阅读下面这首宋诗，完成各题。

壶中九华诗

苏轼

湖口人李正臣蓄九峰石，玲珑宛转，若窗棂然。予欲以百金买之，与仇池石为偶，方南迁未暇也。名之曰壶中九华，且以诗记之。

清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。

五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。

天池水落层层见，玉女窗明处处通。

念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。

（注）此诗作于南迁途中。“云峰”一说庐山。《神仙传》中一个叫步公的人，常悬一壶，每夜跳入壶中，壶中别有天地山川。
【小题1】下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是

A．开篇运用夸张的手法写出舟行疾速。两岸山峰在眼中消失，却在梦中时现。

B．颔联“莫愁”，正见家乡五岭渐渐远离的愁绪，但因“九华”俱在一石，稍慰愁情。

C．“天池水”“玉女窗”运用典故描写出天池水落、玉女现身的惝恍迷离的仙境。

D．尾联告诉我们作者欲以百金购买九峰石的直接原因是他的“仇池石”太孤绝。

【小题2】清代查初白评此诗“带南迁意而不觉”，试分析隐藏于诗句中的迁谪意。

阅读下面这首宋词，完成下列小题。
重江南·超然台作^①
苏 轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食^②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
【注】①宋神宗宗熙宁七年秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修茸城北旧台，并让其弟苏辙题名曰“超然台”。胡国：这里指四川眉山。②寒食：即寒食节，在清明节前一或二日。
【小题1】下面对这首词的赏析，不恰当的两项是

A．“半壕春水一城花”“烟雨暗千家”表现了密州城的满城春色，作者善于抓住景物特征，色彩对比、明暗相衬。

B．上阕首句即点明了当时的季节特征，以比喻与拟人的修辞手法，生动地状写出柳枝随风轻拂，娴媚动人的姿态。

C．全词意境清晰，上阕重在写景，下阕重在抒情，情由景发，情景交融；语言质朴无华，但见其婉约之意。

D．“试上”二字直接点明作者登台望远的场景，其中“试”字储蓄地透露作者暂得清闲的愉悦心情，引起下阕的抒情。

E. 词中斜柳、楼台、春水、春花、烟雨的暮春景象和烧新火、试新茶的细节；都围绕着“超然”二字展开。
【小题2】作者酒醒后为何“咨嗟”？全词抒发了作者什么样的感情？

阅读下面的文言文，完成各题。

刚说

孔子曰：“刚毅木讷，近仁。”又曰：“巧言令色，鲜矣仁。”所好夫刚者，非好其刚也，好其仁也。所恶夫佞也，非恶其佞也，恶其不仁也。吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；挤我于险者，皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。

建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。

始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答，径起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞相不肯为条例司者。”

谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎!

方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。

(选自《苏轼集》，有删节)

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．巧言令色，鲜矣仁 令：美好

B．所恶夫佞也，非恶其佞也    佞：巧言

C．被旨鞠吏士之有罪者 鞠：审问

D．为此论者，鄙夫患失者也    鄙：鄙视

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去    足以极视听之娱，信可乐也

B．不复以礼遇士大夫，而独敬惮君 怒而飞，其翼若垂天之云

C．州守王奇与蛮战死     遂去，不复与言

D．而世乃曰“太刚则折” 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表，而是在这外表之下的一颗仁爱之心。这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因。

B．王安石看中了孙介夫的才能，刻意排挤苏辙，使他被迫辞官；但孙介夫因生性刚直，并未领王安石的情，最终不肯出任条例司的相关职务。

C．孙介夫担任桂州节度判官的时候，为有罪的将士与上司谢麟据理力争，终于使刑部采纳了他的意见，免除了十二名官兵的死罪。

D．本文采用叙事和议论相结合写法，叙事时善于抓住典型事件刻画人物形象，形象个性鲜明；议论时多引用儒家经典阐发事理，事理清晰明了。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。
(2)士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶!

阅读下文，完成各题。

日 喻

苏 轼

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣龠，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。

然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”

南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

（注）①龠：古代竹制的管制乐器，像笛。

【小题1】“皆求道之过也”中“过”具体指_____________（用原文中的话回答）
【小题2】“北方之学没者”失败的原因是_______
【小题3】下面表述不符合文意的是（ ）

A．“眇者”指双目失明的人，“没人”指善于游泳的人。

B．把盘当日或把烛当日在对太阳的认识上都有失偏颇。

C．引用孙武和子夏的话是为了论证“道可致二不可求”。

D．“致”指读书获得的知识，“求”指实践获得的知识。

【小题4】作者写作本文的意图是_________________
【小题5】分析本文运用的说明方法。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

秦废封建

秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。

苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”

昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取奏说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契①以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。

（取材于宋・苏轼《东坡志林》）

（注）①书契：指有文字记载。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．然后属疏远 属：亲属

B．诸侯更相诛伐   更：交替

C．子房亦与焉 与：参与

D．不能易也 易：交换

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．诸侯：西周、春秋时分封的各国国君，在其封土内世袭占有封地及居民，交纳贡赋和捍卫王室。

B．三代：是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。

C．廷尉：官名，秦朝设置，为九卿之一，掌刑狱。秦汉至北齐主管司法的最高官吏。

D．守宰：是指看守政府的宰相。

【小题3】下列对文意的理解，不正确的一项是（   ）

A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。

C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。

D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）时非圣人之所能为也，能不失时而已。
（2）自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。