太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？
孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍①，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”
公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠其货乎”？
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。
（选自《史记·循吏列传》，有删改）
（注）①尺籍：书写军令、军功等的簿籍。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
（2）子产去我死乎！民将安归？
（张）良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明良往父已先在怒曰与老人期后何也去，曰：“后五日早会。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
（选自《史记·淮阴侯列传》，有删改）
【小题1】对下列句中加点词的解释，有误的一项是
| A．顾谓良曰 顾：回头看 |
| B．旦日视其书 旦日：天亮 |
| C．始为布衣时，贫无行 布衣：平民百姓 |
| D．若虽长大，好带刀剑 若：假若 |
| A．食时信往，不为具食 乃为装遣荆轲 |
| B．乃得复见将军于此 信钓于城下 |
| C．信亦知其意 吾其还也 |
| D．父以足受 以其无礼于晋 |
| A．五日平明/良往父/已先在怒/曰与/老人期/后/何也/去 |
| B．五日平明/良往/父已先在/怒曰/与老人期/后/何也/去 |
| C．五日/平明/良往父/已先在/怒曰/与老人期/后/何也去 |
| D．五日/平明良往/父已先在/怒曰/与老人期/后/何也/去 |
| A．张良能忍辱为老人取履，穿履，并能听从老人训导，如期赴约，终有所得。 |
| B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他思想转变的过程。 |
| C．漂母的大怒是为了激发韩信作为大丈夫的尊严。 |
| D．韩信受辱时，众人都笑他，认为他胆小。 |
（1）有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。
（2）良因异之，常习诵读之。
（3）于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。
周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。释箕子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。欲代武王发，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公入贺武王曰：“王其无害，旦新受命三王，维长终是图。兹道能念予一人。”明日，武王有瘳。
其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷馀民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。宁淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。
（选自《史记》，有删改）
以下六句话分别编为四组，全部表现周公“仁”的一组是①伐纣，至牧野，周公佐武王
②封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀
③周公于是乃自以为质，设三坛
④子之鲁，慎无以国骄人
⑤周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》
⑥宁淮夷东土，二年而毕定
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．①⑤⑥ | D．②③④ |
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。
孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏与官属言若恐伤之闻人之善言进之上唯恐后山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人①，多逋负②。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南大守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，廉，内行修洁。中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。
大史公曰：夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫！
（节选自《史记·郑庄传》，有删改）
（注）①僦人：指承揽运输的人。②逋负：拖欠款项。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．未尝名吏与官/属言若恐伤之/闻人之善/言进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄 |
| B．未尝名吏/与官属言/若恐伤之/闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄 |
| C．未尝名吏/与官属言/若恐伤之/闻人之善/言进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄 |
| D．未尝名吏与官/属言若恐伤之/闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄 |
| A．洗沐，沐浴。汉制，官吏五日一休沐，因借指休假。 |
| B．黄老，黄帝和老子。道家以黄、老为祖，因亦称道家为“黄老”。 |
| C．九卿，古代中央政府九个高级官职。不同朝代，其包含的职位不同。 |
| D．四夷，古代统治者对四方少数民族的蔑称，即指东夷、南蛮、西狄和北戎。 |
| A．郑当时名声远扬。他因解救张羽于危难之中，在梁楚一带名声远扬；因推贤纳士、为人谦逊被山东士人交口称赞。 |
| B．郑当时喜好交游。他仰慕长者，结交天下名士，常常在长安城郊设置驿马，迎送宾客，夜以继日，唯恐不周。 |
| C．郑当时生性淡泊。他喜好黄老学说，廉洁奉公，只靠薪俸和获得的赏赐来供应宾客，去世后家中没剩什么财产。 |
| D．郑当时仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事；后官居大农僦人，多逋负，被贬为庶人。 |
（1）年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。
（2）夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！
佚之狐，郑人，佚之俅之子也。狐少善思辩，多才识。为幕僚，常得郑君宠之。
晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。
武使秦，秦晋师还，郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之，言于郑伯曰：“武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也。”郑伯愕然，赏之。
异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。问之，乃烛之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往说师，老母系之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！”郑伯赏之。
未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。晋闻之，复攻之，郑危矣。
史臣曰：“郑危而遂安者，君明而士贤也；郑安而复危者，赏功之过欤，抑邀功妒贤欤？”
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．秦晋既还，郑遂安 还：撤军。 |
| B．厚赏以利郑也 利：利益。 |
| C．武往说师，老母系之 系：挂念。 |
| D．君恩四海，天下惠之 惠：得到恩惠。 |
| A．言于郑伯曰 若亡郑而有益于君 |
| B．武以口舌还军秦晋 厚赏以利郑也 |
| C．乃烛之武之兄文也 使杞子……戍之，乃还 |
| D．郑伯愕然 然郑亡，子亦有不利焉 |
| A．因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这一奖赏刚有动议，就引起了来自各方面的连锁反应。 |
| B．佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加，觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应该奖赏自己。 |
| C．烛之武的哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应该得到奖赏；其他大臣也想分功。 |
| D．史臣认为，导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项，而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒能的风气。 |
(1)非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？
(2)况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！
伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢，员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王，乃因谗太子建。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢曰：“王奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”平王怒，因伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子，太子建亡奔宋。无忌言于平王曰：伍奢有二子皆贤不诛且为楚忧王使人召二子曰来吾生汝父不来今杀奢也。伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患。二子到，则父子俱死。何益父之死？不如奔他国，借力以雪父之耻。俱灭，无为也。”伍尚谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”尚既就执，子胥逐亡。至昭关，昭关欲执之。追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”不受。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒，轸立为后，是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖闾。阖闾既立，乃召伍员以为行人，而与谋国事。四年，吴伐楚，伍员大破楚军于豫章。九年，阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚，五战，遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。
太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁！弃小义，雪大耻，名垂于后世。故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”
（节选自《史记·伍子胥列传》，有删改）
【小题1】对下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是（ ）| A．秦女好，无忌驰归报平王 好：美丽 | B．乃因谗太子建 谗：说坏话 |
| C．不能无怨望 望：盼望 | D．赐粟五万石，爵执珪 爵：赏赐爵位 |
| A．楚之召我兄弟，非欲以生我父也 不知东方之既白 |
| B．俱灭，无为也 师道之不传也久矣 |
| C．乃召伍员以为行人 醉则更相枕以卧 |
| D．既不得，乃掘楚平王墓 今其智乃反不能及 |
| A．楚平王是个荒淫昏聩的国君，他不顾廉耻，只顾自己享乐，把本来是儿媳的秦女据为己有，还听信谗言，杀害忠臣和骨肉，终于给楚国带来灾难。 |
| B．伍奢是个忠于职守的患臣，他做太子建的太傅，就坚决维护太子建的利益，敢于当面揭露楚平王的罪恶，即使激怒平王，惹来杀身之祸也在所不惜，终于同长子一起被杀。 |
| C．伍子胥是一个有胆识有才干、爱憎分明、敢作敢为的英雄。在关键时刻，他一眼就看出楚王的阴谋，作出正确的抉择：在吴国，他帮助阖闾登上王位，取得他的信任，终于实现了借力报仇的愿望。 |
| D．江上渔父是个贫图富贵的人，他偶然中救了伍子胥，当伍子胥以百金宝剑相赠时，他看不上眼，说：“如果抓住了伍子胥，可得粟五万石，爵执珪，哪里只是百金剑呢？”却不知道眼前被救的人就是伍子胥，错过了好机会。 |
伍 奢 有 二 子 皆 贤 不 诛 且 为 楚 忧 王 使 人 召 二 子 曰 来 吾 生 汝 父 不 来 今 杀 奢 也
【小题5】把文中画线的句子和《劝学》中的句子翻译成现代汉语。
（1）王奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？
（2）伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃人，具告沛公，沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也，且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚烟，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，藉史民，封府屏，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之，”项王许诺。
（节选自《鸿门宴》）
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是| A．素善留侯张良 善：喜欢 |
| B．愿伯具言臣之不敢倍德也 倍，同“背”，背叛 |
| C．吾得兄事之 事：侍奉 |
| D．籍吏民，封府库 籍：登记 |
| A．项伯乃夜驰之沛公军 设九宾于廷，臣乃敢上壁 |
| B．籍吏民，封府库，而待将军 北驱予并往，而不在使者之目 |
| C．愿伯具言臣之不敢倍德也 盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 |
| D．不如因善遇之 因人之力而敝之，不仁 |
例句：君为我呼入，吾得兄事之
| A．买五人之头而函之 |
| B．越国以鄙远，君知其难也 |
| C．道海安，如皋，凡三百里 |
| D．故令人持壁归，间至赵矣 |
| A．谁为大王为此计者 为巡船所物色 |
| B．孰与君少长 唯大王与群臣计议之 |
| C．沛公安在 夫晋，何厌之有 |
| D．长于臣 激于义而死焉者也 |
| A．古代兄弟之间排行的顺序为伯、仲、叔、季，因此，文中信息表明项伯应为项羽的叔父。 |
| B．项伯为报私恩而夜访张良，张良却以“臣为韩王送沛公”为借口，把项羽要偷袭的消息通知刘邦。 |
| C．项伯开始从楚军“夜驰之”汉军，结果“复夜”从汉军回到楚军，刘邦已先胜一招。 |
| D．刘邦的老谋深算、狡诈多端可以从骂鲰生，拉拢项伯、授意张良等情节中窥见一斑。 |
（1）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
【小题7】请用“/”给下面语段断句。
寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峰欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之。
（选自刘基《活水源记》）
甲
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍放还叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
——（《管鲍之交》）
乙
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
——（《师说》）
【小题1】下列文言句中加点字的解释不正确的一项是| A．吾尝三战三走 走：逃跑 |
| B．士大夫之族 族：类 |
| C．天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也 多：赞扬 |
| D．今之众人 众人：许多人 |
| A．召忽死之 欲人之无感也难矣 |
| B．吾尝为鲍叔谋事而更穷困 小学而大遗 |
| C．授之书而习其句读者 其皆出于此乎 |
| D．子孙世禄于齐 而耻学于师 |
| A．乙文韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，从而表达了对底层劳动者的赞扬。 |
| B．甲文借管仲之口表达强烈的褒贬态度和渴望知遇明君的人生理想，抒发了不遇知己的慨叹，探索了怎样对待贤才这一重大命题。 |
| C．甲文写管仲对鲍叔这个人生知己的感激，以排比句的形式列举大量而细微的事实说明鲍叔的知贤，语势充沛，说理有力。 |
| D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 |
（1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
及陈灭，颁密召父时士卒，得千馀人，对之涕泣。其间壮士或问颁曰:“郎君来破陈国，灭其社稷，雠耻已雪，而悲哀不止者，将为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘垄，断榇焚骨，亦可申孝心矣。”颁顿颡陈谢，额尽流血，答之曰:其为帝王，坟茔甚大，恐一宵发掘，不及其尸，更至明朝，事乃彰露，若之何？诸人请具锹锸，一旦皆萃。于是夜发其陵，剖棺，见陈武帝须并不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水而饮之。既而自缚，归罪于晋王。王表其状，高祖曰:“朕以义平陈，王颁所为，亦孝义之道也，朕何忍罪之！”舍而不问。有司录其战功，将加柱国，赐物五千段，颁固辞曰:“臣缘国威灵，得雪怨耻，本心徇私，非是为国，所加官赏，终不敢当。”高祖从之。
（1）及陈灭，颁密召父时士卒，得千馀人，对之涕泣。（2）朕以义平陈，王颁所为亦孝义之道也朕何忍罪之！
李斯者，楚上蔡人也。年少时，从苟卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上慕布衣，间巷之黔首，上不知其鸷下，遜擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富黃极矣。物极则衰，吾未知所税驾也!”
始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“今上崩未有知者也所赐长子书及符玺管在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉?”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎!独遭乱世，既不能死，安托命哉!”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。
赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎!悲夫!不道之君，何可为计哉!昔者继杀关龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉!然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谍反状，皆收捕宗族宾客。二世二年月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逕狡兔，岂可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。
(选自《史记·李斯列传》，有删减)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉?
（2）于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。