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“经世致用”是中国儒学的优良传统之一,而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家,以天下为己任,反对封建专制的腐败统治,竭力主张进行改革,反对和批判宋明理学的空疏教条学风,要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是( )
A.经世致用思潮已成为社会主流
B.经世致用思潮否定了儒学思想
C.对理学批判符合统治者的需要
D.爱国“经世”思想得到继承发扬
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0.99难度 单选题 更新时间:2020-03-31 08:02:51
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同类题1
明末清初思想家唐甄指出:“为政之道,必先田、市”,“因其自然之利而无以扰之,而才(财)不可胜用矣。”据此可知,唐甄
A.反对君主专制制度
B.谴责中央集权统治
C.主张发展自然经济
D.要求减少政府束缚
同类题2
针对明末法治的乱象,黄宗羲提出“有治法而后有治人”;王夫之则认为“民气之不可使不静,非法而无以静之……法者非必治治者其人也”。据材料可知
A.黄宗羲重视治法忽视治吏
B.王夫之忽视治法重视治吏
C.黄宗羲主张先治吏后治法
D.王夫之重治法也重视治吏
同类题3
顾炎武认为:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。”材料表明其主张是
A.中央集权和地方分权相结合
B.郡县制避免了分封制的弊端
C.应重新恢复分封制
D.反对封建君主专制
同类题4
朱舜水是浙江余姚“四先贤”之一,他曾说:“为学之道,在于近里著己,有益天下国家,不在乎纯弄虚脾,捕风捉影。”这一观点与下列哪种主张最为接近
A.春秋以人随君,以君随天。故屈民而伸君,屈君而伸天
B.一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙一物道理
C.君子为学,以明道也,以救世也。雕虫篆刻,又何益哉
D.穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,则无伦物矣
相关知识点
文化史
中国传统文化主流思想的演变
明清之际活跃的儒家思想