巴黎圣母院位于巴黎市中心塞纳河畔,始建于1163年,1345年完工,是法国最具代表性的文物古迹之一。法国作家和历史学家贝尔纳·勒孔特认为:“①__________说埃菲尔铁塔是巴黎的象征,②__________巴黎圣母院就是法兰西的象征。”
1831年,法国作家维克多·雨果用这座教堂做背景,创作了小说《巴黎圣母院》。在小说中,“敲钟人”加西莫多③__________因为丑陋和畸形被巴黎人嘲笑,④__________在巴黎圣母院找到了庇护。
法国当地时间2019年4月15日下午,有着800年历史的巴黎圣母院突发大火。法国总统马克龙表示:“今晚我很难过,看到我们内心的一部分被燃烧掉。”其实,巴黎圣母院失火,⑤__________是法国的损失,⑥__________是全世界的损失。
“房屋征收应当先补偿、后搬迁”这一条例规范了拆迁行为, ① 保护被拆迁者的利益,发挥了巨大作用。 ② 也要看到,在少数地方, ③ 是直接进行拆迁的基层政府和相关机构, ④ 存在种种不规范行为。一些基层政府和相关机构的行为造成恶果, ⑤ 正是 ⑥ 背离了法律的规范,背弃了法治精神。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 对 | 可是 | 特别 | 依然 | / | 由于 |
B | 对于 | 然而 | 尤其 | 仍然 | 也 | 因为 |
C | 对 | 但是 | 特别 | 依然 | / | 由于 |
D | 对于 | / | 尤其 | 仍然 | 也 | 因为 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
时至今日,我们对传统文化的表现,局限在瓷器、昆曲、武术等各种“符号”上。要知道,没有了时代的连接、情感的沟通,那么这些零散的符号、呆板的素材,就像纪念品摊位上挂满的折扇、脸谱和中国结。传统如果剩下皮毛,演变成空洞乏味的实景秀,失去的是市场,更是保持文化持续生长的内在力量。
①还是_____________②如果____________ ③那么__________④不仅_____________⑤只______________有的人在填报高考志愿时选报热门专业,理由是能学以致用,① 是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践,② 不是看什么东西有用才决定去学。摒弃功利性③ 使人抱着乐观的态度去学习;④ 有用才去学习会使人产生心理负担 ⑤ 总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之心去挑选专业,往往会牺牲自己真正的兴趣, ⑥ 毕业后谋到了不错的职位,也不一定就工作得很开心。
A.其实这 而 要 确定 所以 / |
B.这其实 / 能 认为 因为 即使 |
C.实际上 却 会 / 可能 就是 |
D.这 当然 就是 如果 / 虽然 |
李白的诗歌 ① 有高度的艺术技巧, ② 若论章法的严密、用典的巧妙、对偶的工整, ③ 就比别人高明许多。若论比喻的新鲜、想象的奇特、夸张的大胆,虽有过人之处, ④ 只凭这些显然不足以产生那么强大的艺术力量。 ⑤ ,李白乃是以气夺人的。气的充沛与浩大是盛唐文化的特点, ⑥ 李白诗歌具有特殊魅力的一个重要原因。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 虽然 | 如果 | 未必 | 即使 | 但 | 更 |
B | 倘若 | 那么 | 也 | 不过 | 但 | 也是 |
C | 固然 | 但 | 未必 | 可是 | 其实 | 也是 |
D | 诚然 | 可是 | 也 | 即使 | 其实 | 更 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
生命不是一篇“文摘”,不接受平淡, 收藏精彩,她是一个完整的过程,是一个连载, 成功 失败,她 不会在你背后留有空白。
A.还 要么 要么 更 |
B.只 无论 还是 更 |
C.还 要么 要么 都 |
D.只 无论 还是 都 |
解决城市交通拥堵问题,_________有多种具体措施可选,_________要从根本上解决问题,_________必须积极倡导绿色出行,优先发展公共交通。_________出行理念和方式实现优化,_________能突破城市交通发展的瓶颈。
A.即使 也 那么 如果 就 | B.虽然 但 就 只要 就 |
C.虽然 但 就 只有 才 | D.因为 所以 还 只有 才 |
我的父亲是个裁缝。他______是从一个小村庄来到这里的,在很多方面不及大城市的居民,______对针线活有十分精细的感受。______,他也把那些带有他独特风格的感受和理解,带进了他的作品里面。他是行针走线的艺术家,却______不在意钱挣得多还是少。
A.尽管 而且 但是 并 |
B.虽然 却 而且 并 |
C.虽然 而且 但是 也 |
D.尽管 却 然而 也 |
一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨,相继对其进行了创造性的诠释,( )形成了中国思想史上______________的经学传统。就此而论,《论语》的价值内涵是极为丰富的,其读法也是______________的。( )经学传统在后来发生过某种程度的断裂,( )《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。
经典的开放性、经典诠释的多样性,并不意味着经典诠释就是一种______________、率性而为的行为。( ),人们常常是在两种相对固定的路径中来认识经典的;一种是考古学的路径,即着重于经典成书的年代确认、版本辨析、字词训诂等方面的“史料考证”;一种是历史哲学的路径,即读者将自身的价值关切和意义追寻“置入”经典和历史传统中。这两种路径可以分别( )汉学和宋学中找到根据。前者注重______________,强调“六经皆史”;后者注重义理,强调“借经以通乎理”。( )两种诠释路径,前者可信但不一定可爱,后者可爱却不一定可信。如何端正可信与可爱之间的关系,似乎是今天诠释与理解《论语》等经典着力需要解决的问题。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.别具匠心 不一而足 行云流水 实事求是 |
B.别具匠心 千姿百态 天马行空 名副其实 |
C.别具一格 不一而足 天马行空 实事求是 |
D.别具一格 千姿百态 行云流水 名副其实 |
A.如何端正可信与可爱之间的关系,似乎是今天理解与诠释《论语》等经典需要着力解决的问题。 |
B.如何摆正可信与可爱之间的关系,似乎是今天理解与诠释《论语》等经典需要着力解决的问题。 |
C.如何摆正可信与可爱之间的关系,似乎是今天理解与诠释《论语》等经典着力需要解决的问题。 |
D.如何摆正可信与可爱之间的关系,似乎是今天诠释与理解《论语》等经典需要着力解决的问题。 |
A | 从而 | 虽然 | 但 | 否则 | 从 | 那么 |
B | 进而 | 即使 | 不过 | 否则 | 在 | / |
C | 从而 | 虽然 | 但 | 相反 | 从 | / |
D | 进而 | 即使 | 不过 | 相反 | 在 | 那么 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
欣赏写景美文的同时,我们很快联想到咏物佳作。景与物有时是难解难分的。物的概念很宽泛,除了人,其他一切① 可以统统称作物,② 景物不同于动物,动物不同于植物,景物与植物又有密切关系。有些“物”可总称事物,而某一件又不能等同于事物。③ 写人的一部分,如手、脚、衣、饰,到底属于“写人”还是“咏物”?看起来很复杂。④ ,细分是不必要的,文学艺术毕竟不同于其他学问,⑤ 从审美出发,于描写对象、方法上大致划分,⑥ 赏析,能够意会即可。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 也许 | 虽然 | 假使 | 然而 | 只须 | 惠于 |
B | 抑或 | 不过 | 如果 | 本来 | 只有 | 利于 |
C | 或许 | 但是 | 倘若 | 其实 | 只要 | 便于 |
D | 大抵 | 可是 | 若要 | 但是 | 无论 | 益于 |
A.A | B.B | C.C | D.D |