阅读下面的作品，完成下列小题。
社会和个人
爱因斯坦
只要我们全面考察一下我们的生活和工作，我们马上就看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。我们看到我们的全部自然生活很象群居的动物。我们吃别人种的粮，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们大部分的知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的。要是没有语言，我们的智力就会真的贫乏得同高等动物的智力不相上下；因此，我们应当承认，我们胜过野兽的真正优点在于我们是生活在人类社会之中。一个人如果生下来就离群独居，那么他的思想和感情中所保留的原始性和兽性会达到我们难以想象的程度。个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活。
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。我们就根据他在这方面的态度，说他是好的还是坏的。初看起来，好象我们对一个人的评价完全是以他的社会品质为根据的。
但是这样一种态度还是会有错误。显而易见，我们从社会接受到的一切物质、精神和道德方面的有价值的成就，都是过去无数世代中许多有创造才能的个人所取得的。有人发明了用火，有人发明了栽培食用植物，并且有人发明了蒸汽机……
只有个人才能思考，从而能为社会创造新价值，不仅如此，甚至还能建立起那些为公共生活所遵守的新的道德标准。要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象，正象要是没有供给养料的社会土壤，人的人性的发展也是不可想象的一样。
因此，社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性，也完全象取决于他们密切的社会结合一样。有人这样正确地说过：希腊-欧洲-美洲文化，尤其是它在那个结束中世纪欧洲停滞状态的意大利文艺复兴时的百花盛开，真正的基础就在于个人的解放和个人的比较独立。
现在让我们来考察我们所生活的这个时代。社会情况是怎么样？个人怎么样？文明国家的人口比以前稠密得多了；欧洲今天的人口大约是一百年前的三倍。但是第一流人物的数目却不相称地减少了。只有很少的人，通过他们的创造性的成就，才作为个人为群众所知。组织已在某种程度上代替了第一流人物，这在技术领域里特别突出，而在科学领域里也已达到很显著的程度。
出色的人物缺少，在艺术界里特别惊人。绘画和音乐确实已经退化，并且大部分已经失去了对群众的感染力。在政治方面，不仅缺乏领袖，而且公民的独立精神和正义感也已大大衰退了。怪不得有不少预言家预言，我们的文明不久就要黯然失色。我不是这样的一个悲观论者；我相信更好的时代就要到来。让我扼要地讲一讲我所以有这个信心的理由。
照我的见解，目前出现的衰落可由这样的事实来解释：经济和技术的发展大大加强了生存竞争，严重地损害了个人的自由发展。但技术的发展意味着个人为满足社会需要所必须进行的劳动越来越少。有计划的分工愈来愈成为迫切的需要，而这种分工会使个人的物质生活有保障。这种保障加上可供个人自由支配的空闲时间和精力，就能用来发展他的个性。这样社会就可以恢复健康，而且我们可以希望，未来的历史学家会把目前社会不健康的症状，解释为有雄心壮志的人类的幼稚病，它完全是由于文明进步得太快所造成的。
【小题1】爱因斯坦对社会和个人的关系发表了怎样的见解？
【小题2】在爱因斯坦的眼中，什么样的社会才是健康的社会？
【小题3】请结合全文，说说做厚一点划线句子的含义。

阅读下面的文字，完成小题。

悠哉游哉

（德国）伯尔

西海岸的码头上，一个衣着寒伧的人躺在他的渔船里闭目养神。

一位穿得很时髦的游客迅速把一卷新的彩色胶卷装进照相机，准备拍下面前这美妙的景色：蔚蓝的天空、碧绿的大海、雪白的浪花、黑色的渔艇、红色的渔帽。喀嚓！再来一下，喀嚓！德国人有句俗语：好事成三。为保险起见，再来个第三下，喀嚓！这清脆但又扰人的声响，把正在闭目养神的渔夫吵醒了。他睡眼惺忪地直起身来，开始找他的烟盒。还没等找到，热情的游客已经把一支烟递到他跟前，虽说没插到他嘴里，但已放到了他的手上。喀嚓！这第四下喀嚓声是打火机的响声。于是，殷勤的客套也就结束了。这过分的客套带来了一种尴尬的局面。游客操着一口本地话，想与渔夫攀谈攀谈来缓和一下气氛。

“您今天准会捕到不少鱼吧？”

渔夫摇摇头。

“不过，听说今天的天气对捕鱼很有利。”

渔夫点点头。

游客激动起来了。显然，他很关注这个衣着寒伧的人的境况，对渔夫错失良机很是惋惜。

“哦，身体不舒服？”

渔夫终于从只是点头和摇头到开腔说话了。“我的身体挺好，”他说，“我从来没感到这么好。”他站起来，伸展了一下四肢，仿佛要昱示一下自己的体魄是多么的强健，“我感到自己好极了！”

游客的表情显得愈加困惑了，他再也按捺不住心中的疑问，这疑问简直要使他的心都炸开了：

“那么，为什么您不出海呢？”

回答是干脆的：“早上我已经出过海了。”

“捕的鱼多吗？”

“不少，所以也就用不着再出海了。我的鱼篓里已经装了四只龙虾，还捕到差不多两打鲭鱼……”渔夫总算彻底打消了睡意，气氛也随之变得融洽了些。他安慰似地拍拍游客的肩膀。在他看来，游客的担忧虽说多余，却是深切的。

“这些鱼，就是明天和后天也够我吃了。”为了使游客的心情轻松些，他又说：“抽一支我的烟吧？”

“好，谢谢。”

他们把烟放在嘴里，又响起了第五下“喀嚓”。游客摇着头，坐在船帮上，他放下手中的照相机，好腾出两只手来加强他的语气。

“当然，我并不想多管闲事，”他说，“但是，试想一下，要是您今天第二次、第三次，甚至第四次出海，那您就会捕到三打、四打、五打，甚至十打的鲭鱼。您不妨想想看。”

渔夫点点头。

“要是您，”游客接着说，“要是您不光今天，而且明天、后天，对了，每逢好天都两次、三次，甚至四次出海——您知道那会怎样？”

渔夫摇摇头。

“顶多一年，您就能买到一台发动机，两年内就可以再买一条船，三四午内您或许就能弄到一条小型机动渔船。用这两条船或者这条机动渔船您也就能捕到更多的鱼——有朝一日，您将会有两条机动渔船，您将会……”他兴奋得好一会儿说不出话来。“您将可以建一座小小的冷藏库，或者一座熏鱼厂，过一段时间再建一座海鱼腌制厂。您将驾驶着自己的直升飞机在空中盘旋，寻找更多的鱼群，并用无线电指挥您的机动渔船，到别人不能去的地方捕鱼。您还可以开一间鱼餐馆，用不着经过中间商就把龙虾出口到巴黎。然后……”兴奋又一次哽住了这位游客的喉咙。他摇着头，满心的惋惜把假期的愉快几乎一扫而光。他望着那徐徐而来的海潮和水中欢跳的小鱼。“然后……”他说。但是，激动再一次使他的话噎住了。

渔夫拍着游客的脊背，就像拍着一个卡住了嗓子的孩子。“然后又怎样呢？”他轻声问道。

“然后，”游客定了一下神，“然后，您就可以悠哉游哉①地坐在码头上，在阳光下闭目养神，再不就眺望那浩瀚的大海。”

“可是，现在我已经这样做了，”渔夫说，“我本来就悠哉游哉②地在码头上闭目养神，只是您的喀嚓声打扰了我。”

显然，这位游客受到了启发，他若有所思地离开了。此时，在他的心里，对这个衣着寒伧的渔夫已没有半点的同情，有的只是一点儿嫉妒了。

（选自《徽型小说鉴赏辞典》，雷夏鸣译）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说善于运用细节描写来表现人物内心的情感，渔夫两次“点点头”“摇摇头”的典型动作表现了他对游客不耐烦的心理状态。

B．“我感到白己好极了！”“这些鱼，就是明天和后天也够我吃了”，从渔夫的语言描写中，可以推知他满足于当下的逍遥生活。

C．殷勤惋惜疑惑热情嫉妒，游客对渔夫情感态度的变化增强了情节的曲折性，使人物形象逐渐丰满。

D．这篇小说取材于日常生活，蕴含了一定的人生哲理，它通过游客与渔夫的思想碰撞，探讨了人生的意义、价值及人生追求的命题。

【小题2】结合全文，分析文末①②处“悠哉游哉”含义是什么。
【小题3】小说第一、二段叙述了渔夫与游客的邂逅，以此开篇，有什么艺术效果？

阅读下面的文字，完成下列小题。
移   交
约·雷丁
“休息!统统到校园去!”
孩子们从两位女教师面前走过。只见粗蓝布裤和绒线衫在你推我挤，几乎看不见面孔。被踩得模糊不清的地板上立刻卷起一片尘土。
“又粗野，又可爱，这群毛孩子。”老年女教师说。
“这两样我都会注意到的。”青年女教师说。
“经过一些时间，孩子们就会反映出他们老师的精神结构。”老年女教师说。
“这是她从一本教育学的厚书上读来的?”青年女教师心里想，“也许是昨天才读到的。什么心理社会领域和循循善诱呀，或者早熟的冲突世界呀，或者鬼知道什么的。很高兴，我能够第一次把这部书放进书架的最后一排。第二次教师考试完结了，现在这些理论家可以从我的背上滑下来了。她为什么不对我谈谈她的经验?是要证明她的知识丰厚吗?”
“玛格丽特和托马斯在休息时不用到校园里去。”老年女教师说。
这时青年女教师才注意到有两个孩子留在教室里。女孩齐肘以下装上人造假手。“先天残疾的孩子，”老妇人轻声地说，“她可以用假手像别人一样写字。只不过她不宜到校园里去。要是她摔了跤，假手摔坏了，是很费钱的。托马斯是一个邻居男孩，陪着玛格丽特，在休息时给她做伴吧。”
“这儿的人真守旧啊!”青年女教师想，“为什么不取下那个孩子的假手，让她到校园去同所有其他的孩子一块儿玩呢?”
“现在我要把我的橱移交给您，德根小姐。”老年女教师指着墨绿色橱门说，“我这五十年来都使用这只橱。”
她用手抚摩一块浅黑色的痕迹。“颜色在这儿起了泡。这要怪一只鞭炮，”老年女教师说，“爱德温用一根线把它系在橱柜的钥匙上，在休息时把它点燃的。喏，这儿的一些花瓶我也都赠给您。”
“千万别表示反对，”青年女教师心里想，“我今天就可以通知看守人，叫他把这些打扫干净。”
“不过我得把纪念品带走。”老年女教师说，“您瞧见中间的抽屉了吗?里面尽是纪念品。这一切都充满着回忆啊。”
青年女教师注视老年女同事把东西一件一件地从抽屉里取出来，放进她那空的大公文包里。其中有一块污秽的淡红色的心，一只木制的拆启信封的刀，一只打着活结的人造小花球。
从那两个孩子的角落里传来叫嚷声。女教师们转过身去一看，原来是那个先天残疾的孩子用假手打男孩的头。
“喂!”老年女教师喊道，“托马斯，朗读一点什么给玛格丽特听吧。”她对青年女教师说：“玛格丽特有时显得不耐烦。这并不奇怪，我们只好原谅她。”
老年女教师继续在放纪念品的抽屉里翻找。青年女教师走到窗口边去。
“好啦，我收拾完了，”老年女教师说，“德根小姐，您可以接收这只橱了。祝您领导班级成功。我早说过，他们统统是可爱的孩子。您得注意，您放纪念品的抽屉很快就会装满的。”
“再见，孩子们!”老年女教师大声说。
“再见，埃尔韦特小姐。”孩子们说。
青年女教师在老年女教师的身后关上门，走到橱边，橱还是开着的。这时她发现橱子的最底层一格抽屉里有只铁皮盒，盒里装满了纸条。女教师读最上面的一张纸条：“埃尔韦特，灰色老乌鸦，你滚到梅勒去吧。”在第二张纸条上有如下的韵句：“啊，老天爷。请，请您惩罚老埃尔韦特!”其余的纸盒上也都写着类似的咒骂语句。是用各种文体写的，绝大多数都写得整齐清洁，就和老年女教师给他们写的那样。
青年女教师砰的一声关上铁皮盒，向门口跑去。
“埃尔韦——小姐!”她中断了喊叫。她本想喊：“埃尔韦特小姐，您还忘掉了一点东西。”但她又反过来想：“为什么我还让她负担这只铁盒呢?也许是她故意留在这儿，留在这最底层的抽屉里的吧?可是这么多的纸条比花瓶还多。”青年女教师把铁盒放进那个空的放纪念品的抽屉里去。“这是基石。”她想。
“休息完了，小姐。”托马斯说。青年女教师没有注意到铃声响了。
(有删改)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．德根并不愿从事教师这一职业，教育理论在她看来是“鬼知道什么”的东西，埃尔韦特的一些观点她也不以为然。

B．“又粗野，又可爱，这群毛孩子。”从埃尔韦特对孩子们的评价可以看出她了解并热爱这群孩子，能包容他们的缺点。

C．小说对德根主要采用了心理描写的手法，这既符合她不便多言的年轻教师身份，也便于展现其心理意识的变化。

D．短暂的课间休息时间，简单的物品移交过程，小说以小见大，通过生活中的小事表现出作者对教育问题的思考。

【小题2】小说塑造青年女教师这一形象有什么作用?请简要分析。
【小题3】留下铁盒，是埃尔韦特有意为之吗?请结合小说谈谈你的看法。

阅读下面文字，完成下面小题。
在桥边
[德国]伯尔
他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……
但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到！然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，十年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……
当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林阴道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才又开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我蒙胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了，他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了。
这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑地、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。
最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似的数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。
主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。”
数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有二十五辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！
数马车该多美！四点到八点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说无一字正面提到战争，但开篇“他们替我缝补了腿……”既点明了故事发生的战后背景，又表明了战争带来的创伤一直未曾消失。

B．小说开头部分笔调欢快，“陶醉”“捷报”“心满意足”“郑重其事”等词更是写出了“他们”对于善于伪装的“我”的工作成果的完全信任。

C．小说的主题，表面看是表现爱情对一个小人物所具有的强大精神力量，而深层则是对德国战后重建中重物质而缺精神关怀这一问题的思考。

D．这篇小说整体上遵循着一个典型的情节运行的基本模式：发生——发展——高潮——结局，这个模式符合我们对事物认知的基本规律。

【小题2】小说中情节的几次摇摆有何好处？请简要说明。
【小题3】“我”为何不愿意把“我”心爱的姑娘计算进要上报的数据中？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
我的悲哀的面孔
[德]海因里希·伯尔
我站在港口看海鸥时，我的悲哀的面孔引起在这个区巡逻的一名警察的注意。
我注视着鸥群，此刻，我最向往有一块面包，把它掰成碎块，来喂海鸥。可是，我同它们一样饥饿，一样疲乏。不过，我心中虽然悲楚，却仍感到快乐，因为站在那儿，放眼群鸥，默默饮悲，确乎美不可言。
突然，一位警官的一只手搭在我的肩上，一个声音说：“跟我走！”同时，这只手使劲地扳我的肩膀。我稳稳站定，甩掉那只手，镇静地说：“你发疯了。”
“同志，”一直还看不见的那个人对我说，“你当心点儿。”
“先生。”我答道。
“这里没有什么先生，”他怒气冲天地呵斥道，“我们都是同志。”
此时，他跨前一步，站到我身旁，从侧面打量我，严肃得像一头牛。
“什么道理？”我要和他理论理论。
“理由很充分，”他说，“你的悲哀的面孔。”
我笑了。
“你别笑！”他当真发火了。方才我还以为，或许没有小偷或逃犯好让他逮捕， 他因此感到百无聊赖。可是，此刻我看出这是千真万确的：他要逮捕我。
“跟我走！”
“ 为什么？”我镇静地问。
一不留神，我的左腕已经被套上一条细铁链。就在这一瞬间，我知道，我又完蛋了。
“为什么？”我又问道。
“有条法令是——要高高兴兴的。”
“我蛮高兴的！”我喊叫起来。
“你的悲哀的面孔……”他摇了摇头。
“这条法律可是新的！”我说。
“它已经存在三十六个小时了，你必定知道，所有法律都是在宣布之后二十四小时生效的。”
“我真的不知道有这条法律。”
“逃避惩罚是徒劳的。这条法律是前天颁布的，通过所有的扩音器播送。所有的报刊上都发表了。帝国全境一切街道、公路上，统统撒了传单。”
他牵着我走了。此刻，我才感到天气寒冷，才感到委实饥饿难当。想起自己一身污垢，没刮胡子，衣衫褴褛，才想起有法律规定：人人都要干干净净的，胡子刮得光光的，露出一副高高兴兴的模样。我被推到他前面走着，像一个被证实了盗窃罪而被抓走的稻草人似的。街道空荡荡的，警察局不远。我已料到他们很快又会找理由逮捕我，不过话虽如此，但仍然心情沉重。
我一路走，一路看到凡是我所碰到的人，无不贴上那种欢乐表情，因为有命令——要高高兴兴的。
我们很快到了警局。此时汽笛长鸣，鸣笛表示离下班还有十分钟，这是肯定的，因为按照当时国家元首提出的“幸福与肥皂”的口号，每个人下班前都必须洗澡十分钟。
我们穿过警局空空荡荡的过道，接着，一扇门自动打开，因为在此期间，门卫已向里头通报我们来了。在那些日子里，到处都是喜气洋洋，秩序井然，人人努力在白天洗完规定的一磅肥皂，以遵守法律的规定——人人都要干干净净的，胡子刮得光光的，露出一副高高兴兴的模样。因而一个被捕者的到来，便是一件大事。
我们走进一间房间，静悄悄的。我感到，我的脸越发消瘦了。我又累又饿，那种悲哀的幸福感的最后痕迹此时烟消云散，因为，我知道，我完蛋了。
数秒钟之后，一个穿一身预审员的浅褐色制服的高个子，一声不吭地走进来坐了下来，两眼紧盯着我。
“职业？”
“普通同志。”我答道。
“被捕前是干什么的？”
“囚犯。”
两个人互相看了一眼。
“什么时候？从哪里放出来的？”
“昨天，十二号监狱，十三号牢房。”
“当时的罪行？”
“高兴的面孔。”
两个人互相看了一眼。
“讲明白！”预审员说。
“当时，”我说，“我的高兴的面孔引起一位警察的注意，那天命令全国要悲哀，因为那天是首长去世的日子。”
“刑期多久？”
“五年。”
“表现？”
“不好。”
“原因？”
“服劳役太少。”
预审员站起身子，狠狠地给了我一拳，走出了房间。接着是审讯员，审讯官，初审法官，终审法官，他们一一进来，一一打我，又一一走出房间。最后，由于我的悲哀的面孔，他们判了我十年徒刑，这回的情形，同先前由于我的高兴的面孔判我五年徒刑如出一辙。
如果在“幸福与肥皂”的口号下，我能熬过此后的十年。我真得想办法什么面孔也别再要了……
(潘子立译，有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是

A．“不过，我心中虽然悲楚，却仍感到快乐”话中有话，既写出了“我”悲喜交集的复杂表情，又为后文“我”的被捕做了铺垫。

B．“我”假装不知道“要高高兴兴的”这条法令，百般抵赖，想要寻求逃脱的机会，因为“我”是一个惯犯，有和警察打交道的经验。

C．警察看到“我”在港口的样子，就注意到“我”有违反法律的行为，还表情严肃、怒气冲冲地逮捕了“我”，一定程度上体现了警察的专横与粗野。

D．小说中“幸福与肥皂”的口号下人们的表现，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景。

【小题2】“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
【小题3】小说为什么以“我真得想办法什么面孔也别再要了……”为结尾？结合全文，谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成小题。

选段一：①3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。

选段二：①因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志—布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848—1849年），《纽约每日论坛报》（1852—1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。

②正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。

③他的英名和事业将永垂不朽！

【小题1】对选段一中破折号的作用，解释不正确的一项是

A．破折号起停顿作用，表示恩格斯不想说出马克思逝世的消息但又不得不说的矛盾。

B．破折号的作用是表示解释，说明“睡着了”的意思是“永远地睡着了”——死亡。

C．破折号在这里表示补充说明，表达了作者对马克思的无限依恋和对其离世的悲痛之情。

D．破折号表示强烈的转折，表达作者由于没有料到马克思的逝世这样突然，而在思想感情上发生剧变。

【小题2】对选段二第②段文字的段意，概括最全面、最恰当的一句是

A．讲述了马克思坚定的无产阶级革命立场。

B．表现了全世界无产阶级对马克思的爱戴和尊敬。

C．论述了无产阶级与敌人对待马克思的两种不同的态度。

D．具体展现了马克思作为革命家所作出的卓越贡献。

【小题3】“他的英名和事业将永垂不朽”的深刻含义是什么？

阅读下面的文字，完成下面小题。

农舍

（德）赫尔曼黑塞

我在这幢房屋边上告别。我将很久看不到这样的房屋了。我走近阿尔卑斯山口，北方的、德国的建筑款式，连同德国的风景和德国的语言都到此结束。

跨越这样的边界，有多美啊！从好多方面来看，流浪者是一个原始的人，一如游牧民较之农民更为原始。尽管如此，克服定居的习性，鄙视边界，会使像我这种类型的人成为指向未来的路标。如果有许多人，像我似地由心底里鄙视国界，那就不会再有战争与封锁。可憎的莫过于边界，无聊的也莫过于边界。它们同大炮，同将军们一样，只要理性、人道与和平占着优势。人们就感觉不到它们的存在，无视它们而微笑——但是，一旦战争爆发，疯狂发作，它们就变得重要和神圣。在战争的年代里，它们成了我们流浪人的囹圄和痛苦！让它们见鬼去吧！

我把这幢房屋画在笔记本上，目光跟德国的屋顶、德国的木骨架和山墙，跟某些亲切的、家乡的景物一一告别。我怀着格外强烈的情意再一次热爱家乡的一切，因为这是在告别。明天我将去爱另一种屋顶，另一种农舍。我不会像情书中所说的那样，把我的心留在这里。啊，不，我将带走我的心，在山那边我也每时每刻需要它。因为我是一个游牧民，不是农民。我是背离、变迁、幻想的崇敬者。我不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上。我始终只把我们所爱的事物视作一个譬喻。如果我们的爱被勾住在什么上，并且变成了忠诚和德行，我就觉得这样的爱是可怀疑的。

再见，农民！再见，有产业的和定居的人、忠诚的和有德行的人！我可以爱他，我可以尊敬他，我可以嫉妒他。但是我为摹仿他的德行，已花费了半辈子的光阴。我本非那样的人，我却想要成为那样的人。我虽然想要成为一个诗人，但同时又想成为一个公民。我想要成为一个艺术家和幻想者，但同时又想有德行，有家乡。过了很久以后，我才知道不可能两者兼备和兼得，我才知道自己是个游牧民而不是农民，是个追寻者而不是保管者。长久以来我面对众神和法规苦苦修行，可它们对于我却不过是偶像而已。这是我的错误，这是我的痛苦，这是我对世界的不幸应分担的罪责。由于我曾对自己施加暴力，由于我不敢走上解救的道路，我曾增加了罪过和世界的痛苦。解救的道路不是通向左边，也不是通向右边，它通向自己的心灵，那里只有上帝，那里只有和平。

从山上向我吹来一阵湿润的风，那边蓝色的空中岛屿俯视着下面的另一些国土。在那些天空底下，我将会常常感到幸福，也将会常常怀着乡愁。我这样的完人，无牵挂的流浪者，本来不该有什么乡愁。但我懂得乡愁，我不是完人，我也并不力求成为完人。我要像品尝我的欢乐一般．去品尝我的乡愁。

我往高处走去时迎着的这股风，散发着彼处与远方、分界线与语言疆界、群山与南方的异香。风中饱含着许诺。再见，小农舍，家乡的田野！我像少年辞别母亲似地同你告别：他知道，这是他辞别母亲而去的时候，他也知道，他永远不可能完完全全地离开她，即使他想这样做也罢。

【小题1】对本文鉴赏和理解不正确的一项是

A．作者把两种不同的价值观，定格在游牧民与农民身上，使抽象的理念得到具象的表达。

B．在文中，作者主要表达了一种回归原始，回归自然的愿望，即本文主旨。

C．“农舍”象征着温馨的故土家园，象征着固守某一形式的定生活，十分形象。

D．这篇散文用诗化的语言，将议论抒情熔为一炉，巧用对照的手法则是它的又一特色。

【小题2】请分别说出“农民”“游牧民”“流浪者”在文中的含义。
【小题3】“我”在告别农舍的时候，表现出了各种复杂的情感，请简单梳理概括。

阅读下面的文字，完成各题。

这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜从杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了，但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马塞尔·德普勒的发现。

（节选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》）

【小题1】下列各项对“人类历史的发展规律”理解不正确的一项是

A．一个国家的经济基础决定了其国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念。

B．直接的物质生活资料的生产构成了一个国家的经济基础。

C．在没有满足基本的物质需求的前提下，人们也可以从事政治、科学、艺术、宗教等活动。

D．国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念都必须由一个国家的经济基础来解释。

【小题2】下列表述不符合原文意思的一项是

A．马克思的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。

B．马克思认为科学是一种在历史上起决定作用的、革命的力量。

C．马克思发现了资本家靠榨取雇佣工人剩余价值获取利润的规律。

D．马克思在他所研究的每一个领域都有独到的发现，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

【小题3】根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是

A．马克思发现人类历史的发展规律和达尔文发现有机界的发展规律一样具有划时代的意义。

B．“空白”一词形象地说明了马克思的逝世对于无产阶级事业是不可弥补的损失，高度赞扬了马克思的伟大贡献。

C．“豁然开朗”和“在黑暗中摸索”形成鲜明的对比，突出了剩余价值理论对无产阶级革命事业的指导意义。

D．作者从马克思的观点中总结出了物质决定意识、经济基础决定上层建筑等历史唯物主义观点。

阅读下面的文字，完成下列小题。

照章理发

［德］拉里夫·维内尔

深夜，我走进车站理发店。

“非常抱歉，”理发师殷勤地微笑着，“按照规定，我只能为手里有车票的旅客服务。”

“反正现在你们店里连一个顾客也没有，”我试着提出异议，“既然如此，是不是可以来个例外？”

理发师朝我这边稍稍转过脸：“尊敬的先生，要知道现在是夜里，我们得遵守规定。一切都应照章行事。只有旅客才能在这儿刮脸、理发。”说完，他又把脸扭过去了。

于是我走到售票窗口。

“请给我一张火车票。”

“您上哪儿？”

“哪儿都行，反正对我都一样。”

“别装疯卖傻了!”年轻的女售票员发火了。

“我一点儿也没装疯卖傻，”我心平气静地说，“您只要卖给我一张离本站最近的那一站的票就行了。”

“您指的哪一站?”

“可爱的姑娘，我已经说过了，随便哪一站都行。”

女售票员显然焦躁不安了：“您起码应当知道要上哪儿去呀?”

“我根本不打算上任何地方去。”

女售票员十分好奇：“既然您不打算上任何地方，干吗买票呀?”

“我想理个发。”

砰的一声，小窗子关上。我等了一会儿，又小心翼翼地敲了敲窗玻璃。

“姑娘，”我竭力使自己的语气和缓一些，“好了，请给我买张票吧。”

她像瞅一个疯子似的打量着我。然后开始翻一本书。

“是理发店问我要车票!”我朝紧闭的小窗子喊起来。

女售票员把窗子打开了一条缝：“理发师要什么？”

“他要车票。他只给有车票的旅客刮脸。”我重复道。直到这时，女售票员似乎才弄清楚是怎么回事。

“好吧，卖您一张去莱布尼茨的票。您付1欧元吧。”

我攥着火车票，第二次走进理发店：“请看，这是我的车票。现在我想刮脸。”

理发师的头脑并不那样简单。“您不打算乘车上路？”他问。

“我已经给您看过这张到莱布尼茨的车票了，这还不够吗？”

理发师把双手交叉在胸前，和蔼地说：“ 。”

我艰难地喘了一大口气。“劳驾!”我大喊起来，“我只要有这张车票，就可以上莱布尼茨去。在这种情况下，我就是乘客!”

“但是您并不打算上任何地方去，”理发师冷淡而有礼貌地反驳着，“这样一来，尽管您手里有车票，也不能算是乘客。”

我只好又来到售票窗。“姑娘，”我对女售票员说，“车票也不顶事，请给我退掉吧。”

“不能退。”她遗憾地把两只手一摊。

“为什么？”

“如果您是为旅行而买的车票，结果没有乘车，我可以把票钱退给您。”女售票员笑容可掬地解释，“一切都应照章办事。刚才您宣称并不打算旅行，您就无权退票。您是不是再找一下那个理发师？要知道您是为了他才买的车票。”

“也许您能代我为这张票付款？”我又找到了那位和蔼可亲的理发师。

“请等一下。”理发师放下手里的报纸，拿起桌上的电话。“好了，”打完电话，他说，“您现在可以刮脸了。”

“总算可以了!”我高兴地喊出了声。

“不过不是在这儿，”理发师说，“而是在莱布尼茨车站。”

【小题1】概括写出小说中车站工作人员所遵守的“章”。
【小题2】根据情节，补写文中画线处的内容。（不超过30字）
【小题3】小说的结局有什么特点？请作赏析。
【小题4】这篇小说带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。

农舍

（德）赫尔曼黑塞

我在这幢房屋边上告别。我将很久看不到这样的房屋了。我走近阿尔卑斯山口，北方的、德国的建筑款式，连同德国的风景和德国的语言都到此结束。

跨越这样的边界，有多美啊！从好多方面来看，流浪者是一个原始的人，一如游牧民较之农民更为原始。尽管如此，克服定居的习性，鄙视边界，会使像我这种类型的人成为指向未来的路标。如果有许多人，像我似地由心底里鄙视国界，那就不会再有战争与封锁。可憎的莫过于边界，无聊的也莫过于边界。它们同大炮，同将军们一样，只要理性、人道与和平占着优势，人们就感觉不到它们的存在，无视它们而微笑——但是，一旦战争爆发，疯狂发作，它们就变得重要和神圣。在战争的年代里，它们成了我们流浪人的囹囵和痛苦！让它们见鬼去吧！

我把这幢房屋画在笔记本上，目光跟德国的屋顶、德国的木骨架和山墙，跟某些亲切的、家乡的景物一一告别。我怀着格外强烈的情意再一次热爱家乡的一切，因为这是在告别。明天我将去爱另一种屋顶，另一种农舍。我不会像情书中所说的那样，把我的心留在这里。啊，不，我将带走我的心，在山那边我也每时每刻需要它。因为我是一个游牧民，不是农民。我是背离、变迁、幻想的崇敬者。我不屑于把我的爱钉死在地球的某一点上。我始终只把我们所爱的事物视作一个譬喻。如果我们的爱被勾住在什么上，并且变成了忠诚和德行，我就觉得这样的爱是可怀疑的。

再见，农民！再见，有产业的和定居的人、忠诚的和有德行的人！我可以爱他，我可以尊敬他，我可以嫉妒他。但是我为摹仿他的德行，已花费了半辈子的光阴。我本非那样的人，我却想要成为那样的人。我虽然想要成为一个诗人，但同时又想成为一个公民。我想要成为一个艺术家和幻想者，但同时又想有德行，有家乡。过了很久以后，我才知道不可能两者兼备和兼得，我才知道自己是个游牧民而不是农民，是个追寻者而不是保管者。长久以来我面对众神和法规苦苦修行，可它们对于我却不过是偶像而已。这是我的错误，这是我的痛苦，这是我对世界的不幸应分担的罪责。由于我曾对自己施加暴力，由于我不敢走上解救的道路，我曾增加了罪过和世界的痛苦。解救的道路不是通向左边，也不是通向右边，它通向自己的心灵，那里只有上帝，那里只有和平。

从山上向我吹来一阵湿润的风，那边蓝色的空中岛屿俯视着下面的另一些国士。在那些天空底下，我将会常常感到幸福，也将会常常怀着乡愁。我这样的完人，无牵挂的流浪者，本来不该有什么多愁。但我懂得乡愁，我不是完人，我也并不力求成为完人。我要像品尝我的欢乐一般，去品尝我的乡愁。

我往高处走去时迎着的这股风，散发着彼处与远方、分界线与语言疆界、群山与南方的异香。风中饱含着许诺。再见，小农含，家乡的田野！我像少年辞别母亲似地同你告别：他知道，这是他辞别母亲而去的时候，他也知道，他永远不可能完完全全地离开她，即使他想这样做也罢。

【小题1】对本文鉴赏和理解不正确的一项是

A．作者把两种不同价值观定格在游牧民与农民身上，使抽象的理念得到具象的表达。

B．这篇散文用诗化的语言，将议论抒情熔为一炉，巧用对照手法则是它的又一特色。

C．“农舍”象征着温馨的故土家园，象征着固守某一形式的安定生活，十分形象。

D．在文中，作者主要表达了一种回归原始，回归自然的愿望，即本文主旨。

【小题2】请分别说出“农民”“游牧民”“流浪者”在文中的含义。
【小题3】请概括“我”在告别农舍的时候，表现出的各种复杂的情感。