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A.共其乏困 行李之往来 |
B.常痛于骨髓 人不敢与忤视 |
C.樊将军以穷困来归丹 若舍郑以为东道主 |
D.微夫人之力不及此 而伤长者之意 |
A.悦亲戚之情话 千里逢迎,高朋满座 | B.腹犹果然 是以区区不能废远 |
C.气息奄奄 臣之辛苦 | D.至于成立 九岁不行 |
A.穷且益坚,不坠青云之志 觉宇宙之无穷 |
B.引壶觞以自酌 控蛮荆而引瓯越 |
C.或命巾车 或植杖而耘耔 |
D.请息交以绝游 去以六月息者也 |
A.雄州雾列,俊采星驰 则刘病日笃 |
B.宾主尽东南之美 目吴会于云间 |
C.奚以之九万里而南为 台隍枕夷夏之交 |
D.园日涉以成趣 内无应门五尺之僮 |
A.宇文新州之懿范: 美好 |
B.善万物之得时: 羡慕 |
C.或命巾车,或棹孤舟: 船桨 |
D.曷不委心任去留: 顺从 |
A.怒而飞(怒:奋发,这里指鼓起翅膀) 《齐谐》者,志怪者也(志:记载) |
B.适苍莽者(适:返回) 且举世誉之而不加劝(劝告) |
C.而后乃今培风(培:凭) 不矜名节(矜:夸耀) |
D.抢榆枋而止(触,碰) 终鲜兄弟(鲜:少,这里是“无”) |
①鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回 ②穷且益坚,不坠青云之志
③寻蒙国恩,除臣冼马 ④寻程氏妹丧于武昌
A.两个“穷”字相同,两个“寻”字相同。 |
B.两个“穷”字相同,两个“寻”字不同。 |
C.两个“穷”字不同,两个“寻”字相同。 |
D.两个“穷”字不同,两个“寻”字不同。 |
达士者,达乎死生之分。达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子,吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为今尹而不喜,三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。
荆有次非者,得宝剑于干遂,还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船,舟中之人皆得活。孔子闻之曰:“夫善哉!不以腐肉朽骨而弃剑者,其次非之谓乎?”
禹南省,方济乎江,黄龙负舟。舟中之人,五色无主。禹仰视天而叹曰:“吾受命于天,竭力以养人。生,性也;死,命也。余何忧于龙焉?”龙附耳低尾而逝。则禹达乎死生之分也。
天固有衰歉废伏,有盛盈坌息;人亦有困穷屈匮,有充实达遂,此皆天之容物理也。古圣人不以感私伤神,俞然而以待耳。
晏子与崔杼盟。其辞曰:“不与崔氏而与公孙氏者,受其不祥!”晏子附而饮血,仰而呼天曰:“不与公孙氏而与崔氏者,受此不祥!”崔杼不说,直兵造胸,句兵钩颈,谓晏子曰:“子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,则今是已!”晏子曰:“崔子!子独不为夫诗乎!《诗》曰:‘恺悌君子,求福不回。’婴且可以回而求福乎?子惟之矣。”崔杼曰:“此贤者,不可杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰,晏子抚其仆之手曰:“安之!毋失节!疾不必生,徐不必死。”晏子可谓知命矣。命也者,不知所以然而然者也,人事智巧以举措者不得与焉。故国士以义为之决而安处之。
白圭问于邹公子夏后启曰:“践绳之节(1),匹士之志,三晋之事,此天下之豪英。以处于晋,而迭闻晋事。未尝闻践绳之节、匹士之志,愿得而闻之。”夏后启曰:“以为可为,故为之;为之,天下弗能禁矣。以为不可为,故释之;释之,天下弗能使矣。”白圭曰:“利弗能使乎?威弗能禁乎?”夏后启曰:“生不足以使之,则利曷足以使之矣?死不足以禁之,则害曷足以禁之矣?”
故贤主使不肖以赏罚,使贤以义。使其下也必义,审赏罚,然后贤不肖尽为用矣。
(取材于《吕氏春秋·知分》)
注释:(1)践绳之节:正直之士的节操。【小题1】下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.人亦有困穷屈匮 穷:困厄 |
B.直兵造胸 造:制造 |
C.而迭闻晋事 迭:多次 |
D.审赏罚 审:慎重地 |
A.达乎死生之分 其孰能讥之乎 |
B.故晏子与崔杼盟而不变其义 不与崔氏而与公孙氏者 |
C.俞然而以待耳 不知所以然而然者也 |
D.不与公孙氏而与崔氏者 古之学者必有师 |
A.有所达则物弗能惑 有所通达,那么外物就不会迷惑他 |
B.则今是已 那么现在这样就是对的了 |
C.疾不必生,徐不必死 快了不一定就能活,慢了不一定就会死 |
D.然后贤不肖尽为用矣 |
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①弃剑以全己,余奚爱焉!
②生不足以使之,则利曷足以使之矣?
【小题5】本文说“达士者,达乎死生之分”,意思是通达事理的人,通达死生之义。《滕王阁序》中说“君子见机,达人知命”,请结合选文和你的阅读积累,谈谈对“达人(士)”的看法。
游龙鸣山记
陶 安
游之胜者,适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士,则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者,盖乐焉而不失乎正也。
元丙子二月甲午,厚斋戒严君治酒肴,招予游龙鸣山,即无想山也。时春霁既久,风丽,耆英少俊,序齿而行,鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里,两山峙如双蠲,相距百步,绵趋。中夹石田,田右小路,随两山势深宵曲折。行三四里,隘不宜田,仅可为路。又数里,山益奇峻,轻岚暖霭,微袭襟帽。山外崇峰复嶂,杳无穷极。少焉,峭壁对立,状若华表,松杉万章①,夹路北转。涧多石底,云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎,似非人间世。僧舍雄丽,榜曰“禅寂”。门外独松古秀,大连数抱。修篁干霄,森列门内。寺长老出迎客,延坐后堂,匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”,又西即韩熙载读书堂遗址,所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北,上为“招云亭”,气象空旷,攒峰玉立,视向所历群山,低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩,怪石异态百出。同游者疲于跻攀,于是止焉。
予以未登绝顶为快,与三二友决意直上。地势斗峻,褰裳②。援萝,履苍莽中。上有天池沆瀁③,其水下飞潮音岩,引以给庖。其西绝顶,巨石雄坦,可坐数十人。渺焉四顾,心目豁然。其东绝顶,视西又高,倦不欲登,还“白云深处”。于是暖气薰席,蒸焉如夏,姜焉如秋,栗焉如冬,觥筹无算,谈笑甚欢,虽从者乐工知适其意。酒既,长老引客看花,徐行登环翠阁。已而与长老别,出寺门。行几一里,众以兴未尽,席地坐,分韵赋诗者久之,诗成而归。
斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。但溧之为州,非通都要略,兼是山隐于邃奥,故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜,予故表而出之。呜呼!乐而不失乎正者,浴沂风雩也。之后,乃或感慨悲戚。今同游者心平气易④,发方为计,皆有可观,其亦乐之正者欤!遂游之胜,使无想山得以著于世云。
(选自《陶学士集》,略有改动)
(简注)①章:通橦(chuáng),大木树。②褰(qi)裳:撩起衣裳。③沆瀁:水深广的样子。④心平气易:心情和悦。
(阅读指要)
本文写作者与“耆英少俊”同游龙鸣山的情景。作者游览了龙鸣山胜景,又与同游者谈笑赋诗,心情和悦,体会到了“浴沂风雩”那样的快乐。文章语言凝练而优美,描绘细腻,读之有身历其境之感。
(阅读训练)
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
(1)时春霁既久(______) (2)鼓吹前导(______)
(3)隘不宜田,仅可为路(______) (4)轻岚暖霭,微袭襟帽(______)
(5)山外崇峰复嶂,杳无穷极(______)(6)寺长老出迎客,延坐后堂(______)
【小题2】下列加点词用法不同于其他三项的一项是( ) 。
A.鼓吹前导 | B.绵亘东趋 |
C.夹路北转 | D.其北有“甘露室” |
①春霁既久,负日暄丽②峭壁对立,状若华表③云深树茂,繁卉被岩,鸟声清碎④其北有“甘露室”⑤气象空旷,攒峰玉立⑥蒸焉如夏,凄焉如秋,栗焉如冬
A.①③⑤ | B.①④⑥ | C.②③⑤ | D.②⑤⑥ |
A.前段中“适其时可乐也,得其地尤可乐也,而所游又皆佳士”等语,从三方面提出“游之胜”的标准,引领下文。 |
B.潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石,站在上面可以俯瞰美景,因而成为龙鸣山的重要景点 |
C.作者和同伴游览了龙鸣山的美景,又谈笑作诗,心情和悦,体会到了“浴沂风雩”那样的快乐。 |
D.龙鸣山地处幽僻,不为人知,作者写这篇游记,是想让世人知道龙鸣山值得一游。 |
(1)地势斗峻,褰裳。援萝,履苍莽中。
(2)斯游也,适其时而得其地,信足乐矣。