真理诞生于一百个问号之后

有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。其实，这句话本身就是一个真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都是从细小的、司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“?”拉直变成“!”，找到了真理。

洗澡水的漩涡、紫罗兰的变色、睡觉时眼珠的转动，这些都是很平常的事情。善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。

科学史上，这样的事例还有很多，它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，善于发问并不断探索，那么，当你解答了一百个问号之后，就能发现真理。

当然，见微知著、善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的。正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学领域的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有准备的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍精神的人。

快乐是一种角度

快乐是什么？它没有一个统一的标准，只是一种角度而已。

在沙漠中艰难行走而久渴的人，只要看到一丝绿意，就会感到快乐；在逆境中挣扎而伤痕累累的人，只要听到半句鼓励的言辞，快乐感便油然而生。

有这样一则寓言：一天，上帝带教士去一个房间，许多人围着一口正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。因为他们每个人都只有一只汤匙，但是汤匙柄太长，所以没法把食物送到自己嘴里。然后，上帝又带教士去另一个房间，也有一群人围着正在煮食的大锅坐着，不同的是，这里的人看起来又饱足又快乐，而他们的汤匙也是一样长。教士奇怪地问上帝：“为什么同样的境况，这个房间的人快乐不已，而那个房间的人愁眉苦脸呢？”上帝微笑道：“难道你没有看到，这个房间里的人都学会了喂对方吗？”

人的精神和物质生活，都有赖于与他人互惠互存。你付出了爱，别人会感激你，你也会感激别人接受了你的爱，这样，你永远都会生活在快乐之中。你付出的爱越多，得到的快乐也越多。

珍珠与泥土

“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。”这是孔繁森同志用以自勉的座右铭，也是我们窥知他内心世界的一面镜子。

孔繁森同志两次进藏，担任重要职务，发挥的作用可谓大矣：对党的事业而言，他踏艰履险，开拓跋涉，有开创局面之功；对当地百姓来说，他勤政爱民，播撒温暖，有造福一方之绩。于国于民，他贡献很大。恰是这样一个品德高尚、政绩优秀、贡献突出的领导干部，却宁愿去当一抔铺路的泥土。

孔繁森同志的难能可贵在于，他明明是一颗耀眼的珍珠，却从不以珍珠自诩。在西藏的偏远贫困地区，当领导干部，责任重大，工作辛苦。他舍去一家老小，克服种种个人困难，愉快地接受党的安排。在他看来，越是偏远贫困的地方，越需要去拼搏、奋斗、付出，否则就有愧于党和人民。他的奋斗确实如泥土一般的朴素平凡，然而正是这朴素平凡的泥土铺就了一条充满希望的大道。

孔繁森同志的言行，不禁使我们想到：有些人能力平平，贡献平平，却总是掂斤播两，伸手要官要权，安排稍不遂心，就抱怨被埋没；有些人不思进取，懒得多做工作，却总是挑肥拣瘦；有些人小有成绩就翘尾巴，要名誉，要地位，要待遇。有句古诗说得好：“山鸡照绿水，自爱一何愚。”有的人不是珍珠，却偏要自诩为珍珠，要求别人以珍珠视之。而孔繁森同志甘当铺路泥土，不慕名利地位，人民却把他视为弥足宝贵的珍珠。他高洁的品行长久地镌刻在人民的心碑上，重于泰山，珍如瑰宝。

读《动物解放》有感

最近，我读了英国作家彼得•辛格的著作《动物解放》，我的心灵被深深地震撼了。

《动物解放》写了人类是怎样给动物制造痛苦的，人类应当怎样对待动物。书中揭露了当今人类为了自己的需要，残酷地剥夺动物的生存权的暴行，其中工业化养殖和动物实验，是造成大量动物痛苦的主要方式。

读完这本书，我掩卷沉思：动物和人一样拥有自由生存的权利，可是人类对动物实在太残忍了！在我们身边，这样的现象也屡见不鲜。比如，我经常在一些饭店的菜单上看见这个菜名——“美人腿”。当我得知“美人腿”就是青蛙腿的时候，心里不由得一惊。青蛙是庄稼的守护神，一盘“美人腿”不知要残害多少只青蛙呀！庄稼没有了青蛙的守护，就会被害虫侵害，粮食产量自然就会下降！人们终会自食其果呀！

但在我身边也有一些关爱动物的人。王大伯经常收留一些流浪动物。去年冬天的一天，有一只流浪猫蜷缩在路边，身子被冻得瑟瑟发抖。王大伯看见了，连忙把它抱回了家。在王大伯的细心照料下，那只猫长得胖嘟嘟的，还生下了四只可爱的小猫咪呢！现在，王大伯家已经收养了十几只流浪动物，他细心地给它们喂食、洗澡、看病，无微不至。人们都亲切地喊王大伯“爱心大使”。

生命不分贵贱，关爱动物，人人有责！解放动物，就是解放人类自己！我衷心希望每个人都成为关爱动物的“爱心大使”。