（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】下列句子朗读停顿不正确的一项是（ ）。| A．无/丝竹之乱耳 | B．予独/爱莲之/出淤泥而不染 |
| C．可远观/而不可亵玩焉 | D．同予者/何人 |
（1）谈笑有鸿儒 鸿（_________） （2）无案牍之劳形 劳（__________）
（3）可爱者甚蕃 蕃（_________） （4）陶后鲜有闻 鲜（__________）
【小题3】将下面句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）可远观而不可亵玩焉。
【小题4】下列说法有误的一项是（ ）。
| A．“铭”和“说”都是古代的一种文体，“铭” 的文辞精练，一般都用韵，读来铿锵有力、朗朗上口；“说” 大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。 |
| B．《陋室铭》用比兴开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字；《爱莲说》第一句泛写“水陆草木之花”，再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”。 |
| C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋，表现居室主人情怀高洁傲岸，不屑与平民来往。 |
| D．“莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。 |
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》）
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
【小题1】解释下列加点的词。①谈笑有鸿儒_____
②无案牍之劳形_____
③可爱者甚蕃_____
④亭亭净植_____
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
【小题3】（乙）文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例（结合三种花的象征义）作简要分析。
【小题4】简述（甲）（乙）两文分别表达了作者怎样的志向或情操，在写法上有什么相同之处。
《陋室铭》：_____。
《爱莲说》：_____。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【小题1】解释下面划线词。①非学无以广才（______）
②淫慢则不能励精（______）
③险躁则不能治性（______）
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
①夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【小题3】下面对原文内容理解和分析不正确的一项是（ ）
| A．本文是诸葛亮写给侄子，旨在劝诫、劝勉的信。文章虽不足百字，却把修身治学的大道理谈得透彻深刻，许多语句垂诸久远。 |
| B．作者开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求其子，并以此告诫，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 |
| C．“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。 |
| D．这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。 |
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
【小题1】解释文中加点的词语。（1）案牍：_______ （2）蕃：_______ （3）植：_______
【小题2】请选出下列句子翻译正确的一项
（1）可以调素琴，阅金经。（_______）
A可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。
B可以弹奏白色的古琴，浏览珍贵的佛经。
（2）菊之爱，陶后鲜有闻。（_______）
A对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就新鲜的听到了。
B对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。
【小题3】甲乙两段文字都运用了_______的写法，作者用此法以物为喻，较含蓄地表述自己的志向和情操。其中甲段文字刘禹锡通过赞美简陋的居室，表达了自己______________的情趣；乙段文字周敦颐借莲花传达了自己______________的生活态度。
| A．宗璞，原名冯钟璞，主要作品有小说《红豆》《不沉的湖》《三生石》等。 |
| B．彭荆风，作家，代表作有《鹿衔草》《芦笙恋歌》《边寨烽火》等。 |
| C．《紫藤萝瀑布》选自《宗璞散文选集》，这部散文集也是宗璞最具代表性的一部散文集。 |
| D．《紫藤萝瀑布》是一篇状物抒情的散文，全文按照赏花、惜花、思花的感情变化来结构全篇。 |
（1）香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地 着我。
（2）只是深深浅浅的紫，仿佛在 ，在欢笑，在不停地生长。
（3）颜色便上浅下深，好像那紫色 下来了。
| A．笼罩 移动 堆积 | B．围绕 流动 堆积 |
| C．笼罩 流动 沉淀 | D．围绕 移动 沉淀 |
| A．挑逗（tiǎo） 条幅（fú） 枯槐（huái） 迸溅（bèng） |
| B．酒酿（liáng） 琼浆（qióng） 沉淀（diàn） 伫立（zhù） |
| C．瀑布（pù） 盘虬（qiú） 遗憾（rǎng） 笼罩（zhào） |
| D．花舱（cāng） 伶仃（tīng） 藤萝（téng） 忍俊不禁（jīn） |
白杨礼赞（节选）
茅盾
白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”!可不是，单调，有一点儿吧?
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树!
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?
白杨树是不平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!
【小题1】全文从哪些方面写白杨树的？试概括说明。【小题2】本文第二段写黄土高原，是否多余？试说说原因。
【小题3】文中说白杨树“是西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。”这是否矛盾?请简要分析。
白杨礼赞
茅盾
①白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
②汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”！可不是，单调，有一点儿吧？
③然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
④那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！
⑤那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
⑥这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
⑦它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
⑧白杨树是不平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
⑨让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！
【小题1】对本文内容的解读，正确的一项是| A．②段对黄土高原景色作了具体细致的描写，西北高原辽阔坦荡、气象雄伟、色彩分明，让作者感受到“雄壮”，对高原的赞美是本文的重点。 |
| B．“单调”一词从正面为描写白杨树的“不平凡”做铺垫，说明白杨树是极普通的一种树。 |
| C．⑤段“力争上游”“不折不挠”点出白杨树的特质，用人格化的语言写出了白杨树内在的精神美。 |
| D．文章结尾表达了作者对白杨树的赞美之情，同时也表达了对那贵族化楠木的憎恶之情。 |
【小题3】请结合语境揣摩下面句子中加点词语的表达效果。
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。
【小题4】文中画线的句子是怎样一步步揭示白杨树的象征意义的？请简要分析。
| A．这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，（这些峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的）你会忘记了汽车是在高原上行驶。 |
| B．而另一种的味儿在你的心头潜滋暗长了——“单调”，可不是，单调，有一点儿罢？ |
| C．但是它却是伟岸、正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。 |
| D．让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木。 |