阅读下文，完成下面小题。

①庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”

②是岁登第，轼始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文，亦不待叙而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨；若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ 　　

③古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项长短，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主策曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终生不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？ 　　

④公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下、致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。今其集二十卷，为诗赋二百六十八，为文一百六十五。其于仁、义、礼、乐，忠、信、孝、弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得；如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。

——选自苏轼《范文正公文集叙》

【小题1】解释画横线的字词。
①读之至流涕______________ ②皆得从之游  ______________
③无一不酬者 ______________ ④欲须臾忘而不可得 ______________
【小题2】下列各选项中出现的词类活用现象相同的两项（   ）（   ）

A．先生奇轼言

B．乃牵一大豕驾之而东

C．已星散去

D．孰能一之

E．由是人颇异之

【小题3】选出与“士有自京师来者”句式相同的一项（   ）

A．此四人者，人杰也。

B．问先生以所颂十一人者何人也

C．轼始见知于欧阳公

D．遂诈为粮车三百乘

E．安得不汝怒耶

【小题4】翻译文中划线的句子。
时虽未尽了，则已私识之矣。
【小题5】第③段为什么要写“古之君子”？

阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？

（选自苏轼《方山子传》）

陈慥，字季常，自称“龙丘先生”又曰“方山子”。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东狮子，指柳氏也。坡又尝醉中与季常书云：“一绝乞秀英君。”想是其妾小字。黄鲁直①元祜中有与季常简曰：“审柳夫人时须医药，今已安平否？公暮年来想渐求淸净之乐，姬媵无新进矣，柳夫人比何所念以致疾邪？”又一贴云：“承谕老境情味，法当如此，所苦既不妨游观山川，自可损药石，调护起居饮食而已。河东夫人亦能怜老大，一任放不解事邪？”则柳氏之妒名，固彰着于外，是以二公皆言之云。

（选自《容斋三笔•卷三》）

（注）①黄鲁直：北宋著名文学家、书法家黄庭坚，字鲁直。
【小题1】下列对文中加点词的解释，不正确的一项是

A．闾里之侠皆宗之 宗：尊奉

B．余谪居于黄     谪：恰好

C．方山子亦矍然   矍然：吃惊注视的样子

D．审柳夫人时须医药 审：知悉

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．前十有九年/余在岐山/见方山子从两骑/挟二矢/游西山/鹊起于前/使骑逐而射之/不获/

B．前十有九年余/在岐山/见方山子从两骑/挟二矢游/西山鹊起/于前使骑/逐而射之/不获/

C．前十有九年余/在岐山见方山子/从两骑/挟二矢/游西山鹊起/于前使/骑逐而射之/不获

D．前十有九年/余在岐山见/方山子从两骑/挟二矢游/西山鹊起/于前使骑/逐而射之/不获/

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．方山子血气方刚，崇尚侠义。年轻时，方山子仰慕汉代游侠朱家、郭解的侠肝义胆，乡里的游侠之士都推崇他。

B．方山子远离尘世，隐居不仕。方山子住茅草屋，吃素食，隐居在山中。他家里四壁萧条，妻子和奴仆却洋洋得意.

C．方山子精于骑射，武艺髙强。方山子曾带着随从去西山游猎，只见他拉紧缰绳，跃马向前，一箭射中飞翔中的喜鹊。

D．方山子折节读书，有志用世。随着年龄的增长，方山子一改少年时的志趣行为，开始发奋读书，“欲以此驰骋当世”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
（2）好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒。

下面对《定风波》的赏析，不正确的一项是

A．这首词全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。

B．这首词借途中遇雨的生活小事，抒写作者任天而动、苦乐随缘、开朗乐观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀。

C．这首词上片写雨中，下片写雨后，描绘了一幅极传神的“东坡行吟图”。

D．这首词运用象征手法，含意深刻，令人回味无穷。

阅读下面这段文言文，完成文后问题。
范增论
（宋）苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”归未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑矣，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也：独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而抉擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪；非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。　
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！
（选自《古文观止》，略有删改）
（注）①卿子冠军：指宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵。途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。
【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）
A. 间疏楚君臣疏：使……疏远
B. 独恨其不早耳恨：怨恨，痛恨
C. 其弑义帝，则疑增之本也本：根本原因
D. 而抉擢以为上将擢：提拔，选拔
【小题2】下列各组句子中，加线的词的意义和用法不相同的一组是（）
A. 终以此失天下；以其无礼于晋；
B. 羽之杀卿子冠军也；备他盗之出入与非常也；
C. 识卿子冠军于稠人之中；是何异于刺人而杀之；
D. 不合则去；恩所加，则思无因喜以谬赏；
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 汉王用陈平的反间计成功离间了项羽和范增的关系，但苏轼认为，如果项羽不是自己先对范增有了猜忌之心，反间计就不会成功。
B. 苏轼认为项羽怀疑范增从项羽杀义帝的时候就开始了，因为项羽杀义帝不但不是范增的本意，而且范增还不会听从项羽的主张，必定竭力谏诤。
C. 苏轼对范增的评价是一分为二的，既认为范增没有及时离开项羽，却想依靠他来成就功业名声太浅陋了，又认为范增确实是人中豪杰。
D. 苏轼认为范增应在项羽杀卿子冠军时离开项羽，其主要依据是项羽要称霸天下，而且又是刚愎自用之人，必不会容纳足智多谋的范增。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈平虽智，安能间无疑之主哉？
（2）为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

一

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（节选自苏轼《赤壁赋》）

二

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上履饞岩披蒙茸踞虎豹登虬龙攀栖鹘之危巢俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

（节选自苏轼《后赤壁赋》）

【小题1】下列加点词解释不正确的一项是

A．凌万顷之茫然 凌：适宜

B．倚歌而和之   倚：循、依

C．方其破荆州，下江陵   下：攻占

D．而吾与子之所共适 适：享受

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．予乃摄衣/而上履/饞岩披/蒙茸踞/虎豹登/虬龙攀/栖鹘之危巢俯/冯夷之幽宫

B．予乃摄衣而上/履饞岩/披蒙茸/踞虎豹/登虬龙/攀栖鹘/之危巢/俯冯夷/之幽宫

C．予乃摄衣而上/履饞岩/披蒙茸/踞虎豹/登虬龙/攀栖鹘之危巢/俯冯夷之幽宫

D．予乃摄衣/而上履巉岩/披蒙茸/踞虎豹/登虬龙/攀栖鹘/之危巢/俯冯夷/之幽宫

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．壬戌，文中指宋神宗元丰五年，这属于干支纪年法。我国古代纪年方法还有年号纪年法、帝王纪年法等。

B．斗牛，星宿名，我国古代天文学家把天空可见的星分成二十八组，叫二十八宿。“斗”“牛”是其中二宿。

C．既望，指过了望日之后。“望”指农历每月十五，“朔”指农历每月初一，“晦”则是指农历每月三十。

D．盏，在文中指酒杯。我国古代用作盛酒、温酒、饮酒的酒器还有很多，如：尊、壶、角、卮、觥、杯等。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．选文一先写夜游赤壁的情景，作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然的怀抱之中，赏景吟诗，举杯对月，以景抒情，融情于景，情景俱佳。

B．选文一用主客对话来写作者内心的矛盾和复杂情感，字里行间流露出“人生无常”的消极情绪，但文章的总体基调还是积极进取、达观超然的。

C．选文二写作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。

D．选文二写与道士等人夜游赤壁，文中“道士顾笑，予亦惊寤”一句表明作者在道士的的点化之下已经意识到了要勇于面对人生的困顿，积极进取。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。