阅读下面的文字（12分）
走进腾格里（节选）
学群
①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。
②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。
③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。
⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、
⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！
⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！
⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。
⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。
⑩月亮是地球的一个梦，是人冻结在天空的一个梦。
（摘自《生命的海拔》，有删节）
【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4．27万平方公里，为我国第四大沙漠。
【小题1】下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（2分）（ ）
E．文章以时间为顺序，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每个片段都写出了作者独特的感悟。
【小题2】文章第⑧段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些？请联系上下文谈谈你的理解。（4分）
【小题3】文章第?段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。（4分）
走进腾格里（节选）
学群
①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。
②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。
③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。
⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、
⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！
⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！
⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。
⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。
⑩月亮是地球的一个梦，是人冻结在天空的一个梦。
（摘自《生命的海拔》，有删节）
【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4．27万平方公里，为我国第四大沙漠。
【小题1】下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（2分）（ ）
| A．第②段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的东西”指的是物质的东西。 |
| B．第④段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。 |
| C．第⑦段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自然相比虽然渺小，但可以创造世界。 |
| D．作者用大量的笔墨写月光，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考，内涵丰富。 |
【小题2】文章第⑧段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些？请联系上下文谈谈你的理解。（4分）
【小题3】文章第?段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。（4分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
定风珠
魏继新
小镇多吊脚楼，旧称干阑。此屋沿溪而建，时传为避毒豸虫蛇而筑，人居其上，可眺山水岚雾，倒也有十分情趣。且房屋鳞次栉比，多为木柱板壁，街道为麻石路面，凹凸不平，就有了几分古香古色。镇口岩头上的老藤粗枝，盘虬错节。小镇位于深山之中，极少人来往的。村野田埂之中，常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月，仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆盖着日子，脚印覆盖着脚印。连风，也很难穿透时间凝固的墙壁，为这方圆百里唯一不通公路的小镇，送来些山外新鲜的气息。
小镇有一屠夫，生得膀粗腰圆，每日里杀头肥猪，烫了刮毛开膛，然后用担挑了，步行几十里山路，到城去卖。却也不知何故，他的猪肉极好卖。他从不要高价，也不扣斤两，所以，常常不到一个时辰，肉便卖完了。于是，便沽些酒，买些油盐柴米，顺了山路回去。当然，担子里便捎了些镇人托买的东西，或油或盐，屠夫总是把它们用信纸包好，作上记号。他虽看上去五大三粗，心却极细，从不会错，加上有的是力气，也乐此不疲，如此一来，人缘极好，镇上人把自己喂的猪，也往他那儿赶，所以，日复一日，小日子倒过得十分滋润。
屠夫有一杀猪用的案桌，矮脚宽身，是祖上传下来的，虽然开裂了，且血痕累累，年复一年，连木质也看不出了，屠夫对它，却十分钟爱，用起来也十分顺手。一日，镇上来了一老客，此人打扮倒也入乡随俗，穿了蓝布罩服，布底沿口鞋，只是银须飘飘，颇有些风骨：据云，此人乃名中医，回祖籍省亲的，偶尔也给镇上人看病。不知何故，却对屠夫的杀猪感了兴趣，一连数日，流连不去。屠夫为赶生活，杀猪时间是极早的，其时山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明，老者便来了，目不转睛地看。屠夫是个直爽人，见状，便嘿嘿地笑了，说：让老人家见笑了，我手艺不精呢。
老者微微一笑，说：你手艺倒是极好，人也不错，不过，我不是来看你杀猪的。
屠夫大奇：那你看什么呢？
老者说：我是看你案桌呢。
屠夫不解。老者问可否转让，愿出钱购买。屠夫说：区区一破桌，你愿要，便拿去吧。老者便说：那我代病家谢你了。不过，我将赔钱给你置买一新案桌。我隔七日后来取，这七日，你仍在此桌上杀猪吧。
七日后，老者至，见屠夫亦置新案桌，并言：你既为病家故，我何可让你破费，并置这新案桌送与你吧。老者大惊，急问旧案。屠夫曰：我已劈矣。且见一巨大蜈蚣，伏于案内。老者遂长叹一声，仰天曰：民风淳朴如此，我何言！
于是，老者告知屠夫：此蜈蚣伏案内，日日以猪血为食，到今日，已逾百年，取出剖开，腹内有一珠，名曰定风珠，可治百种之疾。我存有私心，怕说出来被你敲竹杠，故此未言明，谁知竟毁于一旦矣！我要这新案桌，又有何用呢？以我这等褊狭之心，如何治世救人，真让人汗颜！老夫碌碌一生，看来仍是心不达、艺不精矣！
言罢，大笑而归。
倒是屠夫，常听人言及，他到手的富贵，竟被丢了。屠夫听罢，也无懊悔，只笑曰：该来则来，该去则去，天意也。
屠夫依然每日杀猪卖肉，乐此不疲。倒是老者，闻听此言后，仰天叹曰：求不可求之求，吾何止心不达、艺不精，而且是枉读药理诗书，不如一屠夫矣！
遂摘牌罢医，不再悬壶矣。 （选自《小小说精读》）
【小题1】小说第一段所写“小镇”有什么特点？这段环境描写的作用是什么？（4分）
【小题2】综观全文，简要分析屠夫这一人物形象。（6分）
【小题3】本文多处运用对比手法描写人物，请列举两例加以赏析。（6分）
【小题4】本文主要写了定风珠的故事，请探究深蕴其中的作者的情感取向。（8分）
定风珠
魏继新
小镇多吊脚楼，旧称干阑。此屋沿溪而建，时传为避毒豸虫蛇而筑，人居其上，可眺山水岚雾，倒也有十分情趣。且房屋鳞次栉比，多为木柱板壁，街道为麻石路面，凹凸不平，就有了几分古香古色。镇口岩头上的老藤粗枝，盘虬错节。小镇位于深山之中，极少人来往的。村野田埂之中，常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月，仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆盖着日子，脚印覆盖着脚印。连风，也很难穿透时间凝固的墙壁，为这方圆百里唯一不通公路的小镇，送来些山外新鲜的气息。
小镇有一屠夫，生得膀粗腰圆，每日里杀头肥猪，烫了刮毛开膛，然后用担挑了，步行几十里山路，到城去卖。却也不知何故，他的猪肉极好卖。他从不要高价，也不扣斤两，所以，常常不到一个时辰，肉便卖完了。于是，便沽些酒，买些油盐柴米，顺了山路回去。当然，担子里便捎了些镇人托买的东西，或油或盐，屠夫总是把它们用信纸包好，作上记号。他虽看上去五大三粗，心却极细，从不会错，加上有的是力气，也乐此不疲，如此一来，人缘极好，镇上人把自己喂的猪，也往他那儿赶，所以，日复一日，小日子倒过得十分滋润。
屠夫有一杀猪用的案桌，矮脚宽身，是祖上传下来的，虽然开裂了，且血痕累累，年复一年，连木质也看不出了，屠夫对它，却十分钟爱，用起来也十分顺手。一日，镇上来了一老客，此人打扮倒也入乡随俗，穿了蓝布罩服，布底沿口鞋，只是银须飘飘，颇有些风骨：据云，此人乃名中医，回祖籍省亲的，偶尔也给镇上人看病。不知何故，却对屠夫的杀猪感了兴趣，一连数日，流连不去。屠夫为赶生活，杀猪时间是极早的，其时山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明，老者便来了，目不转睛地看。屠夫是个直爽人，见状，便嘿嘿地笑了，说：让老人家见笑了，我手艺不精呢。
老者微微一笑，说：你手艺倒是极好，人也不错，不过，我不是来看你杀猪的。
屠夫大奇：那你看什么呢？
老者说：我是看你案桌呢。
屠夫不解。老者问可否转让，愿出钱购买。屠夫说：区区一破桌，你愿要，便拿去吧。老者便说：那我代病家谢你了。不过，我将赔钱给你置买一新案桌。我隔七日后来取，这七日，你仍在此桌上杀猪吧。
七日后，老者至，见屠夫亦置新案桌，并言：你既为病家故，我何可让你破费，并置这新案桌送与你吧。老者大惊，急问旧案。屠夫曰：我已劈矣。且见一巨大蜈蚣，伏于案内。老者遂长叹一声，仰天曰：民风淳朴如此，我何言！
于是，老者告知屠夫：此蜈蚣伏案内，日日以猪血为食，到今日，已逾百年，取出剖开，腹内有一珠，名曰定风珠，可治百种之疾。我存有私心，怕说出来被你敲竹杠，故此未言明，谁知竟毁于一旦矣！我要这新案桌，又有何用呢？以我这等褊狭之心，如何治世救人，真让人汗颜！老夫碌碌一生，看来仍是心不达、艺不精矣！
言罢，大笑而归。
倒是屠夫，常听人言及，他到手的富贵，竟被丢了。屠夫听罢，也无懊悔，只笑曰：该来则来，该去则去，天意也。
屠夫依然每日杀猪卖肉，乐此不疲。倒是老者，闻听此言后，仰天叹曰：求不可求之求，吾何止心不达、艺不精，而且是枉读药理诗书，不如一屠夫矣！
遂摘牌罢医，不再悬壶矣。 （选自《小小说精读》）
【小题1】小说第一段所写“小镇”有什么特点？这段环境描写的作用是什么？（4分）
【小题2】综观全文，简要分析屠夫这一人物形象。（6分）
【小题3】本文多处运用对比手法描写人物，请列举两例加以赏析。（6分）
【小题4】本文主要写了定风珠的故事，请探究深蕴其中的作者的情感取向。（8分）
阅读下面的文字
【小题2】从这个意义上说，福楼拜比我们幸运得多。”结合全文，作者说的“幸运”可以从哪些方面理解？
【小题3】文章的第五自然段是笔墨集中的景物描写，这段景物描写在文中的作用是什么？
【小题4】作者从福楼拜的信中获得了精神启示——“按时看日出”。结合全文，谈谈你对“按时看日出”的理解。
按时看日出的人
王开岭
上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出……”
“按时看日出”，我猝然被这句话击中了。
一位面壁写作的世界级文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着日出，把再平常不过的景象当做一门必修课来面对……为什么？
我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味它——
刚刚苏醒的树木，略含咸味儿的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味儿，清脆的雀啾，充满果汁甜香的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，那蛋壳般薄薄的静……
从词的意义上说，黑夜意味着“闭合”；而日出，则象征着一种“绽开”，意味着你的生命画册里又添置了新的页码，你的体能电池又被新的热量所充满。
黎明，拥有一天中最纯净、最清澈、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和渴望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于人的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命对视，有机会认真地打量自己。它意味着一次洗礼，一个被照耀和沐浴的仪式；一个人在给自己的生命举行升旗！
与福楼拜相比，我们又是怎样过的呢？在一个普通人的生涯中，有过多少沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？
或许只有寥寥几次吧，比如某个刚下火车的早晨（可能是怎样的疲惫和不情愿啊），或偶尔登山观景之时。而更多的人或许一次都没有！一生中的那个时刻，我们无不蜷缩在被子里，在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜——第一万次、第几万次地打着呼噜！
放弃早晨，意味着什么呢？
意味着你已被遗弃了。意味着你所看到的世界是“旧”的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。
多少年，我都没有因光线而激动的经历了。上班的路上，挤车的当口，迎来的已是煮熟的光线，中年的光线。
即使你偶尔起大早，忽萌看日出的念头，又能怎样呢？
都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质——
高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘埃，空气中老有黏黏糊糊的感觉，老有挥之不散的汽油味儿，即使你捂起了耳朵，也挡不住出租车的喇叭声……没有纯洁的泥土，没有旷野远山，没有庄稼地，只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖。所有的景色，所有的目击物，皆无水洗过的那种鲜艳与亮泽、那种蔬菜般的翠绿与寂静……你意识不到一种“新”，感受不到婴儿苏醒时的那种清新与好奇，即使你大睁着眼，仍觉像在沉沉的昏睡中。
从这个意义上说，福楼拜比我们幸运得多。
“按时看日出”，是生命健康与生活积极的一个标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，是一种生命哲学和精神美学。
让我们呼唤真正的日出，愿我们在那一刻能真正醒来。
——摘自《中国青年》
【小题1】下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（ ）| A．这篇文章的题目是《按时看日出的人》，文章重点写了人如何看日出，同时写了人经常看日出意味着什么。写作角度独到，主题开拓深远。 |
| B．文章文笔细腻，意境恬淡，写作中运用了通感、比喻等修辞手法。如作者说早晨的静是“那蛋壳般薄薄的静”，使视觉上无形的“静”变成了听觉上有形的“静”，从而产生美感。 |
| C．文章由福楼拜信中的一句话写起，接着与普通人的生活进行对比与反思。从中昭示人们激活生命，清洁内心世界，做一个有活力，有热量，有激情的人。 |
| D．文章中有许多警策隽永的语句，耐人寻味。尤其是作者在结尾处深情地呼唤大家作一个真正醒着的人，一个精神上苏醒的人。 |
| E．文章中多次提到了作者微妙的想象和感受。他把上班时迎接的阳光称为“煮熟的光线，中年的光线”，形象又不失深沉，发人深思。 |
【小题3】文章的第五自然段是笔墨集中的景物描写，这段景物描写在文中的作用是什么？
【小题4】作者从福楼拜的信中获得了精神启示——“按时看日出”。结合全文，谈谈你对“按时看日出”的理解。
阅读下面的文字。
一 只 鹭 鸶
陈所巨
童年的一个雪天，我们被饥饿困扰，家里委实找不到一点可以吃的东西。我和母亲以及还在襁褓之中的弟弟最大的愿望，就是等待父亲回来，他是到湖滩上挖野荸荠去了。虽然我们明白，这么大的雪，天又特别冷，湖滩肯定是冻住的，但我们依然充满希望地等待着。那种时候，能够充饥的东西，惟有等待和希望。
中午以后，父亲的身影才在我们久久等待的视野中出现。当他裹着一阵冷风走进门来的时候，我看见他袖着双手，怀里竟抱着一只鸟。父亲说，那是只冻得快要死了的鹭鸶，在雪地里，一伸手就逮住了。
父亲把鹭鸶放到地上，它浑身颤抖，连站都站不稳。我蹲下来抚摸它的羽毛，它并不害怕，它是连害怕的力气也没有了。它的眼睛水滋滋的，似是泪，浮着那种招人怜悯的微光。在这种冰雪封冻的天气，这只鹭鸶真的太可怜了。
我感到了一阵袭来的饥饿，就抬起头来问父亲：“挖到野荸荠了吗？我饿。”
父亲眼里掠过一丝无奈：“地冻得太硬，刨不动。”说着将目光移向母亲：“把这只鹭鸶杀了吃了吧，孩子太饿。”
母亲显得十分犹豫，她信佛，从不杀生。衣服上落只虫子，也轻轻掸掉，不肯碾死，何况要杀这样一只可怜的鹭鸶呢？
“不，不能杀它，它太可怜了。”我大声说。
父亲说：“我们没有吃的，你不是很饿吗？”
“我不饿，一点也不饿，你别杀它。”我赶忙说。
“它快饿死了，我们没东西喂它，它反正要饿死的。”父亲坚持着。
“不，我喂它，它不会死。”我护住鹭鸶，扮开它的长喙，撮了些唾液吐进去，鹭鸶缩动长脖子，贪婪地吞咽着。
见我如此，母亲就说：“别喂了，口水喂不活它，我们不杀它吧。”
我把鹭鸶放到一只旧竹筐里，筐里垫了些干草。我想着等到天晴，鹭鸶能够觅食的时候，就把它带到湖滩去放了。
那是最难熬的一夜，两天没吃进一点食物的胃先是疼痛，接着似火烧火燎，以后就麻木了，身上一阵一阵地渗冷汗。我朦胧中觉得夜里母亲不止一次到我床边，伸手摸摸我的额头，然后，就小声地叹息。
天刚亮。母亲摇醒我，说：“快起来，鹭鸶死了，是饿死的。”
我来不及穿衣就跑到竹筐边，鹭鸶真的死了，倒在干草上面，脖子垂向一边。
母亲烧了些开水，将鹭鸶冲烫了几下，拔去羽毛，然后剖开肚子，将内脏扒出来洗净。那只可怜的鹭鸶的胃囊里，除了几粒玛瑙色的砂粒外，什么也没有。它大概也已经饿了好多天。
鹭鸶自己死了，我们吃它便心安理得。鹭鸶太瘦，肉很少，母亲就烧了半锅汤，每人一小碗。
那是我们家的一顿美餐。
许多年以后，我仍忘不了那只鹭鸶，是它救了我们，让我们一家渡过了难关。鹭鸶被我们吃了的第二天雪就停了，天气转暖，第三天，父亲就从湖滩上挖回了一些野荸荠。
后来，我们长大了，母亲年老了。那年她身染重病，临终之前喊我到床边，说：“记得那年大雪天的那只鹭鸶吗？是我扭断了它的脖子，我是罪过太深啊……”我这才知道事情的真相：我的连走路都不肯踩死虫蚁的善良的母亲，不忍心让我们挨饿，竟亲手杀死了一只鹭鸶！几十年来，她的心因此默默地受着多少折磨啊！
（注）陈所巨（1948——2005），安徽桐城人。当代诗人，散文家。
【小题1】本文情节可谓尺幅微澜，扣人心弦。请概括一下，文中出现了几次情节上的波折？（4分）
【小题2】品味下边各句中的加线的词，指出他们的表达效果。（4分）
（1）当他裹着一阵冷风走进门来的时候，我看见他袖着双手，怀里竟抱着一只鸟。
（2）它的眼睛水滋滋的，似是泪，浮着那种招人怜悯的微光。
【小题3】如果将画线的句子中的“朦胧”和“不止一次”去掉，对表现人物心理有无影响？为什么？（4分）
【小题4】你是如何看待母亲临终之前的忏悔的?（6分）
一 只 鹭 鸶
陈所巨
童年的一个雪天，我们被饥饿困扰，家里委实找不到一点可以吃的东西。我和母亲以及还在襁褓之中的弟弟最大的愿望，就是等待父亲回来，他是到湖滩上挖野荸荠去了。虽然我们明白，这么大的雪，天又特别冷，湖滩肯定是冻住的，但我们依然充满希望地等待着。那种时候，能够充饥的东西，惟有等待和希望。
中午以后，父亲的身影才在我们久久等待的视野中出现。当他裹着一阵冷风走进门来的时候，我看见他袖着双手，怀里竟抱着一只鸟。父亲说，那是只冻得快要死了的鹭鸶，在雪地里，一伸手就逮住了。
父亲把鹭鸶放到地上，它浑身颤抖，连站都站不稳。我蹲下来抚摸它的羽毛，它并不害怕，它是连害怕的力气也没有了。它的眼睛水滋滋的，似是泪，浮着那种招人怜悯的微光。在这种冰雪封冻的天气，这只鹭鸶真的太可怜了。
我感到了一阵袭来的饥饿，就抬起头来问父亲：“挖到野荸荠了吗？我饿。”
父亲眼里掠过一丝无奈：“地冻得太硬，刨不动。”说着将目光移向母亲：“把这只鹭鸶杀了吃了吧，孩子太饿。”
母亲显得十分犹豫，她信佛，从不杀生。衣服上落只虫子，也轻轻掸掉，不肯碾死，何况要杀这样一只可怜的鹭鸶呢？
“不，不能杀它，它太可怜了。”我大声说。
父亲说：“我们没有吃的，你不是很饿吗？”
“我不饿，一点也不饿，你别杀它。”我赶忙说。
“它快饿死了，我们没东西喂它，它反正要饿死的。”父亲坚持着。
“不，我喂它，它不会死。”我护住鹭鸶，扮开它的长喙，撮了些唾液吐进去，鹭鸶缩动长脖子，贪婪地吞咽着。
见我如此，母亲就说：“别喂了，口水喂不活它，我们不杀它吧。”
我把鹭鸶放到一只旧竹筐里，筐里垫了些干草。我想着等到天晴，鹭鸶能够觅食的时候，就把它带到湖滩去放了。
那是最难熬的一夜，两天没吃进一点食物的胃先是疼痛，接着似火烧火燎，以后就麻木了，身上一阵一阵地渗冷汗。我朦胧中觉得夜里母亲不止一次到我床边，伸手摸摸我的额头，然后，就小声地叹息。
天刚亮。母亲摇醒我，说：“快起来，鹭鸶死了，是饿死的。”
我来不及穿衣就跑到竹筐边，鹭鸶真的死了，倒在干草上面，脖子垂向一边。
母亲烧了些开水，将鹭鸶冲烫了几下，拔去羽毛，然后剖开肚子，将内脏扒出来洗净。那只可怜的鹭鸶的胃囊里，除了几粒玛瑙色的砂粒外，什么也没有。它大概也已经饿了好多天。
鹭鸶自己死了，我们吃它便心安理得。鹭鸶太瘦，肉很少，母亲就烧了半锅汤，每人一小碗。
那是我们家的一顿美餐。
许多年以后，我仍忘不了那只鹭鸶，是它救了我们，让我们一家渡过了难关。鹭鸶被我们吃了的第二天雪就停了，天气转暖，第三天，父亲就从湖滩上挖回了一些野荸荠。
后来，我们长大了，母亲年老了。那年她身染重病，临终之前喊我到床边，说：“记得那年大雪天的那只鹭鸶吗？是我扭断了它的脖子，我是罪过太深啊……”我这才知道事情的真相：我的连走路都不肯踩死虫蚁的善良的母亲，不忍心让我们挨饿，竟亲手杀死了一只鹭鸶！几十年来，她的心因此默默地受着多少折磨啊！
（注）陈所巨（1948——2005），安徽桐城人。当代诗人，散文家。
【小题1】本文情节可谓尺幅微澜，扣人心弦。请概括一下，文中出现了几次情节上的波折？（4分）
【小题2】品味下边各句中的加线的词，指出他们的表达效果。（4分）
（1）当他裹着一阵冷风走进门来的时候，我看见他袖着双手，怀里竟抱着一只鸟。
（2）它的眼睛水滋滋的，似是泪，浮着那种招人怜悯的微光。
【小题3】如果将画线的句子中的“朦胧”和“不止一次”去掉，对表现人物心理有无影响？为什么？（4分）
【小题4】你是如何看待母亲临终之前的忏悔的?（6分）
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拐 爷 刘向阳
一条脚带宽小路，两边是个把人深的狗尾巴草。
拐爷送女儿金子去公社招待所。
拐爷大名叫石根，抗美援朝下来少了一条腿。
回村时，佩带大红花，放了许多鞭炮。顽皮少年围着他喊：“拐爷拐，跳下山，讨米要饭敬菩萨。”大家就喊拐爷了。
拐爷进屋就发现少了一个人。
他的女人生了银子，难产，大出血……
招待所不是人人能进的。因为拐爷是伤残退伍军人，子女享受优待。
村里人都说金子命好，吃了皇粮，再不要呆在这穷山沟了，不愁找不到好人家了。每次回家，越发显得俏丽的金子总要捎几个白白胖胖的面包，让弟银子吃到打了饱嗝。然而，两年后，嫁给招待所里一国家人并生有一女的金子病死了。噩耗传来，村里人背地里说金子是被害的。人家怎么会带你乡下姑娘进城？是不是。
拐爷正在老婆坟堆上掊土，容姨在一旁帮忙挂一条条素白山纸。
正是清明时节，稀薄的烟雾笼罩着村庄。容姨挟了篮子在手腕，篮子里面是青青的茶叶。
容姨看到拐爷两行清泪溢出了眼角。
银子很早就不上学了。他在作文里写父亲是英雄，要向英雄学习。
他报名参加修建韶山灌渠。村支书把他当作榜样，号召大家踊跃参加，一时全村热情高涨。
公社来人请拐爷去光荣院。女儿早逝，儿子不在身边，为老人着想嘛。
提了几件衣服到得村口。一些闲散人员在吹牛玩扑克，也有人扛起背包走在外出谋生的路上。
小路两旁的狗尾巴草摇得正欢，还有野牵牛、苦楝花与油菜花低低相望。
野花后面是容姨，梳着整齐的发髻，一身崭新的花格子。容姨的男人死得早，两个孩子跑去外面做事了。
拐爷看了容姨，目光柔柔软软，然后朝公社走去。
在光荣院住了不到一个星期，拐爷回来了，说再也不去了。说有银子，还有两只手一条腿，犯不着困在光荣院里享清闲。
支书又把此事作为典型宣传。拐爷以高风亮节的形象出现在人们面前。
嚼舌根的人说拐爷是想女人才回的，还说亲眼看见拐爷与容姨在山坳里的草地上野合。
支书说不信，又叫大伙莫听谣言。拐爷是党员，上过前线，作风过得硬。支书说这话时，拐爷在路上和大伙修机耕道。
要让手扶拖拉机进得来。拐爷说。大伙要拐爷明年竞选。拐爷笑道，一条腿的，不行……
大伙又说，这穷山恶水的，路都没一条，不改变面目不行啊。拐爷不作声。
大伙又问，拐爷你到底和容姨……拐爷就笑，那有什么，人有七情六欲嘛。
第二年，上瑞高速穿村而过，村上路面可以加宽硬化了。
拐爷和大伙平整路面，兴致高昂。千百年来肩挑手提，眼看可以走一条平坦的柏油路了。收工后，拐爷踱到容姨家唠嗑，最担心就是银子三四十了还没对象。容姨两个儿子在外面都带了女人回来，大的手里还抱了小的……
以后路修好了，会好起来的。容姨给拐爷泡了茶。
银子今天去考驾驶员还没回来，拐爷喃喃自语。
听说支书他们也去县城搞工程款征购款……
你怎么晓得？
他昨夜说的……上面那笔数分到下头没有多少了……你家银子咋打听到了，嚷嚷着要上访！
山坳里是你们两个？……拐爷悻悻地拂袖而去。
夜里，打门声把拐爷吵醒。不得了，银子出车祸了。
路修好了。拐爷看着银子被人抬着，走在宽阔的柏油路上，上了山。
金子和银子一左一右陪伴着他们的娘亲。
拐爷的头发已经完全白了。耳畔仿佛又响起了那首童谣：“拐爷拐，跳下山，讨米要饭敬菩萨”……
路旁的田埂地垅，星星点点一些野花野草，还有那狗尾巴草，顽强地探出头来！
（《小说选刊》2011年第8期）
【小题1】文中两次出现那首童谣“拐爷拐，跳下山，讨米要饭敬菩萨”有什么作用？（4分）
【小题2】文中画线的两处，分别表现了“拐爷”什么样的情感。（4分）
【小题3】请统观全文，简要分析“拐爷”的形象。（6分）
【小题4】请探究文中自然景物叙写的深刻意蕴，以及对表现人物的作用。（6分）
拐 爷 刘向阳
一条脚带宽小路，两边是个把人深的狗尾巴草。
拐爷送女儿金子去公社招待所。
拐爷大名叫石根，抗美援朝下来少了一条腿。
回村时，佩带大红花，放了许多鞭炮。顽皮少年围着他喊：“拐爷拐，跳下山，讨米要饭敬菩萨。”大家就喊拐爷了。
拐爷进屋就发现少了一个人。
他的女人生了银子，难产，大出血……
招待所不是人人能进的。因为拐爷是伤残退伍军人，子女享受优待。
村里人都说金子命好，吃了皇粮，再不要呆在这穷山沟了，不愁找不到好人家了。每次回家，越发显得俏丽的金子总要捎几个白白胖胖的面包，让弟银子吃到打了饱嗝。然而，两年后，嫁给招待所里一国家人并生有一女的金子病死了。噩耗传来，村里人背地里说金子是被害的。人家怎么会带你乡下姑娘进城？是不是。
拐爷正在老婆坟堆上掊土，容姨在一旁帮忙挂一条条素白山纸。
正是清明时节，稀薄的烟雾笼罩着村庄。容姨挟了篮子在手腕，篮子里面是青青的茶叶。
容姨看到拐爷两行清泪溢出了眼角。
银子很早就不上学了。他在作文里写父亲是英雄，要向英雄学习。
他报名参加修建韶山灌渠。村支书把他当作榜样，号召大家踊跃参加，一时全村热情高涨。
公社来人请拐爷去光荣院。女儿早逝，儿子不在身边，为老人着想嘛。
提了几件衣服到得村口。一些闲散人员在吹牛玩扑克，也有人扛起背包走在外出谋生的路上。
小路两旁的狗尾巴草摇得正欢，还有野牵牛、苦楝花与油菜花低低相望。
野花后面是容姨，梳着整齐的发髻，一身崭新的花格子。容姨的男人死得早，两个孩子跑去外面做事了。
拐爷看了容姨，目光柔柔软软，然后朝公社走去。
在光荣院住了不到一个星期，拐爷回来了，说再也不去了。说有银子，还有两只手一条腿，犯不着困在光荣院里享清闲。
支书又把此事作为典型宣传。拐爷以高风亮节的形象出现在人们面前。
嚼舌根的人说拐爷是想女人才回的，还说亲眼看见拐爷与容姨在山坳里的草地上野合。
支书说不信，又叫大伙莫听谣言。拐爷是党员，上过前线，作风过得硬。支书说这话时，拐爷在路上和大伙修机耕道。
要让手扶拖拉机进得来。拐爷说。大伙要拐爷明年竞选。拐爷笑道，一条腿的，不行……
大伙又说，这穷山恶水的，路都没一条，不改变面目不行啊。拐爷不作声。
大伙又问，拐爷你到底和容姨……拐爷就笑，那有什么，人有七情六欲嘛。
第二年，上瑞高速穿村而过，村上路面可以加宽硬化了。
拐爷和大伙平整路面，兴致高昂。千百年来肩挑手提，眼看可以走一条平坦的柏油路了。收工后，拐爷踱到容姨家唠嗑，最担心就是银子三四十了还没对象。容姨两个儿子在外面都带了女人回来，大的手里还抱了小的……
以后路修好了，会好起来的。容姨给拐爷泡了茶。
银子今天去考驾驶员还没回来，拐爷喃喃自语。
听说支书他们也去县城搞工程款征购款……
你怎么晓得？
他昨夜说的……上面那笔数分到下头没有多少了……你家银子咋打听到了，嚷嚷着要上访！
山坳里是你们两个？……拐爷悻悻地拂袖而去。
夜里，打门声把拐爷吵醒。不得了，银子出车祸了。
路修好了。拐爷看着银子被人抬着，走在宽阔的柏油路上，上了山。
金子和银子一左一右陪伴着他们的娘亲。
拐爷的头发已经完全白了。耳畔仿佛又响起了那首童谣：“拐爷拐，跳下山，讨米要饭敬菩萨”……
路旁的田埂地垅，星星点点一些野花野草，还有那狗尾巴草，顽强地探出头来！
（《小说选刊》2011年第8期）
【小题1】文中两次出现那首童谣“拐爷拐，跳下山，讨米要饭敬菩萨”有什么作用？（4分）
【小题2】文中画线的两处，分别表现了“拐爷”什么样的情感。（4分）
【小题3】请统观全文，简要分析“拐爷”的形象。（6分）
【小题4】请探究文中自然景物叙写的深刻意蕴，以及对表现人物的作用。（6分）
阅读下面的文章。（21分）
雪 夜
陈绍龙
“二斤雪花干！！！”
“干”字后面他连加了三个“！”，仿佛真的听到我们杯盏连连地响。
这是我昨天收到的一张贺卡。贺卡第一行是“预祝新春快乐”，看到后面缀一行“二斤雪花干！！！”，我便知是“河南商丘”朋友寄来的。
风霜雨雪又一年。
2008年1月30日，雪，到处是雪。桥面的雪被碾压后多成了冰疙瘩。年前，我从南京机场接孩子折回苏北，车上长江二桥时已是晚上11点多钟。桥面拥堵比我想象中严重得多，不一会儿，马达声渐少，尾灯渐少。所有的车都停了。
冷！大冷！我想开空调，马达添乱，打不着火了。如果一旦桥通了，我的车走不了，我身后所有的车都会跟着堵，天气预报说明天南京有中雪，高速一封，那我是退不得，回不得。茫然，无助，心发凉。
“当、当”，有人敲窗。“可能是电瓶问题，俺‘帮’你一下吧！”是停在我后面的车门标有“河南商丘”字样的“大货”司机。我俩把电瓶抬到他的车盖前，他打开手机给我照明，我把电瓶按正负极接到他的电瓶上，他打火为我的电瓶充电。几分钟后，我接好电瓶，一打火，车响了。我心里热乎乎的。电瓶彼此充电，我们叫“帮”。
打开空调，暖和多了。我昏昏欲睡。
不知过了多久，“河南商丘”的电喇叭把我惊醒。车外一阵喧嚣，车动了！
我一打火，问题又来了。任凭我如何加油，车就是动不了。原来车下一块大冰坨打滑，我过不去，两边全是车又改变不了方向。
“什么破车！”“河南商丘”好像生气了，急急跑到我车前，随手将一件工作服朝我左车轱辘下一扔，我一加油门，车过了。“河南商丘”捡拾工作服抖掉冰碴，我心里一阵感动。
车并没走多远，差不多只有两个车身的距离，又停了。
所有的车又停了。
少有的冷，“河南商丘”只是偶尔会发动一下车。他一定是冻坏了。我心存感激，下车力邀他上我的车。“河南商丘”也没多推辞：“好家伙，还是你车里暖和。”
我双手递过一张名片，“河南商丘”接过名片，冰凉。
我们在说话。“河南商丘”不敢睡，他怕他的车冷了打不着火，每过半小时就发动一下车子，只是一小会儿，他的柴油不多了。我所能做的就是不停地陪他说话。
车载电台在播一个天津妇女在桥上被困的事。她的孩子没奶吃，妇女冻得不行，打110求助。记者也知道了，跟着上桥就走了8个小时。一路相助，妇女和孩子终于得救。
我和“河南商丘”调侃：早知俺们都抱个孩子上桥就好了。
我说着感激的话：下次要是路过我住的小城，到我那儿喝酒，我们家乡好朋友相聚，有菜无菜无所谓，萝卜干也行，但是要有酒。“河南商丘”突然感慨起来，也激动，望着窗外：这会儿连萝卜干也没有，只有雪花，雪花干。
“来二斤雪花干”！“下酒”！他出上句，我出下句；我出左掌，他出右掌，相击，相握。一车笑。
凌晨5点20分。灯大亮，车大鸣。桥通了！“回家喽！”一路欢悦，好些人在叫。我和“河南商丘”相拥，而别。
雪灾，一生难遇，雪夜的温情也一生难遇。寒冷在地，会散；温暖在心，永留。
(选自《新华日报》，有删改)
【小题1】小说开头先交代作者在雪灾后收到写有“二斤雪花干！！！”的新春贺卡的情节，这样的开篇有何艺术特色？在文中有何作用？（4分）
【小题2】文中第5自然段画波浪线的语句所描写的环境具有怎样的特点？作者为什么要详写雪灾环境？（5分）
【小题3】“河南商丘”是一个怎样的人物形象？请结合具体情节进行分析和概括，并说说小说刻画这样的人物形象有怎样的社会意义。（6分）
【小题4】文章结尾写道：“寒冷在地，会散；温暖在心，永留。”这表现了作者怎样的思想感情？
雪 夜
陈绍龙
“二斤雪花干！！！”
“干”字后面他连加了三个“！”，仿佛真的听到我们杯盏连连地响。
这是我昨天收到的一张贺卡。贺卡第一行是“预祝新春快乐”，看到后面缀一行“二斤雪花干！！！”，我便知是“河南商丘”朋友寄来的。
风霜雨雪又一年。
2008年1月30日，雪，到处是雪。桥面的雪被碾压后多成了冰疙瘩。年前，我从南京机场接孩子折回苏北，车上长江二桥时已是晚上11点多钟。桥面拥堵比我想象中严重得多，不一会儿，马达声渐少，尾灯渐少。所有的车都停了。
冷！大冷！我想开空调，马达添乱，打不着火了。如果一旦桥通了，我的车走不了，我身后所有的车都会跟着堵，天气预报说明天南京有中雪，高速一封，那我是退不得，回不得。茫然，无助，心发凉。
“当、当”，有人敲窗。“可能是电瓶问题，俺‘帮’你一下吧！”是停在我后面的车门标有“河南商丘”字样的“大货”司机。我俩把电瓶抬到他的车盖前，他打开手机给我照明，我把电瓶按正负极接到他的电瓶上，他打火为我的电瓶充电。几分钟后，我接好电瓶，一打火，车响了。我心里热乎乎的。电瓶彼此充电，我们叫“帮”。
打开空调，暖和多了。我昏昏欲睡。
不知过了多久，“河南商丘”的电喇叭把我惊醒。车外一阵喧嚣，车动了！
我一打火，问题又来了。任凭我如何加油，车就是动不了。原来车下一块大冰坨打滑，我过不去，两边全是车又改变不了方向。
“什么破车！”“河南商丘”好像生气了，急急跑到我车前，随手将一件工作服朝我左车轱辘下一扔，我一加油门，车过了。“河南商丘”捡拾工作服抖掉冰碴，我心里一阵感动。
车并没走多远，差不多只有两个车身的距离，又停了。
所有的车又停了。
少有的冷，“河南商丘”只是偶尔会发动一下车。他一定是冻坏了。我心存感激，下车力邀他上我的车。“河南商丘”也没多推辞：“好家伙，还是你车里暖和。”
我双手递过一张名片，“河南商丘”接过名片，冰凉。
我们在说话。“河南商丘”不敢睡，他怕他的车冷了打不着火，每过半小时就发动一下车子，只是一小会儿，他的柴油不多了。我所能做的就是不停地陪他说话。
车载电台在播一个天津妇女在桥上被困的事。她的孩子没奶吃，妇女冻得不行，打110求助。记者也知道了，跟着上桥就走了8个小时。一路相助，妇女和孩子终于得救。
我和“河南商丘”调侃：早知俺们都抱个孩子上桥就好了。
我说着感激的话：下次要是路过我住的小城，到我那儿喝酒，我们家乡好朋友相聚，有菜无菜无所谓，萝卜干也行，但是要有酒。“河南商丘”突然感慨起来，也激动，望着窗外：这会儿连萝卜干也没有，只有雪花，雪花干。
“来二斤雪花干”！“下酒”！他出上句，我出下句；我出左掌，他出右掌，相击，相握。一车笑。
凌晨5点20分。灯大亮，车大鸣。桥通了！“回家喽！”一路欢悦，好些人在叫。我和“河南商丘”相拥，而别。
雪灾，一生难遇，雪夜的温情也一生难遇。寒冷在地，会散；温暖在心，永留。
(选自《新华日报》，有删改)
【小题1】小说开头先交代作者在雪灾后收到写有“二斤雪花干！！！”的新春贺卡的情节，这样的开篇有何艺术特色？在文中有何作用？（4分）
【小题2】文中第5自然段画波浪线的语句所描写的环境具有怎样的特点？作者为什么要详写雪灾环境？（5分）
【小题3】“河南商丘”是一个怎样的人物形象？请结合具体情节进行分析和概括，并说说小说刻画这样的人物形象有怎样的社会意义。（6分）
【小题4】文章结尾写道：“寒冷在地，会散；温暖在心，永留。”这表现了作者怎样的思想感情？
阅读下面的文字
雪野里的精灵
李存葆
东坡居士面对邈远天昊，苍茫坤宇，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
那是县苔城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。
博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军现察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又莲蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
定林寺里的银杏树、崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……
人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……
【小题1】下列对文章的理解和分析，正确的两项是( )( )（5分）
E．结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小的生命。
【小题2】文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？请加以归纳。（4分）
答：
【小题3】文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点？（6分）
答：
雪野里的精灵
李存葆
东坡居士面对邈远天昊，苍茫坤宇，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
那是县苔城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。
后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。
博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军现察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又莲蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝……
前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
定林寺里的银杏树、崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观……
人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……
【小题1】下列对文章的理解和分析，正确的两项是( )( )（5分）
| A．银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。 |
| B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。 |
| C．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精神。 |
| D．本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。 |
【小题2】文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？请加以归纳。（4分）
答：
【小题3】文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相同点？（6分）
答：
阅读下面的文字。
中国馆，仿佛看到鲁班的身影
在东方的晨曦中，巍峨的“东方之冠”中国馆就像矗立于高天厚土间的一位巨人，在美轮美奂的世博园中，发出最耀眼的中国红。
斗拱、卯榫……这些是中国传统建筑最重要的元素。
驻足中国馆前，仰视居中升起、层叠出挑的大门，一个巨型“斗拱”腾空展现在面前。要进入中国馆参观，游客要步行走过76级大台阶。大台阶宽达72米，全部采用花岗岩“华夏灰”制作而成，每个台阶石材表面呈现出细密美观的凹槽，既光滑平整又肌理生动，既美观又舒适实用——做到这一切的，是古老的手工技艺“三斩斧”。
“三斩斧”是一种只流行于浙江、福建一带的古老的纯手工石材表面处理方式。因其人工剁斧的时候需要经过初斩、细斩、终斩三个工序才能出现最终的纹理效果，故取名“三斩斧”。中国馆的76级台阶全部采用纯手工剁斧的方法，一刀一刀地剁出来。一块1米见方的石头上，斩斧要达到上万刀之多，而整个中国馆的大台阶加起来更是超过5400多万刀。行走在这里，人们仿佛看到“木工祖师”鲁班精王细作、巧夺天工的身影。
中国馆总设计师、中国工程院院士何镜堂用“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”的文化理念，来形容中国馆的文化内涵。他介绍，以“城市发展中的中华智慧”为主题的中国馆，创作理念源于中国的文化、中国的特色、中国的元素。
数千年来，充满“天人合一”文化意味的中国木结构体系的建筑，对中国文化的建树与传播起着标志性作用。中国古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋与屋顶的构架之间，有一层用零碎木料拼合的构件，它们均匀地分布在梁枋上，支挑着伸出的屋檐——这就是中国木结构建筑的精灵——斗拱。
“我们中华传统文化的和谐观念主要表现在自然和社会的适应方面，并形成鲜明的形态特征。我们的城市是方形结构，我们的结构体系是木构造体系，与西方的石头斗拱体系是完全不同的两个系统，这是我们东方建筑的特点。东方建筑有很多很有价值的构建，其中一个最有代表性的独拱，既是一个受力的构建，还是一个艺术的构建，把受力和艺术完美地结合起来。”何镜堂说。
“其实，这个建筑只是外形像斗拱，并没有相互穿插依托的梁、拱等部件，它是一个整体。”世博集团董事长戴柳介绍说：“它有四根粗大的方柱，托起斗状的主体建筑。远处眺望或在下面仰视的话，也会发现它像一个古代的冠帽，也像一个装粮食的斗。它从中国古代建筑的斗拱中直接获得了艺术灵感和精神依托。斗拱是层层叠加的，秩序井然，越抱越紧，看似零碎的部件，却有难以估量的承载力，可以托起千钧重量。
中国传统建筑体现的是围墙思维，内敛而封闭的文化暗示影响深远，但耸立在万国建筑群中的中国国家馆突破了这个数千年来的“城墙”，它的挑空设计为民众进入与穿行提供了极大自由与方便；它不再是一个封闭的场馆，更没有“行人止步”的不便，红色的斗拱正以前所未有的开放与包容，向全世界展示着改革开放30年来中国人的亲和、自信和魅力。
（选自《光明日报》）
【小题1】从原文看，下列对上海世博园中“中国国家馆”的说明，不正确的一项是（3分）
【小题2】下列关于传统手工技艺“三斩斧”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）
【小题3】根据原文的信息，下列推断正确的一项是（3分）
中国馆，仿佛看到鲁班的身影
在东方的晨曦中，巍峨的“东方之冠”中国馆就像矗立于高天厚土间的一位巨人，在美轮美奂的世博园中，发出最耀眼的中国红。
斗拱、卯榫……这些是中国传统建筑最重要的元素。
驻足中国馆前，仰视居中升起、层叠出挑的大门，一个巨型“斗拱”腾空展现在面前。要进入中国馆参观，游客要步行走过76级大台阶。大台阶宽达72米，全部采用花岗岩“华夏灰”制作而成，每个台阶石材表面呈现出细密美观的凹槽，既光滑平整又肌理生动，既美观又舒适实用——做到这一切的，是古老的手工技艺“三斩斧”。
“三斩斧”是一种只流行于浙江、福建一带的古老的纯手工石材表面处理方式。因其人工剁斧的时候需要经过初斩、细斩、终斩三个工序才能出现最终的纹理效果，故取名“三斩斧”。中国馆的76级台阶全部采用纯手工剁斧的方法，一刀一刀地剁出来。一块1米见方的石头上，斩斧要达到上万刀之多，而整个中国馆的大台阶加起来更是超过5400多万刀。行走在这里，人们仿佛看到“木工祖师”鲁班精王细作、巧夺天工的身影。
中国馆总设计师、中国工程院院士何镜堂用“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”的文化理念，来形容中国馆的文化内涵。他介绍，以“城市发展中的中华智慧”为主题的中国馆，创作理念源于中国的文化、中国的特色、中国的元素。
数千年来，充满“天人合一”文化意味的中国木结构体系的建筑，对中国文化的建树与传播起着标志性作用。中国古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋与屋顶的构架之间，有一层用零碎木料拼合的构件，它们均匀地分布在梁枋上，支挑着伸出的屋檐——这就是中国木结构建筑的精灵——斗拱。
“我们中华传统文化的和谐观念主要表现在自然和社会的适应方面，并形成鲜明的形态特征。我们的城市是方形结构，我们的结构体系是木构造体系，与西方的石头斗拱体系是完全不同的两个系统，这是我们东方建筑的特点。东方建筑有很多很有价值的构建，其中一个最有代表性的独拱，既是一个受力的构建，还是一个艺术的构建，把受力和艺术完美地结合起来。”何镜堂说。
“其实，这个建筑只是外形像斗拱，并没有相互穿插依托的梁、拱等部件，它是一个整体。”世博集团董事长戴柳介绍说：“它有四根粗大的方柱，托起斗状的主体建筑。远处眺望或在下面仰视的话，也会发现它像一个古代的冠帽，也像一个装粮食的斗。它从中国古代建筑的斗拱中直接获得了艺术灵感和精神依托。斗拱是层层叠加的，秩序井然，越抱越紧，看似零碎的部件，却有难以估量的承载力，可以托起千钧重量。
中国传统建筑体现的是围墙思维，内敛而封闭的文化暗示影响深远，但耸立在万国建筑群中的中国国家馆突破了这个数千年来的“城墙”，它的挑空设计为民众进入与穿行提供了极大自由与方便；它不再是一个封闭的场馆，更没有“行人止步”的不便，红色的斗拱正以前所未有的开放与包容，向全世界展示着改革开放30年来中国人的亲和、自信和魅力。
（选自《光明日报》）
【小题1】从原文看，下列对上海世博园中“中国国家馆”的说明，不正确的一项是（3分）
| A．发出最耀眼的中国红的中国馆，不仅有来自中国传统建筑的元素，更体现了中国文化和中国特色的创作理念。 |
| B．国家馆独特的外形有丰富的文化内涵，像一个古代的冠帽，也像一个装粮食的斗，意味着“鼎盛中华、富庶百姓”。 |
| C．耸立于世博园的中国国家馆造型独特，挑空设计使它不再是一个封闭的场馆，为民众进入与穿行提供了极大自由与方便。 |
| D．中国馆屋身的最上部分，均匀地分布在梁枋上并支挑着伸出的屋檐的斗拱，充满着“天人合一”的文化意味，是最有代表性的特征。 |
| A．“三斩斧”作为一种古老的纯手工石材表面处理方式，主要流行于浙江、福建一带。 |
| B．其名称源于为取得最终的纹理效果而需要的人工剁斧的初斩、细斩、终斩三个工序。 |
| C．在中国馆台阶的一块1米见方的石头上，斩斧达上万刀之多，可见其技艺之精细。 |
| D．石材表面凹槽细密美观，光滑平整又肌理生动，这种传统手工技艺堪称巧夺天工。 |
| A．号称“东方之冠”的中国馆能体现“城市发展中的中华智慧”的主题，凭靠的就是其特有的建筑构建和艺术外观。 |
| B．我们的木构造体系与西方的石头斗拱体系是完全不同的两个系统，是因为西方的斗拱只是一个受力的构建，而非一个艺术的构建。 |
| C．中国国家馆的挑空设计突破了数千年来的“城墙”思维，代表着内敛而封闭的文化的积极调整，也代表了改革开放30年的有效成果。 |
| D．2010年上海世博会的成功举办，完全得益于各国国家馆的建筑都做到了传统手工工艺与现代先进技术的完美融合。 |
阅读下面文字
家是地球的中心
谭延桐
回家多好啊！
这是美国哲学家威廉·詹姆斯临终时所说的最后一句话。1907年，威廉辞去了哈佛大学的教授，开始了他计划中的欧洲之旅。所到之处，都会有欢迎伟大的威廉·詹姆斯教授的欢呼声暴雨似的淋到他智慧的头上。可是，再了不起的荣誉也替代不了家，他太想家了。当他三年后终于乘上回美国的轮船时，他已是疲惫不堪了。就在轮船快要接近终点时，他一下子瘫倒在了座椅中，瘫倒在了一个越来越明亮的梦想中，从此就再也没有起来。他终于算是把自己给领到接近家的地方了，家，终于定格在他最后的时光里了。
家，这个不是天堂却胜似天堂的地方，谁又不魂牵梦绕呢？
我似乎又一次听到那位阔人的哭泣了。他在野外徘来徊去，泪水涟涟，风怎么也抹不去他脸上的斑斑泪痕……有一位打那里走过的人问他：你这位先生啊，你怎么就不知道回家呢？他感慨万端地说：家？我有家吗？我的家在哪里呢？我虽然有漂亮的房子，可房子是家吗？……那位路人怔住了。
同样，我也怔住了。是啊，荣誉再多，财富再多，可又有什么用呢？当家是“1”的时候，荣誉越多，财富越多，后面的零无疑也就越多了；可是，当家是“0”的时候呢？……真是无法想像，一个人一旦没有了家，他的幸福又将放在哪里。没有家的灵魂，是孤独的，凄凉的，甚至是悲哀的，无望的……难道不是吗？
我曾不止一次地目睹过春节期间火车站和汽车站的热闹场面：长长的从售票大厅一直蜿蜒到车站广场或其他地方的一眼望不到头的购票队伍……他们等啊等啊，等了一整天甚至几天算是轮到他们了……票终于拿到手了！似乎一个家终于攥在了他们手里一样！他们笑了……他们怀着无比迫切的心情，急匆匆地踏上了回家的路——车上再挤，也挤不掉他们的结实的渴望。哪怕是单腿站着……对，只要车上能够容下一只脚，就能容下他们对于家的拥抱……在外打工，钱是赚了一些，可钱再多，也不能作为足够的邮费，把整个的家从远方邮到自己身边的啊！只有一种声音在他们的心间反复地播放着：回到家里去！回到家里去！回到家里去！……我理解他们！
我理解了……家，啊，家……究竟又是什么呢？
1995年，台湾举办了一项“公车欣赏，快乐上路”活动，即把一些精短诗作制成海报，张贴在车厢内，让诗歌伴随着人们或长或短的旅途，其中就有这么一首题为《家》的小诗
我的家就像铅笔盒。
爸爸是铅笔，在外帮人写字赚钱。妈妈是橡皮擦，功课不对就帮我们擦掉。爷爷是2B铅笔，画个小鸭给我看。奶奶每天买菜花好多钱，就像自动铅笔每天都要吃笔芯。我呢？
是铅笔爸爸、橡皮妈妈的小铅笔……
这是一位11岁的叫做苏幸的女孩子写的。在这位女孩的眼中，家就像一个铅笔盒。哦，铅笔盒，里面装着她的童话，她的一切。多美好的事情啊。如果拿走了这样一个“铅笔盒”，也便拿走了她心中的诗了。由她心中的诗外化成的这首小诗，我们也就再也读不到了
在你的眼中，他的眼中，家又是什么呢？
也许，家是你最大的伤疤；也许，家是你最重的行囊；也许，家是你梦想中的梦想，牵挂中的牵挂；也许……
你又会以怎样的态度对待它呢？
【小题1】下面对这篇文章的理解和赏析，正确的两项是（4分）
E．本文引台湾小女孩那首充满童趣、题为《家》的小诗，其作用在于表明台湾回归祖国大家庭是包括儿童在内的台湾同胞的渴盼。
【小题2】这篇散文开篇就引用美国哲学家詹姆斯临终时说的“回家多好啊”这句话，这样写有什么作用？（4分）
【小题3】第四段中，那位拥有漂亮房子的阔人为什么发出了“我的家在哪里？”的感慨呢？联系上下文谈谈你对这句话的理解。（6分）
【小题4】联系全文看，请你概括对“家”的认识。（6分）
家是地球的中心
谭延桐
回家多好啊！
这是美国哲学家威廉·詹姆斯临终时所说的最后一句话。1907年，威廉辞去了哈佛大学的教授，开始了他计划中的欧洲之旅。所到之处，都会有欢迎伟大的威廉·詹姆斯教授的欢呼声暴雨似的淋到他智慧的头上。可是，再了不起的荣誉也替代不了家，他太想家了。当他三年后终于乘上回美国的轮船时，他已是疲惫不堪了。就在轮船快要接近终点时，他一下子瘫倒在了座椅中，瘫倒在了一个越来越明亮的梦想中，从此就再也没有起来。他终于算是把自己给领到接近家的地方了，家，终于定格在他最后的时光里了。
家，这个不是天堂却胜似天堂的地方，谁又不魂牵梦绕呢？
我似乎又一次听到那位阔人的哭泣了。他在野外徘来徊去，泪水涟涟，风怎么也抹不去他脸上的斑斑泪痕……有一位打那里走过的人问他：你这位先生啊，你怎么就不知道回家呢？他感慨万端地说：家？我有家吗？我的家在哪里呢？我虽然有漂亮的房子，可房子是家吗？……那位路人怔住了。
同样，我也怔住了。是啊，荣誉再多，财富再多，可又有什么用呢？当家是“1”的时候，荣誉越多，财富越多，后面的零无疑也就越多了；可是，当家是“0”的时候呢？……真是无法想像，一个人一旦没有了家，他的幸福又将放在哪里。没有家的灵魂，是孤独的，凄凉的，甚至是悲哀的，无望的……难道不是吗？
我曾不止一次地目睹过春节期间火车站和汽车站的热闹场面：长长的从售票大厅一直蜿蜒到车站广场或其他地方的一眼望不到头的购票队伍……他们等啊等啊，等了一整天甚至几天算是轮到他们了……票终于拿到手了！似乎一个家终于攥在了他们手里一样！他们笑了……他们怀着无比迫切的心情，急匆匆地踏上了回家的路——车上再挤，也挤不掉他们的结实的渴望。哪怕是单腿站着……对，只要车上能够容下一只脚，就能容下他们对于家的拥抱……在外打工，钱是赚了一些，可钱再多，也不能作为足够的邮费，把整个的家从远方邮到自己身边的啊！只有一种声音在他们的心间反复地播放着：回到家里去！回到家里去！回到家里去！……我理解他们！
我理解了……家，啊，家……究竟又是什么呢？
1995年，台湾举办了一项“公车欣赏，快乐上路”活动，即把一些精短诗作制成海报，张贴在车厢内，让诗歌伴随着人们或长或短的旅途，其中就有这么一首题为《家》的小诗
我的家就像铅笔盒。
爸爸是铅笔，在外帮人写字赚钱。妈妈是橡皮擦，功课不对就帮我们擦掉。爷爷是2B铅笔，画个小鸭给我看。奶奶每天买菜花好多钱，就像自动铅笔每天都要吃笔芯。我呢？
是铅笔爸爸、橡皮妈妈的小铅笔……
这是一位11岁的叫做苏幸的女孩子写的。在这位女孩的眼中，家就像一个铅笔盒。哦，铅笔盒，里面装着她的童话，她的一切。多美好的事情啊。如果拿走了这样一个“铅笔盒”，也便拿走了她心中的诗了。由她心中的诗外化成的这首小诗，我们也就再也读不到了
在你的眼中，他的眼中，家又是什么呢？
也许，家是你最大的伤疤；也许，家是你最重的行囊；也许，家是你梦想中的梦想，牵挂中的牵挂；也许……
你又会以怎样的态度对待它呢？
【小题1】下面对这篇文章的理解和赏析，正确的两项是（4分）
| A．这是一篇以“家”为话题的叙事散文，所选事例范围广泛。另外，本文由于在结构上恰到好处地运用了过渡语段，显得很严谨。 |
| B．本文语言通俗活泼又朴实平易，在这看似不经意的叙述中，深刻而又形象地阐述了“家”的含义，可谓言近旨远。 |
| C．本文用例似乎是信手拈来，但实际上每个例子都经过了严格筛选，在从不同角度阐明主旨方面，具有不可替代的作用。 |
| D．本文举詹姆斯的例子，意在说明叶落归根的思想观念不仅中国人有，美国人也有，因而叶落归根是超越国界和种族的人类所共有的情感。 |
【小题2】这篇散文开篇就引用美国哲学家詹姆斯临终时说的“回家多好啊”这句话，这样写有什么作用？（4分）
【小题3】第四段中，那位拥有漂亮房子的阔人为什么发出了“我的家在哪里？”的感慨呢？联系上下文谈谈你对这句话的理解。（6分）
【小题4】联系全文看，请你概括对“家”的认识。（6分）
阅读下面的文字
收藏幸福
池莉
一个人宣称自己幸福的时候,那不一定是真的幸福。去年秋天,我在中央电视台参加一个节目的拍摄,遇上一个少女。在演播开始之前,我们都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她兴奋的双眼炯炯，手足无措,不断地对我们说:"我真是幸福!我太幸福了!"她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福.。
我再次见到这个少女是前不久的事情，在北京的一个读者俱乐部里,她静静的坐着,年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来,她十分沧桑地告诉我:"我是多么幼稚可笑啊!那天我简直就是小丑!当然，我再也不会那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁!
大约前后也就是一年光阴吧,那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事，但是，在我看来,她健康地活着,她年轻漂亮,她还有阅读文学作品的热情,她身上挂着激光随身听,她喝茶的时候嘴唇有力而且充满渴望,她的皮鞋光洁如新，这就够了。这就证明她完全有可能遭遇幸福，不过自古少年多激愤,常常喜欢为赋新词强说愁，这个样子的少女也是不奇怪的。
幸福到底有没有?当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧,注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西,它直接与我们自己的心灵有关,而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以,受到某个领导的接见,或某种规格的邀请,获得某种荣誉得到某种奖赏,被某个人赏识,到达某种地位,甚至所有这一切的发生都是世界性的,它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已.有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏,人类已经在反复操练。
关键的是自己的心灵,它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障,直接接受那极度欣悦之感,并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中,然后,就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌,长久不衰地滋润着我们的生命;无论我们在人生的哪一个阶段,只要想起它,它就会流淌和滋润。这才是幸福.。
说实在的,人的短暂一生,幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日,终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作,你站起身来,推开窗去,恰好这一天外面是连天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼远望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于结束这一刻,不要忽略了这一刻,这就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。当你独自在机场候机,你的班机一再延误,你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解,你们不由自主地相视一笑,都在同情和安慰对方,如果你的心情忽然就熨帖了一点点,这就是幸福!当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话,这个朋友仅仅从你一声"喂"中立刻就捕捉达到你此刻的心态,那么,这也就是人生的一种幸福,你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人,大家都很忙碌,都分别在各自的磁场中,而听你一声动静就可以进入你的心情,实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你,这就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他几步的时候,搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇,这就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。
不要以为幸福直接等于金钱,不要以为幸福直接等于情爱,不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄,不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西,是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味,只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西,拿起来与放开去是大不一样的，就如我认识的那个少女,她一旦放弃就会发现幸福全部流走了,她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否则,我们活着为了什么?
【小题1】文章开头写一个少女的经历有何用意？（4分）
【小题2】阅读第6段，作者认为在我们的生命当中应当收藏哪几个方面的幸福？请简要概括。（4分）
【小题3】理解文中划线句子的含义。（6分）
⑴新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。
⑵幸福这东西，拿起来跟放开去不大一样的。
【小题4】作者看来什么是真正的幸福？为什么说要收藏幸福？请结合全文，联系你的生活经历具体分析。（8分）
收藏幸福
池莉
一个人宣称自己幸福的时候,那不一定是真的幸福。去年秋天,我在中央电视台参加一个节目的拍摄,遇上一个少女。在演播开始之前,我们都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她兴奋的双眼炯炯，手足无措,不断地对我们说:"我真是幸福!我太幸福了!"她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福.。
我再次见到这个少女是前不久的事情，在北京的一个读者俱乐部里,她静静的坐着,年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来,她十分沧桑地告诉我:"我是多么幼稚可笑啊!那天我简直就是小丑!当然，我再也不会那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁!
大约前后也就是一年光阴吧,那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事，但是，在我看来,她健康地活着,她年轻漂亮,她还有阅读文学作品的热情,她身上挂着激光随身听,她喝茶的时候嘴唇有力而且充满渴望,她的皮鞋光洁如新，这就够了。这就证明她完全有可能遭遇幸福，不过自古少年多激愤,常常喜欢为赋新词强说愁，这个样子的少女也是不奇怪的。
幸福到底有没有?当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧,注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西,它直接与我们自己的心灵有关,而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以,受到某个领导的接见,或某种规格的邀请,获得某种荣誉得到某种奖赏,被某个人赏识,到达某种地位,甚至所有这一切的发生都是世界性的,它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已.有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏,人类已经在反复操练。
关键的是自己的心灵,它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障,直接接受那极度欣悦之感,并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中,然后,就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌,长久不衰地滋润着我们的生命;无论我们在人生的哪一个阶段,只要想起它,它就会流淌和滋润。这才是幸福.。
说实在的,人的短暂一生,幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日,终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作,你站起身来,推开窗去,恰好这一天外面是连天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼远望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于结束这一刻,不要忽略了这一刻,这就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧。当你独自在机场候机,你的班机一再延误,你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解,你们不由自主地相视一笑,都在同情和安慰对方,如果你的心情忽然就熨帖了一点点,这就是幸福!当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话,这个朋友仅仅从你一声"喂"中立刻就捕捉达到你此刻的心态,那么,这也就是人生的一种幸福,你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人,大家都很忙碌,都分别在各自的磁场中,而听你一声动静就可以进入你的心情,实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你,这就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他几步的时候,搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇,这就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。
不要以为幸福直接等于金钱,不要以为幸福直接等于情爱,不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄,不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西,是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味,只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西,拿起来与放开去是大不一样的，就如我认识的那个少女,她一旦放弃就会发现幸福全部流走了,她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否则,我们活着为了什么?
【小题1】文章开头写一个少女的经历有何用意？（4分）
【小题2】阅读第6段，作者认为在我们的生命当中应当收藏哪几个方面的幸福？请简要概括。（4分）
【小题3】理解文中划线句子的含义。（6分）
⑴新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。
⑵幸福这东西，拿起来跟放开去不大一样的。
【小题4】作者看来什么是真正的幸福？为什么说要收藏幸福？请结合全文，联系你的生活经历具体分析。（8分）