“以德报怨”、“以柔克刚”、“大智若愚”、“深藏若虚”这些成语最可能源自

A．《论语》

B．《孟子》

C．《道德经》

D．《春秋繁露》

荀子认为：“虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”对此解读正确的有
①要求打破宗法等级  ②带有“举贤”思想  ③追求人与人的平等  ④背离孔子礼治主张

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

阅读材料，回答问题。
材料 伴随着社会主义市场经济的初步确立，20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景。踏入21世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与固然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量。目前的国学热兴起的原因，在于中国现代化进程快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。

——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》

根据材料并结合所学知识，对“现代国学热”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）

关于商鞅变法，历史上争议颇多。朱熹从儒家传统出发，评价商鞅的改革说：“欲致富强而已，无教化仁爱之本，所以为可罪也。”以下商鞅变法的措施中，为儒家传统所能接受的是(  )

A．废井田，开阡陌	B．重农抑商，奖励耕织
C．奖励军功	D．“燔诗书而明法令”

孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是(　　)

A．君主意志

B．“爱人”之心

C．内心自省

D．礼乐规范