阅读下面的文字,完成下列小题。
冬夜，陪我失眠的竟是俄罗斯电台的音乐。那个积雪上的民族仍无睡意，她在播放几世纪来
最经典的曲子，像一位眉清目秀的祖母，深情地怀念逝去的岁月。[甲]那曲子是标志性的:辽阔、忧伤、苍远、帷幕般的厚重……我总有被击中的感觉，脑子里会出现滴答的电波和徐徐流动的油画:呜咽的伏尔加河，孤独的烧焦的橡树，缓缓匍匐的寂寞的队伍……
这不是天籁，而是冻土上的招魂。[乙]是风、砂石、篝火、冰凿、纤索……激荡的声音；是硫磺、枪刺、绞架、烈酒、风琴……混合的交响。我低低地抚摸这音乐。她来自生命深处的清冷和哀恸，整夜感动着一个不懂音乐的青年。[丙]隔着厚厚的寒幛，隔着刺不透的阴霾，我默默向着北方,向那股伟大的气息致敬,向她苦难的历史和英勇的民间致敬。
【小题1】文段中加点的词,运用不正确的一项是()

A．经典

B．眉清目秀

C．徐徐流动

D．阴霾

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是（）
A. 甲    B. 乙    C. 丙

下列各句中，没有语病的一项是(　　)

A．人类学家贾兰坡早期及国家文物局近期分别主持的两项重大考古发现表明，永定河这条天然走廊是“古人类移动的路线”。

B．成功的基础是奋斗，奋斗的收获是成功，所以，天下唯有不畏艰难而奋斗的人，才能登上成功的高峰。

C．他做事认真，待人诚挚，在生活和工作中，确实用自己的行动塑造了巨大的人格力量，感动和引导着周围的人们。

D．空中航路相对应，在沿途的地面上，平均间隔300公里左右就设有一处雷达、通讯导航和众多空管中心等设备，为“天路”上的飞行提供服务。

下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（　　）

A．其时的陶渊明已弃官归隐，性情已在山水田园中找到了栖（qī）息之所，心境自然淡泊，心融于物，不骄不燥，所以写物似（sì）在无情状态。

B．麦浪参（cēn）差起伏，像在大地上抖动一床黄色的绒毯，这是丰收的麦田才会有的跌宕，若是麦子瘟瘪（biě），绝不会有如此磅礴的麦浪涌动。

C．穿透岁月的苍桑，人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容，坦然珍视宁静中的流年，是岁月给（jǐ）予我们的一份弥（mí）足珍贵的礼物。

D．楚国在当时是一个可与周朝分庭抗礼的国家。在楚国，人们在文化上没有过多的约束（shù），精神上的殊异与自由无疑是创造新文化艺术的阆（láng）苑。

补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)日暮乡关何处是，________________。(崔颢《黄鹤楼》)
(2)________________，不敢问来人。(宋之问《渡汉江》)
(3)不知何处吹芦管，________________。(李益《夜上受降城闻笛》)
(4)未老莫还乡，________________。(韦庄《菩萨蛮》)
(5)________________，每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
(6)还顾望旧乡，________________。(《涉江采芙蓉》)

阅读下面的文言文，完成小题。

赠医潘况秀才序

[宋]刘攽

始，潘君以术游京师，疾病之至门者日数人。于是，有知潘君者曰：“潘君相有病于未病，治已病于无病。”“潘君视隐如显，视远如迩。色喻于目，脉喻于指，声喻于耳，三者并用，药至病去，所谓国能也！”

他日往，则疾病之至者益多，日数十百人。则又有知潘君者曰：“潘君守学固而处心平，不以人之向己而喜，不以人之去己而沮，泛然唯吾所以自任而已，所谓有道者也！”

他日又往，则疾病之至者无算，举京师之人将迁焉。则又有知潘君者曰：“潘君不为利疚，不为势回，治人以疾病轻重为差。其视富贵如贫贱，视布衣如王公，得千金之谢，犹箪食之馈，所谓士君子也！”

呜呼！天下之事，莫难于持久。持久则善恶自效，贤不肖袭情。若潘君者，自始及终，三誉益隆，人之从之者，百倍于初。岂非真贤也哉！

今夫世之为医者诵数守法哜^①甘调辛未有少得也则嚣嚣然以谓已足于是以人之生死侥幸以济其不仁之心。设危辞诡说，以恐喝富贵之人，捩其手足而邀之财，得金玉钱帛，满意盈欲，乃欲从事。益投毒药，与病相违，使其不自聊赖，然后徐徐解治，幸而不死者有矣，则固以为己功，而妄仞其名，厚求拜谢，以复其劳。若其不活，则其所得金帛固多，恬然持去，不自愧耻，其视贫贱无势者，则傲然不顾。世皆曰医贱，与佣徒鬻卖者钧，岂医之实若是哉？昔岐伯、和、缓^②之能，乃通于治国修身之际。呜呼君子，孰能矫正之者。若潘君者，其复何尤。

呜呼！世之事多类此者，独医乎哉！仆感潘君守道，出于流俗，故作叙以示知者。

（选自《江西古文精华丛书·散文卷》，有删改）

（注） ①哜（jì）：尝（滋味）。②岐伯：古代名医，相传是黄帝时人。和：医和。缓：医缓。两人均为春秋时代名医。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．潘君相有病于未病   相：仔细看，观察。

B．持久则善恶自效 效：仿效。

C．捩其手足而邀之财   邀：求取。

D．其复何尤   尤：过失。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．则疾病之至者益多 于其身也，则耻师焉

B．人之从之者，百倍于初 青取之于蓝而青于蓝

C．则其所得金帛固多 为国者无使为积威之所劫哉

D．其视贫贱无势者

其皆出于此乎
【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．潘况医术高明，能看出处于潜伏期还未发作的病症，望闻切多方并用，能作出准确诊断。

B．潘况行医有道，在他眼中病患人人平等，没有富贵布衣等级之分，前来求医的病人日益增多。

C．文章旨在提醒从医者发扬古代名医的优良传统，批判了当时社会上庸医的恶劣行径。

D．作者用逐层渲染的方法详细地描写潘况受信赖的过程并转述他人的述评，增强了文章的可信度。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
今夫世之为医者诵数守法哜甘调辛未有少得也则嚣嚣然以谓已足于是以人之生死侥幸以济其不仁之心
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）潘君不为利疚，不为势回，治人以疾病轻重为差。
（2）世皆曰医贱，与佣徒鬻卖者钧，岂医之实若是哉？

阅读下面的材料，完成小题。

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

【小题1】“王知夫苗乎？”孟子以禾苗为喻来说明他反对____、主张____的政治主张。
【小题2】孟子认为“不嗜杀人者能一之”，但一百年后，秦以武力统一中国。请就此谈谈你对孟子这一观点的看法。

阅读下面的文字，完成下列各题。
戈壁听沙
韩少功
①六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。
②据说我去的不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。
③人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺呢，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。
④我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？
⑤这里的人种和文化是多元交汇型。直到50年代，这里还流通着英镑、卢布、马克和“袁大头”，还流散着各种英国的、俄国的、日本的枪炮。当文化用枪炮来体现的时候，密密火舌就把西部焚烧得进一步沙化了。我曾在汽车上看到不少干干的河谷，问起来，当地人也不知道它们的名称，只是说那些河早就不存在了，仅隐约闪烁在老人传唱的民歌里。于是，我就只能默默注视这些河的尸骨，干瘦，痉挛，像一个个问号葬在风沙深处。
⑥西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿……
⑦戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。
⑧远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。苗史专家们曾推测苗族发源于帕米尔高原，后东迁中原以至西南。一些土家族史学者也曾认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。
⑨如果这些古代民族都是源自西部，或者至少说——它们曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。
⑩我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的干泣。
⑪我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。
⑫我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。这时，车头长啸一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去。我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。
（选文时有删节）
【小题1】请根据文章第②③段的内容，简要概括出戈壁有哪些特点。
【小题2】赏析文中画波浪线的句子。
【小题3】文章第⑥段写援疆知青的故事，有什么作用？
【小题4】文章标题是“戈壁听沙”，请结合全文谈谈，你认为作者听到的是什么？

阅读下面的文字，完成小题。

任何一种艺术都有宣泄情绪的作用，但为什么说悲剧缓和情绪净化心灵的力量最大呢？这是因为悲剧所描述的事件是非常规性的、非预料性的或最具生存威胁性的，在这些事件中令人体验到痛苦、压抑、恐惧等强烈的情绪骚动。而这种情绪一旦得到表达，就会给人如释重负的畅快感。

净化作用的理论基础和导向主要是弗洛伊德的精神分析学说。其一系列核心概念，如象征、转移、投射等，都来自精神分析理论。20世纪初，弗洛伊德以意象(image)，尤其是心象(mental imagery)和梦中的映象进行精神分析。艺术治疗由此得到借鉴，因为通过直觉式的心象来引发来访者进行思考和自我分析，往往可以牵引出其潜意识中的不被察觉到的思想内容，并将那些被压抑的情绪和欲望得到充分的释放，把过去的一些存在错误认知的经验加以澄清。在将意念化为具体形象的过程中，传递出个人目前的需求与情绪，经过分享与讨论，使其人格变得统合。可以说，艺术治疗关心的是个人的内在经验而非最后的产品。

与“净化”密切相关的心理学的概念就是“情绪”。“情绪”是由独特的主观体验、外部表现和生理唤醒等三种成分组成的。例如，当人面临灾难时，迫近的危险引发他逃避的本能冲动，而他内心经验着恐惧的情绪，这种情绪是他逃避灾难的本能冲动的标志。故麦克杜戈教授《心理学概论》中讲：“情绪是本能冲动起作用的标志。”一切情绪都伴随着一定的肌肉和器官的变动，如四肢的活动、呼吸、血液循环和腺分泌的改变。这类变动通常被称作情绪的“表现”。这种“表现”使得潜在的能量得到了释放，因而使得情绪得以缓和。因此，情绪的缓和不过是情绪的表现。情绪并不总能得到表现，本能冲动有时被相反的冲动抑制，或者被社会力量压抑。本能冲动被压抑后，其潜在能量就会郁积起来，以致对心灵造成一种痛苦的压力，在较严重的情况下，压抑有可能引起各种精神病症。但是压抑力量一旦被解除，郁积的能量就可以畅快地排出，在各种肌肉活动中得到宣泄，其结果是由于紧张状态的缓和而体验到一种快感。

在现实中，这种求生冲动的目的往往为不可把握的条件所压抑而得不到满足，或者一个欲望刚得到满足，新的欲望便接踵而来，使生命处在新的不满之中，因此生命力不断受阻，这成了痛苦的源泉。因而，可以说悲剧在对这种生命力受阻的暴露中，使生命力的发挥改变了方向，从朝向固定的满足欲望的目标的努力，变成沉思这一努力的失败和发泄受挫的痛苦。因而被阻止的力得以变相地释放或宣泄，这时主体在外在方面看起来似乎无能为力，但在精神上却达到了一种超越、解脱。

美国加州大学莫雷尔教授研究悲剧性质和功能理论后，认为悲剧这种文学样式同精神病医师用于临床的治疗手段基本相似。悲剧宣泄的实质在于预演人生的残酷现实，通过欣赏悲剧，人的心理细胞才能从倦怠中走出来，而生命循环本能只不过是一种虚妄的安全感。为了求得生存，为了适应更加复杂的生活情境，就必须做好心理上的准备，悲剧恰恰在一定程度上起到了这个作用。

【小题1】下列对悲剧净化理解最恰当的一项是(　　)
A. 悲剧净化借助悲剧这种非常规性的、非预料性的或最具生存威胁性的文学样式，解除人的恐惧、紧张等心理。这种疗法关心的是个人的内在经验而非最后的产品。
B. 悲剧净化就是通过直觉式的心象来引发来访者进行思考和自我分析，牵引出其潜意识中的思想内容，经过澄清、分享与讨论，所以其人格变得统合。
C. 悲剧净化使被不可把握的条件阻止的力得以变相地释放或宣泄，这时主体在外在方面无能为力，但在精神上却达到了一种超越、解脱。
D. 悲剧净化作用的理论基础和导向主要是弗洛伊德的精神分析学说，净化理论使用的一系列核心概念，如象征、转移、投射等，都来自精神分析理论。
【小题2】下列表述符合原文意思的一项是(　　)
A. 悲剧能在缓和情绪净化心灵方面发挥巨大作用，是因为悲剧能缓解人体验到的痛苦、压抑、恐惧等强烈的情绪骚动，给人如释重负的畅快感。
B. 人的本能冲动被自己的或社会的力量压抑后，其潜在能量就会郁积起来，以致对心灵造成一种痛苦的压力，时间久了，压抑有可能引起各种精神病症。
C. 情绪一般伴随着一定的肌肉和器官的变动，如四肢的活动、呼吸、血液循环和腺分泌的改变，都由独特的主观体验、外部表现和生理唤醒三种成分组成。
D. 悲剧在对生命力受阻的暴露中，使生命力的发挥改变了方向，朝向固定的满足欲望的目标努力。因而，莫雷尔教授认为悲剧这种文学样式同精神病医师用于临床的治疗手段基本相似。
【小题3】根据文意，你认为把悲剧作为心理治疗的手段时，可能存在哪些问题？

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

（1）我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。

——三毛

（2）生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

（3）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

——庄子

自古以来，乡愁是一种美好的感情。韦庄“未老莫还乡，还乡须断肠”有家难回的乡愁源于离乱，余光中“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头”的乡愁源于政治，范仲淹“浊酒一杯家万里”的乡愁源于通信和交通的不发达；而今，时代变了，有很多人认为我们不再需要乡愁，对此，你怎么看？请发表你的观点并简述理由。要求语言简洁、准确、鲜明。

请根据下面的例句，运用所给的话题再仿写两个句子，要求运用比喻的修辞手法，句式与例句相同。
思乡诗是舟中枕上的一钩冷月，清冷而哀怨，鸿雁、残星、客船、孤灯，愁绪满怀。
边塞诗是_________________________________________________________________
送别诗是_________________________________________________________________