
在美国向日本广岛投掷原子弹的两个月前，弗兰克所在的委员会发布了著名的关于原子弹军事应用问题的《弗兰克报告》。这份报告最终没能阻止军方的决定，但他所预言的战后核武器对峙局面，很快便成为现实。
那瓶溶解着弗兰克的诺贝尔奖章的溶液，此时被德海韦西从实验室的架子上小心翼翼地端了下来。溶液中的金被沉淀出来，诺贝尔评奖委员会将其重新铸造成奖章，佩戴在了弗兰克的胸前。他的祖国，后来也将普朗克奖章挂在他胸前。
1964年，这个当年躲过了暗杀的人，重返祖国访问故人，不幸逝世在旅途中。在故人们的记忆里，“他是一个迷恋科学、诚恳善良、态度温和的人”。只是“温和”并不代表“温驯”。这个温和的人，即便站在屋檐下，也不曾就势低头。
【小题1】文章从哪些方面表现弗兰克“身在屋檐下，还是不低头”这一品质的？请作简要概括。（4分）
【小题2】最后一段作者为什么说“这个温和的人，即便站在屋檐下，也不曾就势低头”？(5分)
【小题3】弗兰克的“低头”最终让他和赫兹发现了原子受电子碰撞的定律，弗兰克“这个温和的人，即便站在屋檐下，也不曾就势低头”。请你就对“低头”的理解，结合全文，谈谈你的看法。(6分)
诺贝尔物理学奖得主弗兰克：身在屋檐下，还是不低头
一声枪响，让刚刚下课的美国霍普金斯大学校园顿时陷入恐慌之中。詹姆斯·弗兰克(James Franck)教授惊魂未定，发现身旁的学生倒在了血泊中。
53岁的教授转瞬间便明白了是怎么回事，立即躲进了附近的教室里。事后的调查印证了他的判断：对方暗杀的对象并非学生，而是教授本人。暗杀行动的背后指使人，则是希特勒。
时间是1935年，犹太人弗兰克在两年前从柏林逃亡到这里。当时，逃到捷克斯洛伐克的西奥多·莱辛教授，在马里安巴德被纳粹暴徒跟踪暗杀。弗兰克没有料到，他们会越洋过海跟踪到这里来。但在纳粹政权看来，暗杀弗兰克值得他们如此下血本。这位1925年的诺贝尔物理学奖得主，在第一次世界大战期间，还获得过“铁十字勋章”。
1933年，希特勒当权后开始实行种族政策，很多犹太人失去了工作，被迫逃亡。考虑到弗兰克在德国的名望，希特勒允许他继续在哥廷根大学任教，但前提条件是，弗兰克必须辞退身边的非雅利安人。纳粹分子们原本以为身在屋檐下的弗兰克，会低头接受希特勒的条件。然而，教授不仅立即辞去教职，还发表声明质疑和反对。离开时，他还拒绝将自己的研究成果中与核能有关的部分交给纳粹的科技人员。
希特勒下令正式逮捕这位著名的物理学家。好在实施逮捕之前，弗兰克已经携家人从丹麦辗转到了美国。恼羞成怒的希特勒决定实施暗杀。
其实，作为德国著名银行家的儿子，弗兰克在逃亡前一直过着养尊处优的生活。19岁那年，弗兰克进入海德堡大学学习化学，由于过度贪玩和自以为是，他遭到了老师的批评。在年轻人看来，老师的斥责，严重伤害了他的自尊心。一气之下，他决定转学到柏林大学。
转学之后，他开始幡然悔悟，通过自己的努力获得了博士学位，并最终在柏林大学获得了一份教职。
在那里，他与赫兹合作，研究电子与原子、分子间的碰撞。他们的碰撞实验，成为能量转变量子化特性的第一个证明，也是丹麦物理学家玻尔所假设的量子化能级的第一个决定性的证据。但当玻尔在1915年指出这一点时，弗兰克和赫兹则在论文里声称，自己的实验结果并不符合玻尔的理论。直到1919年，在仔细研究了玻尔的理论后，弗兰克改变自己之前的看法，同意玻尔的观点。
这次低头，最终让弗兰克和赫兹发现了原子受电子碰撞的定律，更在6年后，让他们成为了诺贝尔物理学奖的得主。
在丹麦逃亡期间，德军入侵丹麦。为避免奖章被德军掠走，匈牙利化学家乔治·德海韦西将弗兰克的诺贝尔奖章用王水溶解掉，溶液放在玻尔研究所实验室的架子上。
此时的弗兰克，已经在芝加哥大学担任物理化学教授，大部分时间用来研究光合作用。当美国决定实施“曼哈顿计划”后，弗兰克也成为了参与研究制造原子弹工程的一员。不过，这个流亡者还有另外一个身份——“关于原子弹的政治与社会问题委员会”主席。
作为一名核物理学家，他深知原子弹的威力，并没有因为寄居在异国的屋檐下而低头沉默。他牵头组织一批核物理学家联名上书，明确反对用原子弹对付日本。因为“使用原子弹固然可以获得军事上的某种收益，但与因此而激起全世界的恐怖和厌恶相比，还是得不偿失的，并将在战争结束后助长核军备竞赛”。
在美国向日本广岛投掷原子弹的两个月前，弗兰克所在的委员会发布了著名的关于原子弹军事应用问题的《弗兰克报告》。这份报告最终没能阻止军方的决定，但他所预言的战后核武器对峙局面，很快便成为现实。
那瓶溶解着弗兰克的诺贝尔奖章的溶液，此时被德海韦西从实验室的架子上小心翼翼地端了下来。溶液中的金被沉淀出来，诺贝尔评奖委员会将其重新铸造成奖章，佩戴在了弗兰克的胸前。他的祖国，后来也将普朗克奖章挂在他胸前。
1964年，这个当年躲过了暗杀的人，重返祖国访问故人，不幸逝世在旅途中。在故人们的记忆里，“他是一个迷恋科学、诚恳善良、态度温和的人”。只是“温和”并不代表“温驯”。这个温和的人，即便站在屋檐下，也不曾就势低头。
【小题1】文章从哪些方面表现弗兰克“身在屋檐下，还是不低头”这一品质的？请作简要概括。（4分）
【小题2】最后一段作者为什么说“这个温和的人，即便站在屋檐下，也不曾就势低头”？(5分)
【小题3】弗兰克的“低头”最终让他和赫兹发现了原子受电子碰撞的定律，弗兰克“这个温和的人，即便站在屋檐下，也不曾就势低头”。请你就对“低头”的理解，结合全文，谈谈你的看法。(6分)
本大题4小题，共16分。
壹零年代：公民精神Beta版觉醒
李晓亮
时间轮渡，历史罗盘，从未止息。不觉间，新的轮回已然开启。当您听到《RAP2010：中国控》：“悟本走下神坛，老总倡导裸捐。僵尸批判社会，关了天上人间。高管学历造假，国美股东相煎。日记毁了局长，足协拖出贪官……”或许要会心一笑。不管给力与否，2010年围观期满，观众顺势进入下一单元。
壹零年即将过去，壹零年代才刚刚开始——欢迎步入壹零年代。
不妨再入时光隧道，把2010栏杆拍遍：打假斗士方舟子，单挑一群造假犯。超级丹，大满贯；三国杀，正在线。植物大战僵尸，钉子户恶斗拆迁办。巴比赴华搞夜宴，全民热衷办慈善；民航反腐、足坛打黑、全国扫黄，都很给力；李一悟本小月月，唐骏德纲周立波，皆为浮云。三令五申撤销驻京办，撤来撤去全成驻京饭店；《子弹》乱飞，《江湖》《孤儿》大战；曹操墓、日记门、叫春门、兽兽门，惨遭围观……
舟曲、玉树、王家岭，伊春空难、南平杀童案、新疆踩踏、上海大火等年度悲情，也“震”痛中国。所幸我们没被灾难击倒，没过度沉溺悲恸，而是痛定思痛，在反思与进步中补偿在灾难中所失。婆娑泪水中，我们看到民族精神的守望相助，公民精神的实质成长，让社会发展渐次成型。
中国GDP坐上全球第二把交椅，全民幸福感却并未与之匹配。一幅“不为人民服务”的锦旗，道出人民日益增长的智慧与某些官员执政水平之间的矛盾，正在加剧。画着白圈的斗大“拆”字，轰鸣的醉驾飙车马达声，“恨爹不成刚”的吊诡心理，房价调控“不调不知道，一调一涨吓一跳”都是不容回避的命题。
这些都有待调整经济结构，重建行政伦理，并以更优的公共服务和社会保障体系，构建起坚实的民生之网，纳入每一个国民。民众幸福指数和宏观经济实体步调一致，才能和谐共振。商务部曾斥资打造30秒中国形象广告，是为助推中国软实力，其实中国早已站在舞台中央，只要每个人的权利和尊严都有切实保障，就是最好的国家形象。
新世纪已走过10年。我们曾偷懒地贴过年代标签：如沉稳六零，坚毅七零，茫然八零，叛逆九零，那零零呢？或许你还没想好，而壹零年代转瞬即至。
无论贴什么标签，都不是故意神化。因为他们和你我一样，一样有彷徨犹豫，一样需勇气担当。但壹零旅程已经开启，无可逃避。只要愿意，我们可以把个人生涯和历史嬗变、时代进步融汇到一起。致力参与推动中国文明进程，那就是你的光荣之路。历经五千年古文明和三十载大变局，站在壹零年代节点上，如何成为一个“风范大国民”？
而提炼一下近年媒体的阐释，可以“公约”出如此群像：他们既拥抱物质，又体认精神，现实但有梦想，张扬个性又谦逊尽责；极富激情、创造力，又尊重既有规则和秩序；仁爱而不软弱；勇毅却深知尊重法治、和谐包容之可贵。
这也是网络时代的公民特质。围观改变中国，微博聚合的“微革命”，已让互联网开放精神渗入国人气质。壹零年代的公民精神“Beta版”也已觉醒，这样的公民群体，才当得起中国之名，才应成为壹零年代的标签。
【小题1】下列选项中不符合文意的两项是（5分）
E．舟曲、玉树、王家岭，伊春空难、南平杀童案、新疆踩踏、上海大火等年度悲情“震”痛中国。所幸我们没被灾难击倒，经历沉溺悲恸，痛定思痛，在反思与进步中挽回了灾难中的经济损失。
【小题2】根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）
【小题3】你认为具备怎样的特质才能成为“风范大国民”呢？（4分）
【小题4】你是“八零”还是“九零”？你同意文章给你这代人贴的标签吗？举例说说理由。（4分）
壹零年代：公民精神Beta版觉醒
李晓亮
时间轮渡，历史罗盘，从未止息。不觉间，新的轮回已然开启。当您听到《RAP2010：中国控》：“悟本走下神坛，老总倡导裸捐。僵尸批判社会，关了天上人间。高管学历造假，国美股东相煎。日记毁了局长，足协拖出贪官……”或许要会心一笑。不管给力与否，2010年围观期满，观众顺势进入下一单元。
壹零年即将过去，壹零年代才刚刚开始——欢迎步入壹零年代。
不妨再入时光隧道，把2010栏杆拍遍：打假斗士方舟子，单挑一群造假犯。超级丹，大满贯；三国杀，正在线。植物大战僵尸，钉子户恶斗拆迁办。巴比赴华搞夜宴，全民热衷办慈善；民航反腐、足坛打黑、全国扫黄，都很给力；李一悟本小月月，唐骏德纲周立波，皆为浮云。三令五申撤销驻京办，撤来撤去全成驻京饭店；《子弹》乱飞，《江湖》《孤儿》大战；曹操墓、日记门、叫春门、兽兽门，惨遭围观……
舟曲、玉树、王家岭，伊春空难、南平杀童案、新疆踩踏、上海大火等年度悲情，也“震”痛中国。所幸我们没被灾难击倒，没过度沉溺悲恸，而是痛定思痛，在反思与进步中补偿在灾难中所失。婆娑泪水中，我们看到民族精神的守望相助，公民精神的实质成长，让社会发展渐次成型。
中国GDP坐上全球第二把交椅，全民幸福感却并未与之匹配。一幅“不为人民服务”的锦旗，道出人民日益增长的智慧与某些官员执政水平之间的矛盾，正在加剧。画着白圈的斗大“拆”字，轰鸣的醉驾飙车马达声，“恨爹不成刚”的吊诡心理，房价调控“不调不知道，一调一涨吓一跳”都是不容回避的命题。
这些都有待调整经济结构，重建行政伦理，并以更优的公共服务和社会保障体系，构建起坚实的民生之网，纳入每一个国民。民众幸福指数和宏观经济实体步调一致，才能和谐共振。商务部曾斥资打造30秒中国形象广告，是为助推中国软实力，其实中国早已站在舞台中央，只要每个人的权利和尊严都有切实保障，就是最好的国家形象。
新世纪已走过10年。我们曾偷懒地贴过年代标签：如沉稳六零，坚毅七零，茫然八零，叛逆九零，那零零呢？或许你还没想好，而壹零年代转瞬即至。
无论贴什么标签，都不是故意神化。因为他们和你我一样，一样有彷徨犹豫，一样需勇气担当。但壹零旅程已经开启，无可逃避。只要愿意，我们可以把个人生涯和历史嬗变、时代进步融汇到一起。致力参与推动中国文明进程，那就是你的光荣之路。历经五千年古文明和三十载大变局，站在壹零年代节点上，如何成为一个“风范大国民”？
而提炼一下近年媒体的阐释，可以“公约”出如此群像：他们既拥抱物质，又体认精神，现实但有梦想，张扬个性又谦逊尽责；极富激情、创造力，又尊重既有规则和秩序；仁爱而不软弱；勇毅却深知尊重法治、和谐包容之可贵。
这也是网络时代的公民特质。围观改变中国，微博聚合的“微革命”，已让互联网开放精神渗入国人气质。壹零年代的公民精神“Beta版”也已觉醒，这样的公民群体，才当得起中国之名，才应成为壹零年代的标签。
【小题1】下列选项中不符合文意的两项是（5分）
| A．悟本走下神坛，老总倡导裸捐。僵尸批判社会，关了天上人间。高管学历造假，国美股东相煎。日记毁了局长，足协拖出贪官等等这些新闻事件都发生在10年度，不管给力与否，或许都使人要会心一笑。 |
| B．新世纪已走过10年。我们曾偷懒地给四个年代的人贴过标签。但零零年、一零年都没有贴过标签。作者写这篇文章，就是想给10年贴上一个标签。 |
| C．商务部曾斥资打造30秒中国形象广告，助推中国软实力，这样使中国能够站在舞台中央。 |
| D．中国GDP坐上全球第二把交椅，但是全民幸福感并未与之匹配。还存在人民日益增长的智慧与某些官员执政水平之间的矛盾；还存在“房价调控不灵”等问题。 |
【小题2】根据文意，下列判断不正确的一项是（3分）
| A．文章用了很多尚未进入词典的网络词语，如“微博”“围观”“给力”“八卦”等等。 |
| B．“给力”一词尚没有进入词典，根据网上流传的含义，大约有“有帮助”“有作用”“给面子”“有劲”“使人振奋”“感到力量”等意思。 |
| C．壹零年代的标签应该是“风范”，他们既拥抱物质，又体认精神，现实但有梦想，张扬个性又谦逊尽责；极富激情、创造力，又尊重既有规则和秩序；仁爱而不软弱；勇毅却深知尊重法治、和谐包容之可贵。 |
| D．作者认为围观改变中国，微博聚合的“微革命”，已让互联网开放精神渗入国人气质。壹零年代的公民群体当得起中国之名，公民精神“Beta版”应成为壹零年代的标签。 |
【小题4】你是“八零”还是“九零”？你同意文章给你这代人贴的标签吗？举例说说理由。（4分）
阅读下面的文字，完成后面题。
沈从文的文学传奇
1988年5月10日，沈从文辞世，他并没有写完他传奇人生的最后一笔。
沈从文成长为著名作家之路具有传奇的色彩。从郁达夫《给一个文学青年的公开状》中那个穷困潦倒的主人公到北方文学的重镇和京派作家的领袖，从小学毕业生和被大学拒之门外的投考者到北京大学教授，在童话中最常见而在现实中很少发生的丑小鸭变成天鹅和灰姑娘嫁
给王子的故事，这种奇迹终于在沈从文这里闪现了。
1924年，沈从文开始以“休芸芸”等笔名在北京《晨报副刊》《现代评论》等报刊发表作品，成为新文学的“第一个职业作家”。1928年，随着文化中心的南移，沈从文也从北京来到了上海，以几乎每月一本书的生产速度为当时新兴的小书店供稿，成为著名的“多产作家”。由于胡适等人的引荐，他先后在中国公学、武汉大学和青岛大学任教。1933年，他重返北平，从学衡派吴宓手中接收了《大公报•文学副刊》。《大公报•文艺副刊》体现了沈从文以及“京派”的文学主张，对于北方的文艺活动产生了重要的引导和组织作用，并且由对上海的作家发难，挑起了“京派”与“海派”的论战。正如沈从文在《从现实学习》中自述的那样，他的成功“是适之先生尝试的第二集，因为不特影响到我此后的工作，更重要的还是影响我对工作的态度，以及这个态度推广到国内相熟或陌生师生同道方面去时，慢慢所引起的作用。这个作用便是‘自由主义’在文学运动中的健康发展，及其成就。”沿着“现代评论派”“新月派”“京派”以及自由主义文人集团的发展脉络，沈从文最终归纳为共同的流向。沈从文是一部传奇，同时，他的创作也是不同于现代主流小说的传奇。与现实主义对于文学的“认识”作用的强调相反，他不是要使我们去接近现实，去“认识”现实；而是要给我们一些色彩，一些音乐，一些故事，一些使我们脱离现实苦难的美丽梦境。1934年发表的中篇小说《边城》和散文集《湘行散记》使沈从文达到了他创作的高峰。这是他最美丽的作品。与诸如丁玲的《水》、茅盾的《子夜》、洪深的《五奎桥》等运用社会科学的分析方法描写中国城市和农村的骚动和崩溃的现实主义的小说和戏剧以至新感觉派作家穆时英的《一九三一年》不同，沈从文具有明显的装饰风格的作品体现了另一种完全不同的情调和创作态度。正如他在《(长河)题记》中所说的，“特意加上一点牧歌的谐趣，取得人事上的调和”。
沈从文是中国现代罕有其匹的富有惊人的艺术才华和葆有纯粹的艺术感觉的艺术家，他以一种特殊的艺术眼光而不是道德政治的眼光来看一切，他的创作使一直受到道德、政治的范围和以“风雅”“风骨”为极致的文学正统获得了某种解放。沈从文在《从文自传》中说：
我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去。估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评，却愿意考查它在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。宇宙万汇在动作中，在静止中，在我印象里，我都能抓定它的最美丽与最调和的风度，但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶，换句话说，就是我不大能领会伦理的美。接近人生时，我永远是个艺术家的感情，却绝不是所谓道德君子的感情。
20年前我曾经吟颂过沈从文的名句：“美丽总令人忧愁，然而还受用。”我们感谢沈从文在那天崩地陷、满目疮痍、率兽食人、鲜血淋漓的丑恶和腐烂的时刻为我们留下了如此精致美丽的图画和传说；然而，我们在沉醉和流连忘返的同时又觉到一种非人性的残忍。正如朱光潜的美学所指示的那样，美感离不开距离，美感必须摆脱联想。所以，读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男女少们。
(根据旷新年《沈从文的文学传奇》改写)
【小题1】文中谈到了沈从文哪些方面的传奇?(用自己的话回答) (4分)
【小题2】文章引用了沈从文在《从文自传》中说的一段话，起到了哪些作用? (5分)
【小题3】作者认为：“读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男少女们。”你是否认同作者的观点，请结合文本分析。 (6分)
沈从文的文学传奇
1988年5月10日，沈从文辞世，他并没有写完他传奇人生的最后一笔。
沈从文成长为著名作家之路具有传奇的色彩。从郁达夫《给一个文学青年的公开状》中那个穷困潦倒的主人公到北方文学的重镇和京派作家的领袖，从小学毕业生和被大学拒之门外的投考者到北京大学教授，在童话中最常见而在现实中很少发生的丑小鸭变成天鹅和灰姑娘嫁
给王子的故事，这种奇迹终于在沈从文这里闪现了。
1924年，沈从文开始以“休芸芸”等笔名在北京《晨报副刊》《现代评论》等报刊发表作品，成为新文学的“第一个职业作家”。1928年，随着文化中心的南移，沈从文也从北京来到了上海，以几乎每月一本书的生产速度为当时新兴的小书店供稿，成为著名的“多产作家”。由于胡适等人的引荐，他先后在中国公学、武汉大学和青岛大学任教。1933年，他重返北平，从学衡派吴宓手中接收了《大公报•文学副刊》。《大公报•文艺副刊》体现了沈从文以及“京派”的文学主张，对于北方的文艺活动产生了重要的引导和组织作用，并且由对上海的作家发难，挑起了“京派”与“海派”的论战。正如沈从文在《从现实学习》中自述的那样，他的成功“是适之先生尝试的第二集，因为不特影响到我此后的工作，更重要的还是影响我对工作的态度，以及这个态度推广到国内相熟或陌生师生同道方面去时，慢慢所引起的作用。这个作用便是‘自由主义’在文学运动中的健康发展，及其成就。”沿着“现代评论派”“新月派”“京派”以及自由主义文人集团的发展脉络，沈从文最终归纳为共同的流向。沈从文是一部传奇，同时，他的创作也是不同于现代主流小说的传奇。与现实主义对于文学的“认识”作用的强调相反，他不是要使我们去接近现实，去“认识”现实；而是要给我们一些色彩，一些音乐，一些故事，一些使我们脱离现实苦难的美丽梦境。1934年发表的中篇小说《边城》和散文集《湘行散记》使沈从文达到了他创作的高峰。这是他最美丽的作品。与诸如丁玲的《水》、茅盾的《子夜》、洪深的《五奎桥》等运用社会科学的分析方法描写中国城市和农村的骚动和崩溃的现实主义的小说和戏剧以至新感觉派作家穆时英的《一九三一年》不同，沈从文具有明显的装饰风格的作品体现了另一种完全不同的情调和创作态度。正如他在《(长河)题记》中所说的，“特意加上一点牧歌的谐趣，取得人事上的调和”。
沈从文是中国现代罕有其匹的富有惊人的艺术才华和葆有纯粹的艺术感觉的艺术家，他以一种特殊的艺术眼光而不是道德政治的眼光来看一切，他的创作使一直受到道德、政治的范围和以“风雅”“风骨”为极致的文学正统获得了某种解放。沈从文在《从文自传》中说：
我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去。估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评，却愿意考查它在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。宇宙万汇在动作中，在静止中，在我印象里，我都能抓定它的最美丽与最调和的风度，但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶，换句话说，就是我不大能领会伦理的美。接近人生时，我永远是个艺术家的感情，却绝不是所谓道德君子的感情。
20年前我曾经吟颂过沈从文的名句：“美丽总令人忧愁，然而还受用。”我们感谢沈从文在那天崩地陷、满目疮痍、率兽食人、鲜血淋漓的丑恶和腐烂的时刻为我们留下了如此精致美丽的图画和传说；然而，我们在沉醉和流连忘返的同时又觉到一种非人性的残忍。正如朱光潜的美学所指示的那样，美感离不开距离，美感必须摆脱联想。所以，读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男女少们。
(根据旷新年《沈从文的文学传奇》改写)
【小题1】文中谈到了沈从文哪些方面的传奇?(用自己的话回答) (4分)
【小题2】文章引用了沈从文在《从文自传》中说的一段话，起到了哪些作用? (5分)
【小题3】作者认为：“读沈从文最好也是没有历史阴影和联想的在新鲜的阳光下的少男少女们。”你是否认同作者的观点，请结合文本分析。 (6分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
乔布斯异想天开的生涯
乔布斯1997年重返苹果公司不久，他为苹果公司做了一个题为“异想天开”的广告。当接近生命黄昏之年的乔布斯说起这则广告时，居然极其激动地流下眼泪：
“这则广告让我流泪。每过一段时间，我都会沉浸在一种纯情之中，那种对于精神和爱的纯情。这种纯情渗透我心，并震慑我。这则广告体现的纯情使我永生难忘。”
这则名为“异想天开”的广告用了爱因斯坦、甘地、列侬、狄伦、毕加索、爱迪生、卓别林、马丁·路德·金，以及法国歌剧演唱家玛丽亚·卡拉斯、美国摄影家安索尔·亚当斯等人的肖像，左下角仅写了“异想天开”几个字。然而更加气势磅礴的是那段乔布斯参与拟就的广告辞：
“让我们告慰于那些疯狂之人，那些格格不入者、反叛者和肇事者。圆的螺丝钉打在方的洞孔里。那些从不同角度看事物的人，他们不喜欢规则。他们对现状也毫无敬意。你可以引用他们的话，不同意他们的观点，赞扬或蔑视他们。然而你唯一做不到的事则是忽视他们。因为他们改变事物。他们推动人类朝前迈进。尽管某些人可能把他们视作疯狂之人，我们看到的则是天才。正因为那些足够疯狂之人以为他们可以改变世界，到头来恰恰是他们改变了世界。”
在这个广告中的都是乔布斯心目中的偶像，广告的核心是创造性，这种创造性所象征的是追寻自由探索的个体精神和敢于冲破常规的叛逆性格。
如果说那种几乎有点偏执倾向的追寻创造性的纯情是解答“乔布斯现象”的一条重要线索的话，那么乔布斯自大学时代开始便着迷于东方文化中的直觉体验，则可以说是另一条线索。乔布斯在雷德人文学院读大学时，结识了几位修炼禅坐的朋友。18个月后，19岁的乔布斯退学到印度朝拜印度教圣人，寻找一种创造性生活的灵感，乔布斯相信，创造性主要来自于非理性的直觉，这种直觉在东方文化中挖掘得更深。在印度漫游了7个月，乔布斯回到加州跟从一位日本禅学大师研习坐禅，每日晨晚练习，此后终生未间断。
在乔布斯看来，禅坐让他的心灵能够专注于某一件事和意念之上，让他的种种创造性想法拥有一种巨大的强度和爆发力。
以上是“乔布斯现象”的两条个人性情和性格上的线索，虽然这样的性情和性格也只有在一定的社会文化的土壤上才能形成，然而更加重要的无疑是文化技术上的线索。从长远历史的角度看，个人电脑的出现是巨大的创新，然而从当时硅谷的技术氛围看，个人电脑的涌现却并不是十分显眼的大发明：组成个人电脑的主要部件在70年代初的美国已经进入了大批量的生产。个人电脑所体现的发明，只是把电脑主要零部件都安放在主线板上，再接上键盘和荧屏；当然，更主要的是写出一个驱动所有硬件运作的操作系统。
发明这一电脑主线板和操作系统的人是乔布斯的商业伙伴瓦茨尼亚克。乔布斯天才式的商业头脑，追求完美的艺术趣味，同瓦茨尼亚克的发明家头脑，仿佛是天作之合。瓦氏不断改进苹果的电路设计和操作系统，乔布斯则应用他的艺术灵感设计苹果电脑的外型和部件安装的整体结构，由此创造了一个奇迹：1976年苹果公司成立，1980年公司上市，乔布斯在短短4年里一跃成为身价两亿五千万美元的商业巨头。
作为一个个人，乔布斯的性格中具有异于常人的粗糙一面。苹果公司的早期雇员屈布尔曾用美国科幻电视剧《星球旅行》中一个外星人的特殊功能来形容乔布斯的超人性格，这外星人能够用自己的意志力使得现实变形。屈布尔说，乔布斯也具有这样的能力，他的意志力有时不仅会让他所看到的现实变形，而且也能迷魅别人，让他人也看到一个经过他的意志变了形的“现实之场”。“他在场的时候，现实是可以塑造的。他可以说得让别人信服差不多任何事情。”说这番话时他既是出于恭维，也是一种告诫：卷入乔布斯的现实变形之场是相当危险的。但也正是这样的变形场促使乔布斯最终得以改变现实。
很多雇员受不了乔布斯待人的粗鲁和冷酷，以及他所给出的完成产品的限期，但是那些能够在乔布斯的现实变形场中生存下来的人，最终则都变得更为强大和应变自如。
作为苹果公司总裁，乔布斯从来没有研究过尼采，要是他研究过的话，一定会说：“This guy is real great!”(这伙计太了不起了！)在乔布斯身上，尼采精神也从冷漠无情和偶尔无视传统伦理价值而走向了疯狂的创新和自我超越，这也是理解乔布斯创新精神的第四条线索。
（选自《书屋》2012年第4期，有删改）
【小题1】 联系上下文，说说文中画线句子的含意。（4分）
【小题2】 综观全文，文章从哪四个方面探究了“乔布斯现象”？（5分）
【小题3】乔布斯曾说：“使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。”请结合文本，谈谈对这句话的理解。（6分）
乔布斯异想天开的生涯
乔布斯1997年重返苹果公司不久，他为苹果公司做了一个题为“异想天开”的广告。当接近生命黄昏之年的乔布斯说起这则广告时，居然极其激动地流下眼泪：
“这则广告让我流泪。每过一段时间，我都会沉浸在一种纯情之中，那种对于精神和爱的纯情。这种纯情渗透我心，并震慑我。这则广告体现的纯情使我永生难忘。”
这则名为“异想天开”的广告用了爱因斯坦、甘地、列侬、狄伦、毕加索、爱迪生、卓别林、马丁·路德·金，以及法国歌剧演唱家玛丽亚·卡拉斯、美国摄影家安索尔·亚当斯等人的肖像，左下角仅写了“异想天开”几个字。然而更加气势磅礴的是那段乔布斯参与拟就的广告辞：
“让我们告慰于那些疯狂之人，那些格格不入者、反叛者和肇事者。圆的螺丝钉打在方的洞孔里。那些从不同角度看事物的人，他们不喜欢规则。他们对现状也毫无敬意。你可以引用他们的话，不同意他们的观点，赞扬或蔑视他们。然而你唯一做不到的事则是忽视他们。因为他们改变事物。他们推动人类朝前迈进。尽管某些人可能把他们视作疯狂之人，我们看到的则是天才。正因为那些足够疯狂之人以为他们可以改变世界，到头来恰恰是他们改变了世界。”
在这个广告中的都是乔布斯心目中的偶像，广告的核心是创造性，这种创造性所象征的是追寻自由探索的个体精神和敢于冲破常规的叛逆性格。
如果说那种几乎有点偏执倾向的追寻创造性的纯情是解答“乔布斯现象”的一条重要线索的话，那么乔布斯自大学时代开始便着迷于东方文化中的直觉体验，则可以说是另一条线索。乔布斯在雷德人文学院读大学时，结识了几位修炼禅坐的朋友。18个月后，19岁的乔布斯退学到印度朝拜印度教圣人，寻找一种创造性生活的灵感，乔布斯相信，创造性主要来自于非理性的直觉，这种直觉在东方文化中挖掘得更深。在印度漫游了7个月，乔布斯回到加州跟从一位日本禅学大师研习坐禅，每日晨晚练习，此后终生未间断。
在乔布斯看来，禅坐让他的心灵能够专注于某一件事和意念之上，让他的种种创造性想法拥有一种巨大的强度和爆发力。
以上是“乔布斯现象”的两条个人性情和性格上的线索，虽然这样的性情和性格也只有在一定的社会文化的土壤上才能形成，然而更加重要的无疑是文化技术上的线索。从长远历史的角度看，个人电脑的出现是巨大的创新，然而从当时硅谷的技术氛围看，个人电脑的涌现却并不是十分显眼的大发明：组成个人电脑的主要部件在70年代初的美国已经进入了大批量的生产。个人电脑所体现的发明，只是把电脑主要零部件都安放在主线板上，再接上键盘和荧屏；当然，更主要的是写出一个驱动所有硬件运作的操作系统。
发明这一电脑主线板和操作系统的人是乔布斯的商业伙伴瓦茨尼亚克。乔布斯天才式的商业头脑，追求完美的艺术趣味，同瓦茨尼亚克的发明家头脑，仿佛是天作之合。瓦氏不断改进苹果的电路设计和操作系统，乔布斯则应用他的艺术灵感设计苹果电脑的外型和部件安装的整体结构，由此创造了一个奇迹：1976年苹果公司成立，1980年公司上市，乔布斯在短短4年里一跃成为身价两亿五千万美元的商业巨头。
作为一个个人，乔布斯的性格中具有异于常人的粗糙一面。苹果公司的早期雇员屈布尔曾用美国科幻电视剧《星球旅行》中一个外星人的特殊功能来形容乔布斯的超人性格，这外星人能够用自己的意志力使得现实变形。屈布尔说，乔布斯也具有这样的能力，他的意志力有时不仅会让他所看到的现实变形，而且也能迷魅别人，让他人也看到一个经过他的意志变了形的“现实之场”。“他在场的时候，现实是可以塑造的。他可以说得让别人信服差不多任何事情。”说这番话时他既是出于恭维，也是一种告诫：卷入乔布斯的现实变形之场是相当危险的。但也正是这样的变形场促使乔布斯最终得以改变现实。
很多雇员受不了乔布斯待人的粗鲁和冷酷，以及他所给出的完成产品的限期，但是那些能够在乔布斯的现实变形场中生存下来的人，最终则都变得更为强大和应变自如。
作为苹果公司总裁，乔布斯从来没有研究过尼采，要是他研究过的话，一定会说：“This guy is real great!”(这伙计太了不起了！)在乔布斯身上，尼采精神也从冷漠无情和偶尔无视传统伦理价值而走向了疯狂的创新和自我超越，这也是理解乔布斯创新精神的第四条线索。
（选自《书屋》2012年第4期，有删改）
【小题1】 联系上下文，说说文中画线句子的含意。（4分）
【小题2】 综观全文，文章从哪四个方面探究了“乔布斯现象”？（5分）
【小题3】乔布斯曾说：“使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。”请结合文本，谈谈对这句话的理解。（6分）
阅读下面的文字，完成后面题。
当NBA、CPI、GDP、ATM等239个英文缩略词、“字母词”被收入今年7月出版的商务印书馆第6版《现代汉语词典》后，包括“五笔字型”发明人王永民、翻译家江枫在内的百余名学者以一封举报信对其质疑。
学者代表称，《现代汉语词典》收录239条所谓的“西文字母开头的词语”，违反了《国家通用语言文字法》。中国社科院研究员李敏生表示，汉语词典对于语言文字来说一般具有标准、规范的意义和作用。在“词典”中把英语词汇作为“正文”，用英文替代汉字，从现实的作用和长远的影响来看，是汉字拉丁化百年以来对汉字最严重的破坏。更有人称：“现在很多人认为几个洋名进来，好比九牛一毛。他们这是静态看问题，没有想到一旦任由泛滥，就可能改变两种语言的词汇和文字总量对比，最终给汉语造成灭顶之灾。”甚至有人将洋文纳入汉字词典与中华民族文化实现伟大复兴联系到一起。
对于学者的质疑，商务印书馆方面回应称，《现代汉语词典》作为工具书，在后附上以外文字母开头的字母词，符合读者查考、学习、更新知识的需求。法律并没有明文规定西文不可以写进字典，之所以收录进来这些英文字母词，是为了大家的查找方便。
回想我们平时的口语习惯，几乎无人在提到NBA时非要用“美国职业篮球联赛”代之。我们不会说国内生产总值，而将其称为GDP。作为去年热议话题之一的PM2．5，难道我们在提起它时非要用“大气中直径小于或等于2．5微米的颗粒物”表述才算是正解吗？
事实上，这些字母词已成为汉语语言表达的一部分。偶然蹦出几个，不代表汉语表达已经被侵蚀，只是我们在寻找一种更简练、准确的表达方式而已。
《现代汉语词典》中出现字母词绝不是所谓的“汉字大动乱”，也并不能阻止中华民族文化的伟大复兴。与其担心一本字典是否会对汉语造成如此大的破坏力，倒不如思考为什么我们在如此强调汉语能力及其重要性的同时，语文课却被很多学生评为“最不喜欢的课程”。
事实上，我们应该反省一下现在有多少人还能在书案边摆一本《现代汉语词典》，谁还在为两个辨不清词义的同义词较劲？在公众场合拿着一本英文小说阅读似乎比拿本《三国演义》更显得有“文化”。我们对自己的语言、文化都提不起足够重视，难道这不比外来语汇的侵入更可怕吗？
不知专家如此质疑的终极目的是什么？如果是为了让《现代汉语词典》保持其纯正血统倒可以理解，毕竟这本词典被冠以“现代汉语”的名字。但如果担心词典中收入字母词会破坏汉语的纯洁并招致灭顶灾祸，那实属过虑。一种语言的强势与否，不能以本国的字典中只有一种语言为证。若以此标准作为规范，那电影院应禁止放映外国电影，所有外国餐厅都应该消失，商场里只能卖国货……
语言自有其生命力，不必人为营造强势氛围，存在即合理。我们需要用更进步、开放的眼光去看待语言的发展，只要不是滥用，而是为了应用，又有何不可？我想，压垮汉语表达的，很可能是我们自己种下的另外一根稻草。
（选自《中国青年报》2012年9月4日，有删改）
【小题1】下列对“字母词”的相关表述，不准确的一项是（）
【小题2】（小题2）下列理解，不符合原文意思的一项是（）
【小题3】（小题3）根据原文内容，下列分析和理解不正确的一项是（）
当NBA、CPI、GDP、ATM等239个英文缩略词、“字母词”被收入今年7月出版的商务印书馆第6版《现代汉语词典》后，包括“五笔字型”发明人王永民、翻译家江枫在内的百余名学者以一封举报信对其质疑。
学者代表称，《现代汉语词典》收录239条所谓的“西文字母开头的词语”，违反了《国家通用语言文字法》。中国社科院研究员李敏生表示，汉语词典对于语言文字来说一般具有标准、规范的意义和作用。在“词典”中把英语词汇作为“正文”，用英文替代汉字，从现实的作用和长远的影响来看，是汉字拉丁化百年以来对汉字最严重的破坏。更有人称：“现在很多人认为几个洋名进来，好比九牛一毛。他们这是静态看问题，没有想到一旦任由泛滥，就可能改变两种语言的词汇和文字总量对比，最终给汉语造成灭顶之灾。”甚至有人将洋文纳入汉字词典与中华民族文化实现伟大复兴联系到一起。
对于学者的质疑，商务印书馆方面回应称，《现代汉语词典》作为工具书，在后附上以外文字母开头的字母词，符合读者查考、学习、更新知识的需求。法律并没有明文规定西文不可以写进字典，之所以收录进来这些英文字母词，是为了大家的查找方便。
回想我们平时的口语习惯，几乎无人在提到NBA时非要用“美国职业篮球联赛”代之。我们不会说国内生产总值，而将其称为GDP。作为去年热议话题之一的PM2．5，难道我们在提起它时非要用“大气中直径小于或等于2．5微米的颗粒物”表述才算是正解吗？
事实上，这些字母词已成为汉语语言表达的一部分。偶然蹦出几个，不代表汉语表达已经被侵蚀，只是我们在寻找一种更简练、准确的表达方式而已。
《现代汉语词典》中出现字母词绝不是所谓的“汉字大动乱”，也并不能阻止中华民族文化的伟大复兴。与其担心一本字典是否会对汉语造成如此大的破坏力，倒不如思考为什么我们在如此强调汉语能力及其重要性的同时，语文课却被很多学生评为“最不喜欢的课程”。
事实上，我们应该反省一下现在有多少人还能在书案边摆一本《现代汉语词典》，谁还在为两个辨不清词义的同义词较劲？在公众场合拿着一本英文小说阅读似乎比拿本《三国演义》更显得有“文化”。我们对自己的语言、文化都提不起足够重视，难道这不比外来语汇的侵入更可怕吗？
不知专家如此质疑的终极目的是什么？如果是为了让《现代汉语词典》保持其纯正血统倒可以理解，毕竟这本词典被冠以“现代汉语”的名字。但如果担心词典中收入字母词会破坏汉语的纯洁并招致灭顶灾祸，那实属过虑。一种语言的强势与否，不能以本国的字典中只有一种语言为证。若以此标准作为规范，那电影院应禁止放映外国电影，所有外国餐厅都应该消失，商场里只能卖国货……
语言自有其生命力，不必人为营造强势氛围，存在即合理。我们需要用更进步、开放的眼光去看待语言的发展，只要不是滥用，而是为了应用，又有何不可？我想，压垮汉语表达的，很可能是我们自己种下的另外一根稻草。
（选自《中国青年报》2012年9月4日，有删改）
【小题1】下列对“字母词”的相关表述，不准确的一项是（）
| A．2012年7月出版的商务印书馆第6版《现代汉语词典》收入239个英文缩略词、“字母词”，但有关学者对此有所质疑。 |
| B．对于学者的质疑，商务印书馆方面回应说。《现代汉语词典》之所以收录一些以外文字母开头的字母词，是为了大家查找方便。 |
| C．字母词是汉语的一部分，所以说，在表达时使用字母词并不代表汉语已经被侵蚀，只是我们在寻找一种更简练、准确的表达方式而已。 |
| D．作者认为字母词的存在是合理的，我们应该用更进步、开放的眼光去看待它，只要不是滥用，大可不必大惊小怪。 |
| A．作者认为营造强势氛围对汉语没什么好处，因为语言自有其生命力，能够抵御外来语言的冲击。 |
| B．研究员李敏生认为，从现实的作用和长远的影响来看，在词典中把英语词汇作为正文，用英文替代汉字，这种做法对汉字的破坏非常严重。 |
| C．平时几乎所有的人都在用NBA代替“美国职业篮球赛”，用GDP代替国内生产总值，这说明使用字母词已经成为我们的口语习惯。 |
| D．作者认为如果静态的看问题，几个洋名相对于现代汉语来说只是九牛一毛，但如果从动态来看，任由字母词泛滥就会给汉语造成灭顶之灾。 |
| A．作者认为《现代汉语词典》出现字母词大可不必大惊小怪，因为这对汉语并没有什么破坏力，更不会阻止中华民族文化的伟大复兴。 |
| B．外来语汇之所以侵入，是因为我们对自己的语言、文化重视程度不够，对汉语能力及其重要性强调不够。 |
| C．本国字典中只有一种语言并不能证明该国语言强势，也不要担心词典中收入字母词就会破坏汉语的纯洁性。 |
| D．语文课成为学生“最不喜欢课程”，在公众场合拿着一本英文小说阅读似乎比拿本《三国演义》更显得有“文化”，这都是比字典收入字母词更该引起我们深思的现象。 |
阅读下面的文字，完成后面题目。
少帅张学良
张学良公忠体国，锐意进取，早年就致力于国家的统一富强，很有些奋发图强的精神，所以进步较快。1919年，他入东北讲武堂炮兵科训练，1920年毕业，即当了其父的上校卫队旅长，不久，又升为东北第三混成旅旅长，授少将军衔，与郭松龄领导的第八旅混成一起，统称为“三·八”旅，是奉军中的佼佼者。又过了一段时间他由于战功卓著，被晋升为中将，成为独挡一面的第三军团军团长。
张学良跻身军阀行列，举足轻重，照说他会离人民越来越远，发展下去，甚至也会像其父那样，成为割据一方的大军阀的。然而历史的辩证法，往往是不以人们的意志为转移的，他非但没有被“溶”过去，反而走向了它的反面。早在1921年的赴日本观秋操中，他就表现了强烈的御侮自强的精神。那时，面对日本人的傲慢无理的挑衅行径，张学良义正词严地正告对方：胜败乃兵家常事，今天的中国已不是甲午之战时之中国了，并明确表示：“你们日本人能做到的，我们中国也能做到，你们日本人不能做到的，我们中国也能做到，请君等拭目以待。”话虽如此，他仍不能不为中国的前途担忧，并常为此向父亲涕泣陈词，力主停止内战，一致对外。他曾沉痛地说过：“余自十九岁参加内战，不论胜败如何，无不感到痛苦，因所到之处，都看到民众所受战争之苦，将士死于无意义之斗争，若为维护国权而牺牲，则何等光荣。”
在他写给在日本留学的胞弟张学铭的信中更慨然坦露心迹说：“我们要为中华民族造福，不是为个人谋荣华富贵也。”还说：“一念同是同种，互相惨杀，心中又怏怏焉，如有对外征战，则兄马革裹尸，死无恨也。”所以他表示自己“不争权夺利”，“绝不愿成为军阀”。1925年5月在上海发生的“五卅”惨案，使张学良深为痛惜，当即以自己工薪二千元相捐助，抚恤沪上此次死伤的学生，在致全国学生会电文中说：“痛我莘莘学子，竟被摧残；莽莽神州，人道何在；积弱之国，现象如斯；凡我国人，宜知奋勉。”并亲率奉军教导队5000人奔赴上海，保护居民，维持秩序，慰问伤员。他郑重表示：“至带兵一层，因在津闻悉沪案发生后，外人尚纷纷征调海军陆战队登岸，保护治安，既在我国领土，鄙人亦不得不带兵来沪，保护华人生命财产。”在帝国主义的武装干涉面前，表现了一个爱国将领的英雄气概和可贵的民族气节。
张学良虽然少年得志，却并不自傲，而是待人诚恳，平易近人，不摆官架子。“在东北讲武堂学习时，郭松龄当过他的教官，每次郭松龄旅长到‘总办’来，张学良总是亲切地称呼他郭老师，问长问短，虚心请教，并且一块前往北大营视察部队。张学良还经常到工厂车间参观，主动和工人们打招呼，了解工人的工作和生活情况，有时同飞行员掰腕子，谈笑风生。”所以他的部下都喜欢同他接近。皇姑屯事件后，他继任东三省保安总司令，成为东北军的主帅，仍保持这种平等待人，关心、爱护部下的作风。
张学良为人正直，性情豪爽，有正义感，也很精明。他不仅处处关心，体贴部下，也非常爱惜人才，任人唯贤。对部下一惯开诚相见，用而不疑，放心信任，而不管你是从哪里来的。他不搞拉帮结伙、勾心斗角，疑神疑鬼、小肚鸡肠那一套，而是虚心纳谏，广开言路，比较讲究民主。所以在那时，他确也团结了一批政治、军事人才和有识之士。卢广绩谈到，有一次张学良曾感慨地对他说：“‘中国之所以落后，屡遭外国侵略，不重视知识和人才，是重要的一个方面。’还说‘前些天在武汉抓到一个共产党员叫潘冬舟，这个人通六国语言，很有才华。这样的人，中国还极少。如果用其所长，一定能为国家做出很大的贡献。可是，就因为他是共产党员，信仰马克思、列宁主义，就非杀不可，甚至连我出面保了几次，都遭到(蒋介石)拒绝，最后还是被杀害了。’言下不胜惋惜。”
时光如水，往事历历，从那时至今，转瞬间已过了半个多世纪。想张将军爱国获罪，长期幽囚，无比痛惜。但历史在发展，时代在前进，一切违背历史发展规律的事，总是不得人心的，只有顺应时代潮流，推动历史前进的人，才特别使人怀念。
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张学良(1901年6月3日－2001年10月15日)，中华民国陆军元帅。中国奉天省(今辽宁)海城人，人称“少帅”，奉系军阀领袖张作霖之长子，主张抗日，“民国四公子”之一，1936年发动西安事变以来，他为了中国的主权独立尊严，被蒋介石、蒋经国父子软禁长达五十余年。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
E．这篇文章客观公允地对张学良进行了叙述和评价，同时字里行间也流露出对少帅的钦佩与赞美之情。
【小题2】简要分析第二段两处引述张学良讲话有哪些作用。(6分)
【小题3】张学良有哪些形象特点？请简要概括。(6分)
【小题4】文章结尾说：“只有顺应时代潮流，推动历史前进的人，才特别使人怀念。”结合张学良的生平事例，谈谈你的看法。(6分)
少帅张学良
张学良公忠体国，锐意进取，早年就致力于国家的统一富强，很有些奋发图强的精神，所以进步较快。1919年，他入东北讲武堂炮兵科训练，1920年毕业，即当了其父的上校卫队旅长，不久，又升为东北第三混成旅旅长，授少将军衔，与郭松龄领导的第八旅混成一起，统称为“三·八”旅，是奉军中的佼佼者。又过了一段时间他由于战功卓著，被晋升为中将，成为独挡一面的第三军团军团长。
张学良跻身军阀行列，举足轻重，照说他会离人民越来越远，发展下去，甚至也会像其父那样，成为割据一方的大军阀的。然而历史的辩证法，往往是不以人们的意志为转移的，他非但没有被“溶”过去，反而走向了它的反面。早在1921年的赴日本观秋操中，他就表现了强烈的御侮自强的精神。那时，面对日本人的傲慢无理的挑衅行径，张学良义正词严地正告对方：胜败乃兵家常事，今天的中国已不是甲午之战时之中国了，并明确表示：“你们日本人能做到的，我们中国也能做到，你们日本人不能做到的，我们中国也能做到，请君等拭目以待。”话虽如此，他仍不能不为中国的前途担忧，并常为此向父亲涕泣陈词，力主停止内战，一致对外。他曾沉痛地说过：“余自十九岁参加内战，不论胜败如何，无不感到痛苦，因所到之处，都看到民众所受战争之苦，将士死于无意义之斗争，若为维护国权而牺牲，则何等光荣。”
在他写给在日本留学的胞弟张学铭的信中更慨然坦露心迹说：“我们要为中华民族造福，不是为个人谋荣华富贵也。”还说：“一念同是同种，互相惨杀，心中又怏怏焉，如有对外征战，则兄马革裹尸，死无恨也。”所以他表示自己“不争权夺利”，“绝不愿成为军阀”。1925年5月在上海发生的“五卅”惨案，使张学良深为痛惜，当即以自己工薪二千元相捐助，抚恤沪上此次死伤的学生，在致全国学生会电文中说：“痛我莘莘学子，竟被摧残；莽莽神州，人道何在；积弱之国，现象如斯；凡我国人，宜知奋勉。”并亲率奉军教导队5000人奔赴上海，保护居民，维持秩序，慰问伤员。他郑重表示：“至带兵一层，因在津闻悉沪案发生后，外人尚纷纷征调海军陆战队登岸，保护治安，既在我国领土，鄙人亦不得不带兵来沪，保护华人生命财产。”在帝国主义的武装干涉面前，表现了一个爱国将领的英雄气概和可贵的民族气节。
张学良虽然少年得志，却并不自傲，而是待人诚恳，平易近人，不摆官架子。“在东北讲武堂学习时，郭松龄当过他的教官，每次郭松龄旅长到‘总办’来，张学良总是亲切地称呼他郭老师，问长问短，虚心请教，并且一块前往北大营视察部队。张学良还经常到工厂车间参观，主动和工人们打招呼，了解工人的工作和生活情况，有时同飞行员掰腕子，谈笑风生。”所以他的部下都喜欢同他接近。皇姑屯事件后，他继任东三省保安总司令，成为东北军的主帅，仍保持这种平等待人，关心、爱护部下的作风。
张学良为人正直，性情豪爽，有正义感，也很精明。他不仅处处关心，体贴部下，也非常爱惜人才，任人唯贤。对部下一惯开诚相见，用而不疑，放心信任，而不管你是从哪里来的。他不搞拉帮结伙、勾心斗角，疑神疑鬼、小肚鸡肠那一套，而是虚心纳谏，广开言路，比较讲究民主。所以在那时，他确也团结了一批政治、军事人才和有识之士。卢广绩谈到，有一次张学良曾感慨地对他说：“‘中国之所以落后，屡遭外国侵略，不重视知识和人才，是重要的一个方面。’还说‘前些天在武汉抓到一个共产党员叫潘冬舟，这个人通六国语言，很有才华。这样的人，中国还极少。如果用其所长，一定能为国家做出很大的贡献。可是，就因为他是共产党员，信仰马克思、列宁主义，就非杀不可，甚至连我出面保了几次，都遭到(蒋介石)拒绝，最后还是被杀害了。’言下不胜惋惜。”
时光如水，往事历历，从那时至今，转瞬间已过了半个多世纪。想张将军爱国获罪，长期幽囚，无比痛惜。但历史在发展，时代在前进，一切违背历史发展规律的事，总是不得人心的，只有顺应时代潮流，推动历史前进的人，才特别使人怀念。
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张学良(1901年6月3日－2001年10月15日)，中华民国陆军元帅。中国奉天省(今辽宁)海城人，人称“少帅”，奉系军阀领袖张作霖之长子，主张抗日，“民国四公子”之一，1936年发动西安事变以来，他为了中国的主权独立尊严，被蒋介石、蒋经国父子软禁长达五十余年。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
| A．张学良因为是张作霖长子的缘故，很快就被晋升为中将，成为独挡一面的第三军团军团长。 |
| B．张学良跻身军阀行列，举足轻重，假以时日，他一定会离人民越来越远，成为割据一方的大军阀。 |
| C．张学良在对日的态度上表现出强烈的御侮自强的精神，拥有着爱国将领的英雄气概和可贵的民族气节。 |
| D．张学良重视知识和人才，曾经几次出面保释通六国语言的共产党员潘冬舟，最终未能将他救下，这令他十分不满。 |
【小题2】简要分析第二段两处引述张学良讲话有哪些作用。(6分)
【小题3】张学良有哪些形象特点？请简要概括。(6分)
【小题4】文章结尾说：“只有顺应时代潮流，推动历史前进的人，才特别使人怀念。”结合张学良的生平事例，谈谈你的看法。(6分)
阅读下面的文字，完成后面问题。
中国修辞学思想的全球意义
中国古代有没有修辞学思想？20世纪70年代，西方学者不止一次地断言：“东方或中东没有修辞学。”
那么，中国或东方古代是否有修辞和修辞学？西方学者所持的“东方或中国乃至非洲无修辞学”论，是基于怎样的逻辑呢？在此问题上，难道上帝真的漠视了他的东方子民了吗？显然不是，中国从古至今都一直存在修辞和修辞学，这是毫无疑问的。只要人类使用语言，使用符号，就存在修辞和修辞学，因为修辞是人们能动地使用语言以提高传播效果的行为。“东方或中国乃至非洲无修辞学论”，是基于古希腊、古罗马的修辞或修辞学观念作出的判断，其中折射着文明的偏见。西方的古典修辞，就是以城邦社会为语境的演说、劝服和论辩。其经典模式是由“诉讼”“议政”“典礼”三种演说和“觅材取材”“布局”“谋篇”“文体风格”“记忆”“表达技巧”等五个步骤，以及“人格”“情感”“逻辑”等说服要素构成的范畴体系。我们称之为“三说”“五艺”“三素”。如果以此模式框定其他文化和文明中的修辞或修辞学形态，无论是亚洲、非洲、美洲，都是不合适的。“西方之外无修辞学”的观点是狭隘的，它反映的是某些西方学者的自大与傲慢。
什么是“修辞”“修辞学”，众说纷纭。我们认为，“修辞”“修辞学”不仅是一个历史概念，也是一个民族、国家和文化乃至文明概念，即在不同的时代、民族、国家乃至文化和文明中存在不同的修辞形态，“修辞学”也具有不同的含义。但是，这不等于说，众多的“修辞”“修辞学”观不存在任何交集。相反，尽管存在上述方面的差异，“修辞”“修辞学”依然是一个相对明晰的概念。简单地说，“修辞是人类的一种以语言为主要媒介的符号交际行为，是人们依据具体的语境，有意识、有目的地建构话语和理解话语以及其他文本，以取得理想的交际效果的一种社会行为”。显然，运用语言等媒介符号进行思想、观念、情感交流，以实现信息共享、行为协调的传播行为，是人类修辞的共性。修辞学就是研究修辞规律，即揭示如何高效地实现人类语言等信息交流规律的学问。
从现存的文献看，说服、论辩现象，或者说“长短术”“纵横术”，是我国先秦时期典型的修辞形态，特别是在战国时期，以门客、游说之士为最。但是，除此之外，当时还有许多其他的修辞形态。《春秋左传》《战国策》等古籍中有许多关于策士论辩的记载，属于论辩修辞。而《诗经》《论语》等，则是文学和教育话语，也是当时的修辞形态。而当时关于修辞的思想和学说，则遍布先秦诸子的著作。
随着国际修辞学研究全球化趋势的深入，人们发现，中国和东方有修辞、修辞学是一个不争的事实。从古至今，中国不但有修辞实践和修辞学思想，而且修辞形态多样，思想十分丰富。正如有学者所指出的那样：“中国也具有像古希腊一样悠久的修辞学传统，也有论辩、说服、演说传统。在世界共融环境下，了解中国修辞学已经变得越来越重要，这将有助于增进东西方的学术交流，有助于促进大同世界的建构。”
（选自2013年第5期《北京大学学报》，有删改。）
【小题1】下列关于“东方或中东没有修辞学”的理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
中国修辞学思想的全球意义
中国古代有没有修辞学思想？20世纪70年代，西方学者不止一次地断言：“东方或中东没有修辞学。”
那么，中国或东方古代是否有修辞和修辞学？西方学者所持的“东方或中国乃至非洲无修辞学”论，是基于怎样的逻辑呢？在此问题上，难道上帝真的漠视了他的东方子民了吗？显然不是，中国从古至今都一直存在修辞和修辞学，这是毫无疑问的。只要人类使用语言，使用符号，就存在修辞和修辞学，因为修辞是人们能动地使用语言以提高传播效果的行为。“东方或中国乃至非洲无修辞学论”，是基于古希腊、古罗马的修辞或修辞学观念作出的判断，其中折射着文明的偏见。西方的古典修辞，就是以城邦社会为语境的演说、劝服和论辩。其经典模式是由“诉讼”“议政”“典礼”三种演说和“觅材取材”“布局”“谋篇”“文体风格”“记忆”“表达技巧”等五个步骤，以及“人格”“情感”“逻辑”等说服要素构成的范畴体系。我们称之为“三说”“五艺”“三素”。如果以此模式框定其他文化和文明中的修辞或修辞学形态，无论是亚洲、非洲、美洲，都是不合适的。“西方之外无修辞学”的观点是狭隘的，它反映的是某些西方学者的自大与傲慢。
什么是“修辞”“修辞学”，众说纷纭。我们认为，“修辞”“修辞学”不仅是一个历史概念，也是一个民族、国家和文化乃至文明概念，即在不同的时代、民族、国家乃至文化和文明中存在不同的修辞形态，“修辞学”也具有不同的含义。但是，这不等于说，众多的“修辞”“修辞学”观不存在任何交集。相反，尽管存在上述方面的差异，“修辞”“修辞学”依然是一个相对明晰的概念。简单地说，“修辞是人类的一种以语言为主要媒介的符号交际行为，是人们依据具体的语境，有意识、有目的地建构话语和理解话语以及其他文本，以取得理想的交际效果的一种社会行为”。显然，运用语言等媒介符号进行思想、观念、情感交流，以实现信息共享、行为协调的传播行为，是人类修辞的共性。修辞学就是研究修辞规律，即揭示如何高效地实现人类语言等信息交流规律的学问。
从现存的文献看，说服、论辩现象，或者说“长短术”“纵横术”，是我国先秦时期典型的修辞形态，特别是在战国时期，以门客、游说之士为最。但是，除此之外，当时还有许多其他的修辞形态。《春秋左传》《战国策》等古籍中有许多关于策士论辩的记载，属于论辩修辞。而《诗经》《论语》等，则是文学和教育话语，也是当时的修辞形态。而当时关于修辞的思想和学说，则遍布先秦诸子的著作。
随着国际修辞学研究全球化趋势的深入，人们发现，中国和东方有修辞、修辞学是一个不争的事实。从古至今，中国不但有修辞实践和修辞学思想，而且修辞形态多样，思想十分丰富。正如有学者所指出的那样：“中国也具有像古希腊一样悠久的修辞学传统，也有论辩、说服、演说传统。在世界共融环境下，了解中国修辞学已经变得越来越重要，这将有助于增进东西方的学术交流，有助于促进大同世界的建构。”
（选自2013年第5期《北京大学学报》，有删改。）
【小题1】下列关于“东方或中东没有修辞学”的理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
| A．一些怀有偏见的学者套用西方的古典修辞学传统，来分析中国和东方修辞学，得出了中国和东方没有修辞学的结论。 |
| B．依据客观公正的古希腊、古罗马的修辞或修辞学观念来判断，没有演说、劝服和论辩活动的东方或中东没有修辞学。 |
| C．用西方古典修辞“三说”“五艺”“三素”的经典模式来框定其他文化和文明中的修辞或修辞学形态是规范、合理的。 |
| D．这种观点源自某些自大、傲慢的西方学者对东方的歧视，这些学者认为除东方之外的地域才有修辞学传统。 |
| A．“修辞学”不是一个历史概念，而是一个民族、国家和文化乃至文明概念，它在东方和西方各有不同的含义。 |
| B．“修辞学”是明晰的概念，在不同的时代、民族、国家乃至文化和文明中存在着截然不同的修辞形态。 |
| C．从现存的文献看，我国先秦时期已经有了自己的修辞形态，它们就是门客、游说之士在说服、论辩中采用的“长短术”“纵横术”。 |
| D．《春秋左传》《战国策》中关于策士论辩的记载，《诗经》《论语》中的文学和教育话语，都是当时的修辞形态。 |
| A．因为修辞是人们能动地使用语言以提高传播效果的行为，所以只要人类使用语言，使用符号，就存在修辞和修辞学。 |
| B．作为一种具有共性的人类语言传播行为，修辞具有普遍性，但是中国古代的修辞形态与古希腊、古罗马的修辞形态在某些方面存在差距。 |
| C．修辞是人类的一种以语言为主要媒介的符号交际行为，是揭示如何高效地实现人类语言等信息交流规律的学问。 |
| D．部分西方学者提出的“东方或中东没有修辞学”的观点现已有所改变。中国和东方有修辞、修辞学是不争的事实。 |
阅读下面的文字，完成各题。
①一场名为“ALS冰桶挑战赛”的活动正在互联网线上线下如火如荼地进行。活动规则极为简单，挑战者要么在24小时内向美国ALS（肌肉萎缩性侧面硬化病）公益协会捐出100美元，要么往自己头上浇一桶冰水，并录下视频上传至网络，同时向自己的3个朋友发起挑战。
②关于“冰桶挑战”的起源，一个广为认可的说法是，美国一位身患ALS的波士顿大学棒球手弗雷特及其朋友们发起了这项活动。活动的目的在于筹款，并让世人对这种被称为“渐冻人”的罕见疾病有更多的了解。据悉，目前针对ALS没有比较好的治疗方法，患者存活期一般是2至5年。英国物理学家蒂芬·霍金就是ALS病的患者。
③借助于社交网络的力量，“冰桶挑战”迅速传播。美国《大西洋月刊》15日称，Facebook上参与这个话题的网友已达1500万人次。参与者包括Facebook创始人扎克伯格、微软创始人比尔·盖茨、特斯拉创始人马斯克、“钢铁侠”小罗伯特·唐尼、“金刚狼”休·杰克曼、NBA球星勒布朗·詹姆斯等。名人效应带来连锁反应。短短两周内，ALS协会已经收到近400万美元的捐款，是2013年同期的4倍。不过“认怂”的名人也有。据国外媒体报道，美国总统奥巴马在被点名后，并没有选择湿身，而是选择用捐款来支持该活动。这几天，这桶冰水已浇至中国。在新浪微博上，“冰桶挑战”是排名第一的热门话题，短短几天，阅读量已达数亿。小米科技董事长雷军、优酷土豆CEO古永锵、奇虎董事长周鸿祎、百度董事长李彦宏等都完成了各自挑战。可以想象的是，国内掀起的“冰桶”热，动静也不会小。
④然而，在“冰桶”热背后，却有着两种截然不同的舆论。一部分网友不屑于一些名人在传播公益的同时夹带“私货”，批评该活动是炒作多于公益；另一部分网友则认为，不管形式如何，只要达到目的就好。笔者以为，单从宣传角度来看，该活动确实达到了目的，让更多人了解这一病症，唤起世人的同情心。从这点上说，该活动是一次非常成功的自我营销。“冰桶挑战赛”有别于传统的公益项目，它借助于社交网络和短视频的快速传播能力，给公益植入了互联网基因，使得未来其他公益活动有了更多的想象空间。但另一方面，尽管活动参与者的初衷或许不错，不过指名道姓击鼓传花式的传播方式，虽说造成了很大影响，实际上却是一场“刻奇主义”的胜利。
⑤“刻奇（Kitsch）”一词于德语，原意为“媚俗”或者“自媚”。因昆德拉的作品而广为人知。后来，“刻奇”被用于形容一种网络现象，可以理解为“虚假的崇高”“灵魂的虚肿症”。“刻奇”的一种结果就是，当某个东西被赋予感伤、崇高的意义之后，便容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这场情感洪流，就会被定义为居心不良。我们在网上常见的诸如“不转不是中国人”“你必须懂的10条做人道理”等这些提法，都是“刻奇”的表现。
（摘编自2014年8月21日《中国青年报》）
【小题1】下列关于“冰桶挑战”的表述，符合原文意思的一项是
【小题2】（小题2）下列对原文思路的分析，不正确的一项是
【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
①一场名为“ALS冰桶挑战赛”的活动正在互联网线上线下如火如荼地进行。活动规则极为简单，挑战者要么在24小时内向美国ALS（肌肉萎缩性侧面硬化病）公益协会捐出100美元，要么往自己头上浇一桶冰水，并录下视频上传至网络，同时向自己的3个朋友发起挑战。
②关于“冰桶挑战”的起源，一个广为认可的说法是，美国一位身患ALS的波士顿大学棒球手弗雷特及其朋友们发起了这项活动。活动的目的在于筹款，并让世人对这种被称为“渐冻人”的罕见疾病有更多的了解。据悉，目前针对ALS没有比较好的治疗方法，患者存活期一般是2至5年。英国物理学家蒂芬·霍金就是ALS病的患者。
③借助于社交网络的力量，“冰桶挑战”迅速传播。美国《大西洋月刊》15日称，Facebook上参与这个话题的网友已达1500万人次。参与者包括Facebook创始人扎克伯格、微软创始人比尔·盖茨、特斯拉创始人马斯克、“钢铁侠”小罗伯特·唐尼、“金刚狼”休·杰克曼、NBA球星勒布朗·詹姆斯等。名人效应带来连锁反应。短短两周内，ALS协会已经收到近400万美元的捐款，是2013年同期的4倍。不过“认怂”的名人也有。据国外媒体报道，美国总统奥巴马在被点名后，并没有选择湿身，而是选择用捐款来支持该活动。这几天，这桶冰水已浇至中国。在新浪微博上，“冰桶挑战”是排名第一的热门话题，短短几天，阅读量已达数亿。小米科技董事长雷军、优酷土豆CEO古永锵、奇虎董事长周鸿祎、百度董事长李彦宏等都完成了各自挑战。可以想象的是，国内掀起的“冰桶”热，动静也不会小。
④然而，在“冰桶”热背后，却有着两种截然不同的舆论。一部分网友不屑于一些名人在传播公益的同时夹带“私货”，批评该活动是炒作多于公益；另一部分网友则认为，不管形式如何，只要达到目的就好。笔者以为，单从宣传角度来看，该活动确实达到了目的，让更多人了解这一病症，唤起世人的同情心。从这点上说，该活动是一次非常成功的自我营销。“冰桶挑战赛”有别于传统的公益项目，它借助于社交网络和短视频的快速传播能力，给公益植入了互联网基因，使得未来其他公益活动有了更多的想象空间。但另一方面，尽管活动参与者的初衷或许不错，不过指名道姓击鼓传花式的传播方式，虽说造成了很大影响，实际上却是一场“刻奇主义”的胜利。
⑤“刻奇（Kitsch）”一词于德语，原意为“媚俗”或者“自媚”。因昆德拉的作品而广为人知。后来，“刻奇”被用于形容一种网络现象，可以理解为“虚假的崇高”“灵魂的虚肿症”。“刻奇”的一种结果就是，当某个东西被赋予感伤、崇高的意义之后，便容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这场情感洪流，就会被定义为居心不良。我们在网上常见的诸如“不转不是中国人”“你必须懂的10条做人道理”等这些提法，都是“刻奇”的表现。
（摘编自2014年8月21日《中国青年报》）
【小题1】下列关于“冰桶挑战”的表述，符合原文意思的一项是
| A．借助于社交网络的力量，“冰桶挑战”迅速传播；名人效应又带来连锁反应，扎克伯格、比尔·盖茨等名人的参与为ALS协会带来了更多的捐款。 |
| B．美国一位身患ALS的波士顿大学棒球手弗雷特发起了“冰桶挑战”活动，“冰桶挑战”活动的目的在于筹款。 |
| C．“渐冻人”病目前还没有比较好的治疗方法，患者存活期只有2至5年，让世人对这种罕见疾病有更多的了解，也是“冰桶挑战”活动的目的之一。 |
| D．“冰桶挑战”规则非常简单，挑战者要么往自己头上浇一桶冰水，并录下视频上传至网络，要么在24小时内向美国ALS公益协会捐出100美元。 |
| A．①②段介绍“冰桶挑战”活动的规则及起源，指出了“冰桶挑战”活动所承载的公益性。 |
| B．③段指出“社交网络”有力推动了“冰桶挑战”的迅速传播，表明由于名人效应引起的连锁反应，媒体给予关注，多方助推使得“冰桶挑战”成为热门话题。 |
| C．④段提出舆论对于“冰桶挑战”有不同看法，作者认为，单从宣传角度来看，该活动是一次非常成功的自我营销，但其传播方式却是一场“刻奇主义”的胜利。 |
| D．⑤段紧承④段，提出“刻奇主义”一词的及含义，并借此指出“冰桶挑战”是一场网络媚俗，表明作者对这场活动所持的态度是否定的。 |
| A．“冰桶挑战”搭载近年来快速发展的社交网络，快速在社交网络中传播，尤其是借名人效应，使得它在短时间内成为热门话题。 |
| B．从“冰桶挑战”活动的规则看，它实则是以一种崇高绑架别人意志的“刻奇主义”，尤其是名人，一旦被点名，便身不由己。 |
| C．从“冰桶挑战”活动的目的看，美国总统奥巴马的举措实则是一种最符合“冰桶挑战”活动本意的做法，值得我们称赞。 |
| D．当某个东西被赋予感伤、崇高的意义之后，便容不得别人不被感动与感伤，这类网络现象中的“刻奇”表现是虚假的崇高和灵魂的虚肿。 |