下列有关文学常识的表述错误的一项是（）

A．元杂剧有一套较严格的体制：在结构上一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事；角色有旦、末、净、杂四类；音乐方面，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，剧本由曲词、科介、宾白三部分构成。

B．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者是历史学家、文学家班固；《汉书》历来与《史记》并称。《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的，记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

C．词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，宋词分为婉约和豪放两派。柳永和李清照是婉约词的代表人物，豪放派代表有北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：58字以内为小令，59—90字为中调，91字以上是长调，慢词指的就是长调。

D．关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（今北京市）人，元代杂剧的代表作家，与汤显祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，他的代表作有《窦娥冤》，被称为中国十大古典悲剧之一，也是元杂剧四大悲剧之一。

下列文学常识表述，正确的一项是（）

A．班固是东汉时期著名的史学家和文学家，他的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，就全书影响而言，历来《汉书》与《史记》并称，后人将《汉书》《史记》《后汉书》《资治通鉴》并称“前四史”。

B．韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家。谥号“文”又称韩文公，在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”，他和柳宗元都是“古文运动”的倡导者。

C．关汉卿是元代杂剧奠基人，元代戏曲作家，“元曲四大家”之首。号已斋叟。金末元初大都人，与白朴、马致远、王实甫并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，最著名的是《窦娥冤》，被称为“元杂剧四大悲剧”之一。

D．莎士比亚是英国文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人，被称为“四大悲剧”的《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》代表其艺术的顶峰。

关于文学常识的一些说法，不当的一项是（）

A．元代杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。元杂剧一本戏中每一个角色都有唱词。

B．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧，其中悲剧有《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》等作品。

C．西汉时期的司马迁的《史记》对我国的史学和文学都产生了巨大的影响。作为史学，它开创了纪传体史书的先河；作为文学，它开创了传记文学的先河。

D．《人是一根能思考的苇草》的作者是法国的帕斯科尔，他既是思想家，又是一个伟大的数学家和物理学家。

下列有关文学常识叙述正确的一项是（）

A．莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，一生成就卓著，其中《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《罗密欧与朱丽叶》被称为“四大悲剧”。

B．元代杂剧盛行，体例一般为一本四折一楔子。关汉卿是元代杂剧的代表作家，与马致远、白朴、王实甫齐名，被称为“元曲四大家”。

C．司马迁，字子长，夏阳人。因李陵事件获罪，受宫刑。曾任太史令，所作《史记》，是我国第一部纪传体通史，《报任安书》就是其中的一篇。

D．《渔父》，楚辞体代表作。作品刻画了一个始终不渝地坚持理想，不惜舍生取义的屈原形象。他与渔父的对话，表现了不随波逐流，遇事深思高举的崇高品德。

下列有关文学常识的解说，有错误的一项是（）

A．西汉时期的司马迁的《史记》对我国的史学和文学都产生了巨大的影响。作为史学，它开创了纪传体史书的先河；作为文学，它开创了传记文学的先河。

B．“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、王实甫、白朴、其中马致远的代表作是《汉宫秋》，王实甫的代表作是《西厢记》，白朴的代表作是《墙头马上》。

C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧，其中悲剧有《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》等作品。

D．曹禺，现代剧作家，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，有《王昭君》等著名剧本。

下列对文学、文化常识的表述，正确的一项是（）（以书本知识为主）

A．《陈情表》和《报任安书》都选自南朝宋萧统编的《文选》中，萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。它是中国现存最早的一部诗文总集。

B．归有光，字熙甫，号震川，又号项脊生，明代散文家。有《震川文集》，其散文风格朴实，感情真挚，是桐城派的代表作家。有人推崇他，称他为明代第一散文家。

C．“元曲四大家”是指关汉卿、郑光祖、曾朴和马致远。四人代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，并称为元曲四大家。

D．《楚辞》是继《诗经》后的又一部诗歌总集，由西汉刘向编辑，收集了屈原、宋玉等人写的作品。

阅读下面文段，完成后面各题。
（外扮监斩官上，云)下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。(净扮公人，鼓三通，锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云) 行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）
（正宫·端正好）没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
（滚绣球）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）
（倘秀才）则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？ （正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）
（叨叨令）可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。 （刽子云）难道你爷娘家也没的？ （正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
（卜儿哭上科，云）天哪，兀的不是我媳妇儿！（刽子云） 婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（唱）
（快活三）念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
（鲍老儿）念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天哪，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。 （监斩官云）你有什么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席科，站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）
（耍孩儿）不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）
（二煞）你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）
（一煞）你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正旦唱）
（煞尾）浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸下）
【小题1】对（端正好）一曲，理解正确的一项是（  ）

A．唱词一开腔便用“没来由”“不提防”这样平常轻松、口语化的言语与“犯王法”和“遭刑宪”这样人生的大不幸相提并论，形成了鲜明的对比，有力地表现出了窦娥的冤屈。

B．这首曲词表达了窦娥的怨愤、不平之气，交代了窦娥承受到的灾难，她虽冤深似海，却不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息。

C．在这段唱词中，窦娥用“顷刻间游魂先赴森罗殿”，表达出了人生无常，世间之事难以预料的喟叹，大有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之意。

D．这首曲词写出了窦娥蒙受冤屈之深，世间的不公与代表正义的“青天”形成了强烈的反差，从而把控诉的矛头引向了“天地”这一最大的根源。

【小题2】从节选的这段文字看，窦娥具有怎样的性格特点？请概括分析。
【小题3】窦娥的三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？请从每桩誓愿的目的角度说明理由。

阅读下面这首元曲，完成题目。

（双调）大德歌·冬景^①

关汉卿

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林嗓晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖^②。

（注）①这首曲子写于元朝大德年间。元政府推行重武轻文的政策，科举中断，读书人地位非常低，不得不远游谋生，过着漂泊的生活。②艖（chā）：小船。

“雪粉华，舞梨花”使用________和________的修辞描写雪花，“黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖”表达了作者________________________________________________________的愿望。

阅读《窦娥冤》中的片段，回答问题。

（耍孩儿）不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

（二煞）你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

（一煞）你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

（煞尾）浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

【小题1】窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。(以上均限四字语回答)
【小题2】下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是( )

A．血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。

B．三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。

C．三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。

D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。

阅读《窦娥冤》（节选），回答小题。

（滚绣球）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（耍孩儿）不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

（二煞）你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡?

（一煞）你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

【小题1】给下列加点的字注音。
盗跖（    ） 湛湛青天（    ） 苌弘化碧（    ） 邹衍（    ）
【小题2】对下面加点字的解释，不正确的一项是

A．只合把清浊分辨 合：应该

B．不是我窦娥罚下这等无头愿 罚：发。

C．你道是天公不可期 期：欺侮。

D．这都是官吏每无心正法   每：们。

【小题3】对（滚绣球）中有关语句的理解错误的一项是

A．“有日月朝暮悬”的意思是：都说天地间自有公理在，如日月当空，对人间善恶分得清清楚楚。

B．“有鬼神掌着生死权”的意思是：都说鬼神无私，主持正义，能依善恶定生死，不使好人受冤屈。

C．“怕硬欺软”“顺水推船”是说天地鬼神放弃原则，顺从和助长恶势力，不肯帮助善良蒙冤的人。

D．“两泪涟涟”的意思是：面对善恶不分、是非颠倒的世界，我泪流满面又有什么用呢?表现窦娥反抗心理。

【小题4】（滚绣球）中“地也，你不分好歹何为地！”（简称“甲”）一句，《古名家杂剧》为“地也，你不分好歹难为地！”（简称“乙”）请分析甲乙两句优劣，简要说明理由。
【小题5】联系上下文，解释窦娥的“无头愿”包含的内容（限用四字句式）