阅读下面的文言文，完成小题。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

【小题1】解释下列加点词语在文中的意思。
（1）缀行甚远 （______）    
（2）而两狼之并驱如故（______）
（3）一狼洞其中（______）    
（4）意暇甚（______）
（5）屠自后断其股（______）
（6）乃悟前狼假寐（______）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）屠大窘，恐前后受其敌。
（2）意将隧入以攻其后也。
【小题3】划分下面句子停顿，只限一处
其 一 犬 坐 于 前
【小题4】在与狼的较量中，请结合材料分析屠夫的形象。

阅读甲、乙两文,完成下面小题。

（甲）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

（乙）

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑^①焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

(选自刘向《说苑》)

注释:①致邑:送一座城。
【小题1】下列加点字意思相同的一项是（  ）

A．得之则生 所识穷乏者得我与  优劣得所

B．是亦不可以已乎   转转不已  年事已高

C．乡为身死而不受   曾子不受  临危受命

D．万钟于我何加焉   先生非求于人 无动于衷

【小题2】翻译两处划线句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是（  ）

A．乡为身死而不受,今为宫室之美为之 翻译:乡人为了义宁愿身死也不接受(施舍),现在为了房屋的华美而接受了(优厚的俸禄)。 理解:在生与死的抉择面前,尚能舍生取义；在优厚的物质条件面前,却迷失了本心。这句话通过对比,让我们深切地感受到义与利的选择何其艰难。

B．孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”

翻译:孔子听说了这件事,说:“曾参的话足以保全他的节操了。”
理解:这句话是孔子对弟子曾参的赞许,他认为曾参拒绝鲁君致邑的行为,是符合道义的。
【小题3】结合甲文的内容,说说乙文中曾子为什么不接受鲁君致邑,以及链接材料中的公孙仪为什么不接受国人献鱼。
（链接材料）

公孙仪^①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰.“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即^②受鱼,必有下人之色;有下人^③之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”

(选自《韩非子·外储说右下》)

注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。

阅读《伤仲永》一文，回答后面的题。
①金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家。问焉，曰：“泯然众人矣。”
【小题1】下列各句停顿正确的一项是（）
A 借∕旁近与之，即∕书诗四句。
B 自是指物∕作诗立就，其文理皆∕有可观∕者。
C 日扳仲永∕环谒于邑人。
D 余闻之/也久。明道中，从先/人还家。
【小题2】归类整理词语是学习文言文的重要方法之一。请根据下面表格整理《伤仲永》一文的词语。其中多义词所抄写的几个例句和意思应该是不相同的。

词语类型	例句	词语	解释
一、通假字	日扳仲永环谒于邑人		通“ ”	意思：
二、古今异义	稍稍宾客其父		古义：	今义：
三、词类活用		异	意思：
四、一词多义	父利其然也	然	意思：代词，这样
			意思：
		闻	意思：
			意思：

 
【小题3】（小题3）下面是“从先人还家”这句话的四句译文，正确的一项是（）

A．从父亲那里回家。	B．自从父亲回到家里。
C．随父亲回家乡。	D．跟着父亲回到家里。

【小题4】（小题4）方仲永从天资过人变成“泯然众人”，其原因是什么？由此对你有什么启示？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）夫君于之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也、非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

（乙）夫志当存高远先贤，绝情欲，弃凝滞^①。使庶几之志^②，揭然③有所存，恻然^④有所感。忍屈伸，去细碎^⑤，广咨问，除嫌吝^⑥，虽有淹留^⑦，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏^⑧于凡庸，不免于下流矣！

（诸葛亮《诫外甥书》）

（注释）①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④侧然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧窜伏：逃避，藏匿。
【小题1】解释下列句子中加点词的含义。
（1）非淡泊无以明志 （2）淫慢则不能励精
（3）险躁则不能治性 （4）广咨问
（5）徒碌碌滞于俗 （6）若志不强毅
【小题2】翻译下面句子
（1）非学无以广才，非志无以成学
（2）何损于美趣，何患于不济
【小题3】诸葛亮在甲乙两文中分别对两个孩子寄寓哪些深情厚望？

《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？    ，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，    。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【小题1】解释下列划线词语在句中的意思。
（1）人不知而不愠 愠____________________ 。
（2）与朋友交而不信乎 信 ____________________。
（3）学而不思则罔 罔 ____________________。
（4）然后知松柏之后凋也  凋____________________。
【小题2】翻译句子。
温故而知新，可以为师矣。
___________________________________________________。
【小题3】将文中划横线的部分填写完整。（写在原文上）
【小题4】选文中的有些词句现在已成为成语保留了下来，请写出两个。
_____________________ _______________________
【小题5】“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验，谈一谈你对这句话的看法。