下列句子与先秦诸子学说对应全都正确的一项是
①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
②不以智累心，不以私累已；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
③天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
④老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
②不以智累心，不以私累已；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
③天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
④老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
| A．①道家 ②法家 ③墨家 ④儒家 |
| B．①道家 ②墨家 ③法家 ④儒家 |
| C．①墨家 ②儒家 ③道家 ④法家 |
| D．①墨家 ②道家 ③儒家 ④法家 |
对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
| A．悟已往之不谏，知来者之可追 追：补救 |
| B．逮奉圣朝，沐浴清化 逮:及、至 |
| C．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 笃:更加 |
| D．气凌彭泽之樽 凌:超过 |
下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．表，古代奏章的一种，专门用于臣子向帝王上书言事，在写作风格上以议论为主，侧重于“陈情”，表达臣子对帝王的忠诚和希望。 |
| B．古代表示官职变迁的词汇比较丰富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升职，“贬”“谪”等表示降职，“罢”“免”“除”等表示罢官。 |
| C．古代常以亲属关系的远近制定丧服的轻重。按旧制，凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧，均穿期服。 |
| D．孝廉、秀才都是汉代以来推荐人才的一种科目，“孝廉”即孝顺父母、品行方正的人，“秀才”即优秀人才。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。 |
下列与例句中的加点词活用类型相同的一项是（ ）
例：共其乏困
例：共其乏困
| A．则思江海下百川 | B．越国以鄙远 |
| C．简能而任之，择善而从之 | D．貌恭而心不服 |
下列句子中都含通假字的一组是
①距关，毋内诸侯 ②沛公不胜杯杓
③愿伯具言臣之不敢倍德 ④范增数目项王
⑤令将军与臣有郤 ⑥秋毫不敢有所近
⑦拔剑切而啖之 ⑧张良出，要项伯
⑨旦日不可不蚤自来谢项王 ⑩置之坐上
①距关，毋内诸侯 ②沛公不胜杯杓
③愿伯具言臣之不敢倍德 ④范增数目项王
⑤令将军与臣有郤 ⑥秋毫不敢有所近
⑦拔剑切而啖之 ⑧张良出，要项伯
⑨旦日不可不蚤自来谢项王 ⑩置之坐上
| A．①②③④⑤⑧ | B．②⑤⑥⑦⑧⑨ | C．①②④⑥⑧⑨ | D．①③⑤⑧⑨⑩ |
下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
| A．樊将军以穷困来归丹 |
| B．今行而无信，则秦未可亲也 |
| C．吾每念，常痛于骨髓 |
| D．愿大王少假借之 |
对下列有关文化史知识的表述，不正确的一项是
| A．“总角之宴”中的“总角”是指少年时代，“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童。 |
| B．“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。 |
| C．“修禊事也”中，“禊”是古代的一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。“禊事”是古代的一种风俗，农历三月三日人们到山上洗濯，嬉游，以祈福消灾。 |
| D．“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“黄昏”是指十二时辰中的戌时，相当于现在的19时至21时，“人定”是指十二时辰的亥时，相当于现在的21时至23时。 |
对下列句子中的加点词解释正确的一项是
| A．无物以相之 相：观察。 匪我愆期 愆：拖延 |
| B．夫夷以近 夷：平坦 謇朝谇而夕替 替：贬斥 |
| C．所以游目骋怀 骋：放开，敞开。 多谢后世人 谢：感谢 |
| D．否泰如天地 否：坏运气 而吾与子之所共适 适：到 |