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元明以前,朝延常挑选德高望重的老人封为“三老五更”,并举行尊老养老大礼,皇帝要亲自跪拜执爵进酒。元明以后已无此礼,清乾隆皇帝曾意图恢复,然而被大臣以无人敢受此礼为由劝止。这表明
A.中国具有尊老养老的传统
B.君尊臣卑观念不断发展
C.帝王重视以忠孝教化百姓
D.儒学主流地位受到冲击
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0.99难度 单选题 更新时间:2020-04-02 11:47:24
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同类题1
黄宗羲在《明夷待访录》中说,地方发展,犹如诸侯,有相当自主权;学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行.这一思想
A.是对君主专制集权的批判
B.具有鲜明近代代议制度的特征
C.奠定了近代地方自治制度的基础
D.提出了学校议政的方式
同类题2
针对明末法治的乱象,黄宗羲提出“有治法而后有治人”;王夫之则认为“民气之不可使不静,非法而无以静之……法者非必治治者其人也”。据材料可知
A.黄宗羲重视治法忽视治吏
B.王夫之忽视治法重视治吏
C.黄宗羲主张先治吏后治法
D.王夫之重治法也重视治吏
同类题3
明末清初思想家唐甄指出:“为政之道,必先田、市”,“因其自然之利而无以扰之,而才(财)不可胜用矣。”据此可知,唐甄
A.反对君主专制制度
B.谴责中央集权统治
C.主张发展自然经济
D.要求减少政府束缚
同类题4
顾炎武认为:天子、君主都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。在古代,“君”是上下之通称,天子称“君”,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武
A.倡导君臣之间的平等关系
B.呼吁提高女性的政治地位
C.为否定专制寻找历史依据
D.痛斥了君主专制的弊端
相关知识点
文化史
中国传统文化主流思想的演变
明清之际活跃的儒家思想