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题干

阅读下面的文字,完成下面小题。

一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨,相继对其进行了创造性的诠释,( )形成了中国思想史上______________的经学传统。就此而论,《论语》的价值内涵是极为丰富的,其读法也是______________的。( )经学传统在后来发生过某种程度的断裂,( )《论语》的价值光芒并未因此而黯淡。

经典的开放性、经典诠释的多样性,并不意味着经典诠释就是一种______________、率性而为的行为。( ),人们常常是在两种相对固定的路径中来认识经典的;一种是考古学的路径,即着重于经典成书的年代确认、版本辨析、字词训诂等方面的“史料考证”;一种是历史哲学的路径,即读者将自身的价值关切和意义追寻“置入”经典和历史传统中。这两种路径可以分别( )汉学和宋学中找到根据。前者注重______________,强调“六经皆史”;后者注重义理,强调“借经以通乎理”。( )两种诠释路径,前者可信但不一定可爱,后者可爱却不一定可信。如何端正可信与可爱之间的关系,似乎是今天诠释与理解《论语》等经典着力需要解决的问题

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
A.别具匠心  不一而足  行云流水  实事求是
B.别具匠心  千姿百态  天马行空  名副其实
C.别具一格  不一而足  天马行空  实事求是
D.别具一格  千姿百态  行云流水  名副其实
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.如何端正可信与可爱之间的关系,似乎是今天理解与诠释《论语》等经典需要着力解决的问题。
B.如何摆正可信与可爱之间的关系,似乎是今天理解与诠释《论语》等经典需要着力解决的问题。
C.如何摆正可信与可爱之间的关系,似乎是今天理解与诠释《论语》等经典着力需要解决的问题。
D.如何摆正可信与可爱之间的关系,似乎是今天诠释与理解《论语》等经典需要着力解决的问题。
【小题3】依次填入文中括号内的词语,最恰当的一项是(   )
A
从而
虽然

否则

那么
B
进而
即使
不过
否则

/
C
从而
虽然

相反

/
D
进而
即使
不过
相反

那么
 
A.AB.BC.CD.D
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-06-17 06:04:32

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同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。

中国是一个戏剧大国,戏剧资料______,剧目繁多,这在世界戏剧史上十分罕见。旧时演员动辄能演数十上百出戏,且往往没有文字剧本,不经排练,表演时直接“台上见”。民间戏班的剧目数量相当可观,观众任意点戏,艺人立马演出。传统戏剧的编演能力______。其奥妙在于我国戏剧创造出了一种特殊的无形剧本——口头剧本。宋元时期,说唱技艺繁荣,直接催生了口头剧本的形成。元代是我国戏剧史上首次大量产生书面剧本的时代,以剧本、剧作家为中心的戏剧体制开始形成。实际上,不只是元代伶人被动接受剧作家的文学剧本,而是他们执行了广泛剧目的舞台创作。明清传奇史背后,亦潜藏着一部深厚的口头创作史。明清舞台本与口头文学______,戏词中随处可见格言、谚语、民歌、民谣等。考察剧本中的文字符号,其口头性也非常明显。______,一些传奇剧本可能直接录自演员的口头。以前,我们将文人的剧本创作史、戏曲文学史视为中国戏剧史的主流,大大低估了戏剧舞台表演、口头编创的历史地位。(    )。过于偏重文献、文学的戏剧观、戏剧史观无疑应该得到修正。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.俯拾皆是 脍炙人口 水乳交融 可想而知
B.俯拾皆是 出神入化 浑然一体 显而易见
C.浩如烟海 出神入化 水乳交融 显而易见
D.浩如烟海 脍炙人口 浑然一体 可想而知
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.实际上,元代伶人不只是被动接受剧作家的文学剧本,而且他们还执行了剧目的舞台创作。
B.实际上,不只是元代伶人被动接受剧作家的文学剧本,而且还他们推广了剧目的舞台创作。
C.实际上,不只是元代伶人被动接受剧作家的文学剧本,而且他们还实行了剧目的舞台创作。
D.实际上,元代伶人不只是被动接受剧作家的文学剧本,而且他们还参与了剧目的舞台创作。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.口头剧本不仅补充了中国戏剧史中无文字记录的部分,现在看来,更是我国戏剧发展的主渠道,丰富了戏剧史
B.现在看来,口头剧本不仅补充了中国戏剧史中无文字记录的部分,丰富了戏剧史,更是我国戏剧发展的主渠道
C.现在看来,口头剧本是我国戏剧发展的主渠道,不仅补充了中国戏剧史中无文字记录的部分,更丰富了戏剧史
D.口头剧本不仅补充了中国戏剧史中无文字记录的部分,现在看来,还丰富了戏剧史,更是我国戏剧发展的主渠道