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阅读短文,回答问题。

蝉的一生

周作人

夏天到了,“知了”即将唱起歌来了,我在夏至到来的前五天听见一只知了来到院子里的槐树上开始唱歌,时间与法布尔《昆虫记》所说的完全相合。

知了的学名叫“蝉”,《昆虫记》中有关于蝉的文章共有五篇,把它的一生说得相当清楚。据说,其幼虫钻人土中,就树根吸水为生,大概需要四年之久,称为“复育”。“复育”的样子不大好看,就同药铺的蝉蜕一样,不过更是膨胀胖大,身体内充满水分。之后,蝉择日破土出来。出来时,它并无别的工具,只是把体中的水洒在土中,再用力挨挤,使四周湿泥成为墙,最终隧道便渐渐成功,体中的水用完时,就回到树根再去吸取,直至顺利到达地面。所以蝉的洞口整齐光滑,没有一点碎土。蝉蜕化以后,大抵可以生活五个星期,它的工作就是吸树汁(蝉是餐风饮露),歌唱(雄)以及生殖。

这里,令人特别奇怪的事——它为什么要歌唱呢?照例说这应该是在唱情歌,但蝉都是聋子啊,唱得再好,它们谁也听不见。不过,蝉们眼睛很好,在树上叫着的时候你走近前去,它会撒你一脸的尿后,急忙飞去了,可是,你若在它后边拍手高呼,它却全不在意。记得法布尔曾经做过试验,在有蝉的树下放了两响炮仗,但它们依旧叫个不停,也不逃走。那么究竟为什么歌唱呢?我想,大概只是为表示生的欢乐吧!

【小题1】什么是“复育”?用“ ”在文中画出相关的句子。
【小题2】蝉的一生只有三样工作,分别是________________________。
【小题3】蝉是怎样钻出地面的呢?我能从文中找到相关的句子用“﹏﹏﹏”画下来。
【小题4】蝉的生命非常短暂,但却一直在不停地歌唱着,你从中感受到了什么?
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【小题5】你在生活中看见过蝉吗?它是怎样歌唱的?用简单的语言描述即可。(不超过50字)
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上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2020-03-15 11:45:47

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北京天坛
天坛位于北京天安门的东南。始建于明永乐十八年(公元1420年),原名“天地坛”,是明、清两代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年(公元1530年)在北京北郊另建祭祀地神的地坛,此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所,并改名为“天坛”。
天坛的建筑设计十分考究。“圜(yuán)丘”“祈谷”两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部,是皇帝举行祭天大礼的地方。祈谷坛在北部,是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念,认为天地的结构是“天圆地方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象,北部为圆形,象征天象,此墙俗称天地墙。
天坛的主体建筑是祈年殿,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式圆殿,宝顶鎏(liú)金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。大殿结构十分独特,不用大梁和长檩(lǐn),檐顶以柱和枋(fāng)桷(jué)承重,中央的四根立柱高19.2米,代表一年中的四季,外围两排各有12根柱子,分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上,使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。
斋宫在西天门内,是皇帝祭天前沐浴斋戒的地方。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭。铜人手持斋戒牌,传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。东北角的钟楼内高悬着明成祖永乐帝在位时制造的一口太和钟,皇帝祭天时,从斋宫起驾,开始鸣钟,到皇帝登上圜丘坛,钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起,洪亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。
天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它不仅在中国建筑史上占有重要位置,也是世界建筑艺术的珍贵遗产。
【小题1】判断对下面句子的理解是否正确,对的打“√”,错的打“×”。
(1)“铜人手持斋戒牌,传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。”在这句话中,去掉“传说”一词不会影响句子的表达。(____)
(2)天坛包括“圜丘”“祈谷”“祈年殿”“斋宫”。(____)
【小题2】找出第2自然段的中心句,用“  ”画出来。
【小题3】祈年殿的结构十分独特,主要体现在     三个方面。
【小题4】认真阅读本文,相信你一定能画出北京天坛的总体布局。(能画出大体格局即可)
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