材料一 文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也，欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性。

——梁启超《保教非所以尊孔论》

材料二 近代法国史学家薛纽伯曾说： “旧时的法律是贵族的，它把人分成一些不平等的阶级……现在社会是德谟克拉西(民主)的，它已使一切人在法律之前平等。”

——摘自 [法]薛纽伯 《现代文明史》

材料三“机器人革命”是第三次工业革命的有机组成部分。如果说第二次工业革命实现了机器对人的体力劳动的替代，“机器人革命”则推动了机器对人的脑力劳动的替代……由于机器的功能延伸和对人的替代，单一生产中对人的需求量相对下降；随着机器复杂度的增加，实际上对产业工人在多领域的技能和编程、系统处理等方面的知识提出了更高要求。

——摘自人民日报《第三次工业革命的切入点和重要增长点》

材料一　全球化的起源

对于“全球化”的起源问题学术界一直没有达成共识,大多数学者认为全球化起源于16世纪。也有人认为全球化起源于第二次世界大战之后,此时第一次出现了以“布雷顿森林体系”为支柱的、真正具有实际影响力的三大国际经济组织,这标志着世界范围内的经济活动已经纳入到全球管辖的范畴,从此真正意义上的全球化也应运而生。

材料二　经济全球化的历程

有学者把全球化分为六个阶段:

1492—1760年是世界市场形成前的准备阶段。

1760—1870年是资本主义工业化和世界市场的形成阶段。

1870—1914年是生产和资本的国际化阶段。

1914—1945年是全球化倒退阶段。

1945—1990年是全球化新发展阶段。

冷战结束以来是全球化真正开始阶段。

材料三　经济全球化的性质

经济全球化的性质是什么?它和资本主义是什么关系?学术界对此有三种观点:全球化是中性的;全球化是资本主义的;全球化和资本主义有密切关系。

——以上材料均摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

材料四　全球性问题

树立“天人合一”思想,科学技术是一柄双刃剑,它在给人类带来巨大成就的同时也带来了令人战栗的深重罪孽,更带给我们深刻的反思。未来我们应该如何协调人与自然的关系?

——魏德胜《从系统观的角度审视全球性问题》

材料一  英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律，开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当·斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序，他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

材料二  美国崛起于19世纪后半期到20世纪上半期，以1898年的美西战争为界标，在此前50年美国集中解决国内的统一和制度问题，并且在经济总量上接近头号强国英国；在此后50年美国越来越深地卷入两洋战略，并开始主导国际体系的建立，以二次大战为标志，美国完成崛起的过程，取代英国而成为世界霸权国家。

材料三  一意逞雄的国家，等于是放弃了从容崛起的主动，最后的结果并不美好，历史的教训还在于，所有企图靠战争来征服压迫和掠夺其他国家的大国，其结局总是和他们的愿望相反。

——以上材料均出自《大国崛起》解说词

材料一文艺复兴时期有一首诗这样写道：“青春是多么美好啊，却留不住这逝水年华！得欢乐时且欢乐吧，谁知明天有没有这闲暇！”

——部编教材九年级上册

材料二伏尔泰认为，必须按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过不幸的日子。他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。

材料三19世纪中期，马克思和恩格斯共同创立了马克思主义理论。从此，在科学理论的指导下，国际工人运动进入了一个新的历史时期。无产阶级进行了建立政权的第一次伟大尝试，后来还获得了人类历史上第一次社会主义革命的胜利。

材料一: 古希腊的哲学是以后西方各种哲学观点的胚胎和萌芽， 古希腊的思想遗产构成了近现代西方精神文明成果的核心。…………沸腾的城邦民主生活促使哲学家将探寻的目光从宇宙和自然转向了人类及其社会本身。

材料二 文艺复兴时期有一首诗这样写道：“青春是多么美好啊，却留不住这逝水年华！得欢乐时且欢乐吧，谁知明天有没有这闲暇！”

材料三 伏尔泰认为，必须按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过不幸的日子。他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。

材料四  “让统治阶级在共产主义面前发抖吧，无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”   

——《共产党宣言》