浙江省金华市金华十校2017-2018学年高二下学期期末调研语文试题

适用年级:高二
试卷号:487585

试卷类型:期末
试卷考试时间:2019/11/5

1.选择题(共3题)

1.
阅读下面的文字,完成各题。

朱光潜做学问起步早,起点高。1921年,他24岁,还是香港大学教育系二年级大学生,就在当时全国标志性刊物《东方杂志》上发表论文处女作《弗洛伊德隐意识与心理分析》;同年,他还在很有影响的期刊《改造》上推出《行为派心理学之概略及其批评》,一时颇受关注,可谓一鸣惊人。此后,他一发而不可收拾,直至1986年仙逝,近千万字文质俱佳的论文、专著和译作等,如倾泻而下的瀑布,源源不断地流入现代学术文化的深潭大泽。(甲)他博采西方美学之花,嫁接中国传统之木,不断开辟新论题、提出新观点,其开路先锋作用显而易见。(乙)然而,他从不以先锋自诩,更不以北大名师和学术名家的身份招徒聚众,摇旗呐喊,颇有龚自珍所说“一事平生无齮龁,但开风气不为师。”的风仪。(丙)不过,朱光潜不立门户拉山头,却春风化雨、润物无声,沾溉学林、泽被众生。读中国现代美学史,朱光潜既是开疆拓土的勇士,又是深孚众望的将军;开路先锋与稳坐中军的形象,在他身上赫然并立又融为一体。

【小题1】文段中加点的词,运用不正确的一项是
A.一发而不可收拾
B.立门户 拉山头
C.深孚众望
D.赫然
【小题2】文段中画线的甲、乙、丙,标点有误的一项是
A.甲
B.乙
C.丙
2.
下列各句中,没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是
A.那碎石(qì)成的四个桩子和两根支柱,与旁边的绞刑架交相辉应,显得古朴而又苍凉。但这对于爱好哥特式艺术的人们,这种款待也许太菲(bó)了吧?
B.(pì)如粘一棵柳树吧,干和枝的每条线条该多长,他们能把铜丝恰如其分剪好曲好,然后用钳子夹着,在极稠的白芨浆里(zhān)一下,粘到铜胎上去。
C.暖溶溶的玉(pēi),白泠(líng)似水,多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。“窝角虚名,蝇头微利”,拆鸳鸯在两下里。
D.孔子品格的动人处,就在他的和蔼温(xùn)。《论语》里孔子对弟子的谈话,可以看作一个风趣的教师与弟子之间的漫谈,其中偶尔点缀着几处(juàn)永的警句。
3.
下列各句中,没有语病的一项是
A.当我们如此谈论自然时,我们心中就会油然而生一种清晰而又富有诗意的感觉就是自然物在我们心中造成的林林总总的印象的交融。
B.睁眼看看内在的生命吧,当你知道在生命之中存在着想逃也逃不掉的“生命之法”时,就会明白,即使没有刑罚的威胁,害怕犯罪的观念就必然藏在生命的深处。
C.如果说塞尚是用挖掘形状本质的方式,在静态中让平面把空间永恒地固定下来,那么,毕加索是抓住形状在空间中的运动状态并在动态之中,让平面触及永恒空间。
D.一些有经验的观察家们在特定地区的野外调查多年时间,才写成《野外纪事》一书,该书对这些地区的鸟类生活习性进行了详细的记录和深入的研究。

2.句子默写(共1题)

4.
补写下列名篇名句的空缺部分。(任选4题)
(1)宁赴湘流,________________。________________,而蒙世俗之尘埃乎?(《渔父》)
(2)________________,钟鸣鼎食之家;________________,青雀黄龙之轴。(王勃《滕王阁序》)
(3)鹏之徙于南冥也,________________,________________,去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
(4)________________,不可废也;君臣之义,________________?(《论语》)
(5)曾子曰:“________________,________________。仁以为己任,不亦重乎?”(《论语》)

3.诗歌鉴赏(共1题)

5.
阅读下面两首诗歌完成各题。

山房春事二首(其二)

(唐)岑参

梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。

庭树不知人去尽,春来还发旧时花。

梁苑

(唐)王昌龄

梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。

万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。

【小题1】从内容看,这两首诗都属于________诗,都抒发了诗人________的感慨。
【小题2】这两首诗最后两句各运用了什么表现手法?请作简要赏析。

4.文言文阅读(共1题)

6.
阅读下面的文言文,完成各题。

明年,孔子自蔡如叶。叶公问政,孔子曰:“政在来远附迩。”他日,叶公问孔子子路,子路不对。孔子闻之,曰:“由,尔何不对曰‘其为人也,学道不倦,诲人不,发愤忘食,乐忘忧,不知老之将至’云尔。”

去叶,反于蔡。长沮﹑桀溺耦而耕,孔子以为隐者,使子路问津焉。长沮曰:“彼执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“然。” 曰:“是知津矣。”桀溺谓子路曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“子,孔丘之徒与?”曰:“然。”桀溺曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且与其从辟人之士,岂若从辟世之士哉!”耰而不辍。子路以告孔子,孔子怃然曰:“鸟兽不可与同群。天下有道,丘不与也。”

他日,子路行,遇荷蓧丈人,曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”植其杖而芸。子路以告,孔子曰:“隐者也。”复往,则亡。

(节选自《孔子世家》)

少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。

陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上寿后数日陵败书闻主上为之食不甘味听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将,不能过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之,而未有路,适会召问,即以此指,推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。李陵既生降,其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。悲夫!

仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?……且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

(节选自《报任安书》)

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.学道不倦,诲人不 厌:满足,厌烦
B.丘不与也 易:改变
C.若仆不相师 望:怨恨、责怪
D.其家声 聩:发扬、扩大
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.仆窃不自料卑贱    又闻君子之远子也
B.乐忘忧   亦足畅叙幽情
C.叶公问孔子子路    季氏富周公
D.流俗之轻也 视其以,观其所由
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.子路下车问路,长沮说:“是知津矣。”意思是孔子周游列国,无处不到,应该很熟悉道路情况。这是对孔子的讥讽。
B.司马迁推李陵之功,“只为广主上之意”,却不料龙颜震怒。这表现了司马迁知其不可而为之的精神,也表现了帝王对李陵一事的愤怒。
C.“发愤忘食,乐以忘忧”是孔子对自己为人的一个评价和概括。孔子认为,自己最大的特点就是对大道忘我不悔的追求。
D.恨“鄙陋没世,文采不表是作者当时生存状态最真实的写照,这样的生比死还难,选择这样的生比选择死更需要勇气。
【小题4】用“/”给文中画波浪线的句子断句。
陵 未 没 时 使 有 来 报 汉 公 卿 王 侯 皆 奉 觞 上 寿 后 数 日 陵 败 书 闻 主 上 为 之 食 不 甘 味 听 朝 不 怡 。
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)叶公问政,孔子曰:“政在来远附迩。”
(2)以为李陵素与士大夫绝甘分少能得人之死力虽古之名将,不能过也。

5.现代文阅读(共2题)

7.
阅读下面的文字,完成各题。

我的树

刘亮程

村子周围剩下有数的几棵大榆树,孤零零的,一棵远望着一棵,全歪歪扭扭,直爽点的树早都让人砍光了。

南梁坡的路经过两棵大榆树。以前路是直的,为了能从榆树底下走过,路弯曲了两次,多出几里。但走路的人乐意。夏天人们最爱坐在榆树下乘凉,坐着坐着一歪身睡着。树干上爬满了红蚂蚁,枝叶上吊着黑蜘蛛。树梢上有鸟窝,四五个或七八个,像一只只粗陶大碗朝天举着。有时鸟聒醒人,看见一条蛇爬到树上偷鸟蛋吃,鸟没办法对付,只是乱叫。叫也没用,蛇还是往上爬,把头伸进鸟窝里。鸟其实可以想办法对付,飞到几十米高处,屁股对准蛇头,下一个蛋下来,准能把蛇打昏过去

有些树枝上拴着红红绿绿的布条和绳头,那是人做的标记。谁拴了这个树枝就是谁的,等它稍长粗些好赖成个材料时便被人砍去。也往往等不到成材便被人砍去。

村里早就规定了这些树不准砍。但没规定树枝也不许砍。也没规定死树不许砍。人想砍哪棵树时总先想办法把树整死。人有许多整树的办法,砍光树枝是其中一种。树被砍得光秃秃时,便没脸面活下去。

树也有许多办法往下活,我见过靠仅剩的一根斜枝缀着星星点点几片绿叶活过夏天的一棵大榆树。根被掏空像只多腿的怪兽立在沙梁上一年一年长出新叶的一棵胡杨树。被风刮倒躺在地上活了许多年的一棵沙枣树。我不知道树为啥要委屈地活着,我知道实在活不下去了,树就会死掉,再不发出一片叶子。

我经常去东边河湾里那棵大榆树下玩,它是我的树,尽管我没用布条和绳头拴它。树的半腰处有一根和地平行的横枝,直直地指着村子。那次我在河湾放牛,爬到树上玩,大中午牛吃饱了卧在树下刍草。我脸贴着树皮,顺着那个横枝望过去,竟端端地望见我们家房顶的烟囱和滚滚涌出的一股子炊烟。

以后我在河湾放牛经常爬在那个枝杈上望。整个晌午我们家烟囱孤零零的,像一截枯树桩。这时家里没人,院门朝外扣着。到了中午烟囱会冒一阵子烟,那时家里人大都回去了,院子里很热闹,鸡和猪吵叫着要食吃,狗也围着人转,眼睛盯着锅和碗。烟熄时家里人开始吃饭。我带着水壶和馍馍,一直到天黑才赶牛回去。

夜里我常看见那棵树,一闭眼它就会出现,样子怪怪地黑站在河湾,一只手臂直端端指着我们家房子——看,就是那户人家,房顶上码着木头的那户人家。它在指给谁看。谁一直在看着我们家,看见什么了。我独自地害怕着。

那根枝杈后来被张耘家砍走了,担在他们家羊圈棚上,头南梢北做了椽子。他们砍它时我正在河湾边的胡麻地割草,听见“鏊鏊”的砍树声,我提着镰刀站在埂子上,看见那棵树下停着牛车,一个人站在车上。看不清树上抡着斧头的那个人。

我想跑过去,却挪不动脚步。像一棵树一样呆立在那里。

我是那棵树(我已经是那棵树),我会看见我朝西的那个枝杆,正被砍断,我会疼痛得叫出声,浑身颤动,我会绝望地看着它掉落地上,被人抬上车拉走。

从此我会一年一年地,望着西边那个村子。我再没有一根伸向西边的树枝。

【小题1】理解文中加点词语的含义。
(1)孤零零
(2)挪不动脚步
【小题2】第二段中作者用繁笔写两棵大榆树,有何用意?
【小题3】赏析文中画线的句子。
【小题4】作者在文末说“我再没有一根伸向西边的树枝”联系全文谈谈你对这句话的理解。
8.
阅读下面的文字,完成各题。

儒道互补

在中国思想文化史上,儒、道两家执著一念,各有千秋,又优势互补,缺一不可,这也是不争的事实。

如所周知,以孔子为代表的儒家,植根于宗法社会,言必称尧舜,法先王,效文武、周公,重经世治国之学,讲人性,倡仁义,“克己复礼”,“己所不欲,勿施于人”。主张“三纲五常”,建立“君君、臣臣、父父、子子”等差有序的社会结构。儒家学说,到了汉代以后,则成为中国封建社会的主导思想,并且一直延续下来。

然而,以老子为代表的道家,主要经典是《道德经》五千言,言简意赅,盛大而精密。它崇奉先天地而生,万有之始的“道”。虽比儒家更重在形而上的哲学思考,深邃玄妙,却绝不容忽视。道家以“道”为万有之本,讲“道法自然”、“无为而治”、“上无为而民自化”。珍视个体生命,贵生,保生,长生。强调“负阴抱阳”、“以柔克刚”。“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。特别是道家还认为“损不足而补有余,人之道;损有余而补不足,天之道。”由此酿出追求“均贫富”的平等呼声,在受压迫者中间,更演化出“替天行道”的号召。这在中国漫长的封建社会里,对儒家正统学说是不可或缺的补充。况且,还有老子而后的庄子,提倡“坐忘”,宣扬鲲鹏展翅翱翔九万里,“逍遥游”等心灵自由,无我之主张。更给沉浸于入世的思想文化压抑沉闷领域吹进来一股清风,带来了一丝凉意。实为难能可贵。

儒家学说主阳刚,强调入世干政,即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。相反,道家学说主阴柔,强调逸世无为,以柔克刚,即以静制动,“上无为而民自化”。

因此,在中国历史上历朝历代虽多遵奉儒家为“正统”,但是在经过大动乱和改朝换代、新王朝奠立以后,其开国之君大都要实行休养生息的政策,采纳道家“无为而治”的办法,及遵从“治大国若烹小鲜”的道家治国理政之教导。如经过秦朝十几年的暴政,再遭受秦末农民起义和楚汉战争动乱而后,建立起来的西汉王朝,在相当长的一段时间里,就一直遵循“黄老之道”,行“南面之术”,无为而治,励俭处静,与民休息,很快就达到了社会安定,经济恢复的目的,因而出现了“文景之治”。

儒学、道家不仅是治国平天下之道,更是历代的士人,即知识分子们取法的哲学思想和人生智慧之源泉,几乎不可须臾有离。回顾我国古代知识分子沧桑历史,无处不可寻觅到这两种类型的影子,很少有人能跳出这个范围。

故此,我们认为“国学”的根基是儒道互补,缺一不可。而那种把“国学”只看做孔孟创立的儒家学说一家所独踞的认识,是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充,儒家独脚难撑“国学这台戏”,儒、道两家,还要加上佛教,三足鼎立才能站稳立牢。

(选自韩秉方《儒道互补——国学之根基》,有删改)

【小题1】根据文意,下列不属于道家文化思想的一项是
A.道法自然,无为而治。
B.珍惜生命,追求养生。
C.补充儒学,替天行道。
D.心灵自由,与世无争。
【小题2】下列对原文的分析和理解不正确的一项是
A.儒家植根于宗法社会,法先王、倡仁礼,主张建立等级有序的社会秩序,后来成了中国封建社会的主导思想。
B.封建君主大都尊奉儒学,但很多开国之君又奉行道家无为而治的休养生息政策,以利于恢复战后凋敝的社会经济。
C.儒家主张积极入世,参与社会事务,学而优则仕;道家主张心灵自由,完善自我修养,强调无为,融入自然。
D.目前很多人把国学与儒学等同起来,作者认为儒道佛三家互补才能撑起“国学这台戏”,才能站稳立牢。
【小题3】请以李白、杜甫为例说明儒家和道家思想对中国文人的影响。

6.材料作文(共1题)

9.
阅读下面的文字,根据要求作文。

子曰:“君子先行其言而后从之。”(君子先做后说。)

董养性:打铁没样,边打边像。如果不开始行动,规划再多都是零。

***:思想是行动的先导,凡事预则立。

于上述言论,你有什么样的思考?写一篇文章阐明你的看法。注意:(1)题目自拟,立意自定。(2)文体明确。(3)不得少于800字。(4)不得抄袭、套作。

7.语言表达(共2题)

10.
在下面的横线上补写一段文字,表现祥林嫂此时的感受和心理活动。要求语言连贯、生动、恰当运用修辞手法,符合语境和人物个性。不少于80字。

祥林嫂才从四婶手里支取了历来积存的工钱,换算了十二元鹰洋,请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候,她便回来,神气很舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了。

冬至的祭祖时节,她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。此时的她如同________________。

11.
填入下面一段文字横线处的诗句,最恰当的依次是
颐和园有个匾额,叫“山色湖光共一楼”。这是说,这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。左思《三都赋》:“八极可围于寸眸,_____________。”苏轼诗:“赖有高楼能聚远,_____________。”就是这个意思。
①四方山水尽眼底
②一时收拾与闲人
③湖光山色推窗看
④万物可齐于一朝
试卷分析
  • 【1】题量占比

    选择题:(3道)

    句子默写:(1道)

    诗歌鉴赏:(1道)

    文言文阅读:(1道)

    现代文阅读:(2道)

    材料作文:(1道)

    语言表达:(2道)

  • 【2】:难度分析

    1星难题:0

    2星难题:0

    3星难题:0

    4星难题:0

    5星难题:0

    6星难题:0

    7星难题:0

    8星难题:0

    9星难题:11