明末清初思想家唐甄指出：“为政之道，必先田、市”，“因其自然之利而无以扰之，而才（财）不可胜用矣。”据此可知，唐甄A．反对君主专制制度B．谴责中央集权统治C．主_刷题宝

题干

明末清初思想家唐甄指出：“为政之道，必先田、市”，“因其自然之利而无以扰之，而才（财）不可胜用矣。”据此可知，唐甄

A．反对君主专制制度

B．谴责中央集权统治

C．主张发展自然经济

D．要求减少政府束缚

上一题下一题 0.99难度单选题更新时间:2020-03-30 05:52:03

答案(点此获取答案解析）

同类题1

朱舜水是浙江余姚“四先贤”之一，他曾说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚脾，捕风捉影。”这一观点与下列哪种主张最为接近

A．春秋以人随君，以君随天。故屈民而伸君，屈君而伸天

B．一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理

C．君子为学，以明道也，以救世也。雕虫篆刻，又何益哉

D．穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，则无伦物矣

同类题2

顾炎武认为：天子、君主都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武

A．倡导君臣之间的平等关系

B．呼吁提高女性的政治地位

C．为否定专制寻找历史依据

D．痛斥了君主专制的弊端

同类题3

顾炎武在《日知录》中说：“今之经文论策，其名虽正，而最便于空疏不学之人。唐宋用诗赋，虽曰雕虫小技，而非通古今之人不能作。“在此，顾炎武主张

A．反对八股取士，批评科举制度

B．天下兴亡，匹夫有责

C．主张人尽其才，重视礼义廉耻

D．经世致用，明道救世

同类题4

顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是

A．中央集权和地方分权相结合

B．郡县制避免了分封制的弊端

C．应重新恢复分封制

D．反对封建君主专制

同类题5

王夫之对形形色色的“命定论”历史观展开范围宽广的大扫除，并力图从纷繁复杂的历史运动中去揭示历史过程中的某种客观辩证法，探寻历史发展的规律和动力。这说明王夫之

A．提倡进步的历史观	B．否定传统儒家思想
C．受西学东渐的影响	D．具有唯心主义思想

相关知识点