阅读下面的文言文，完成下面小题。

震川先生归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文。弱冠尽通《五经》《三史》诸书。师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。

四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼引妇女儿童案前刺刺②作吴语断讫遣去不具狱大吏令不便辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。名为升迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称“归、胡”。

（节选自《明史·归有光传》）

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生

孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄，皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木绵；入城则缉引，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累曝阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。

(节选自归有光(先妣事略》)

注 ①春官：即六部之一的礼部。②刺刺：多言的样子。③制举义，特指经学研究。④孺人：明代七品官以下职官的妻或母的封号。⑤以资雄，以财产出名。⑥姁姁(xǔ)：和悦的样子。⑦缉 ：搓麻绳。
【小题1】(请填涂答题卡第7题)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)

A．每听讼/引妇女儿童/案前刺刺/作吴语断讫遣去/不具狱/大吏令不便/辄寝阁不行/

B．每听讼/引妇女儿童/案前刺刺作吴语/断讫遣去/不具狱/大吏令不便辄/寝阁不行/

C．每听讼/引妇女儿童案前/刺刺作吴语/断讫遣去不具狱/大吏令不便/辄寝阁不行/

D．每听讼/引妇女儿童案前/刺刺作吴语/断讫/遣去不具狱/大吏令不便辄寝/阁不行/

【小题2】(请填涂答题卡第8题)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．弱冠,古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年,但体犹未壮，还比较年少,故称”弱”。

B．进士,中国古代科举制度中殿试及第者之称，称为进士。且分为三甲:一甲3人，赐进士及第:二、三甲分赐进士出身、同进士出身。

C．隆庆是明朝皇帝明穆宗朱载星的年号.历代帝王遇到“天降祥瑞”的大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个， 多则十几个。

D．先批，称已经死去的母亲。先，是对已死长者的尊称。

【小题3】(请填涂答题卡第9题)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归有光自幼好学能文，通读经史。在嘉靖十九年考取贡士后,又考十八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。

B．《明史归有光传》作为史传，取材点面结合,既有对归有光生平的全面介绍，也有如审案这样的具体事例记叙。

C．《先妣事略》作者拾取了母亲生前的一些日常生活琐事，娓娓道来，多用细节描写，于细微处见精神。文笔极简洁省净，寄深味于平简之中，近似于《明史·归有光传》的语言风格。

D．《先妣事略》(节选)写母亲娘家是个大家族，很富有，却“敦尚简实”。母亲受到了良好的影响。文章通过几件事刻画了她的品格，一个勤劳、简朴与和善的母亲形象，跃然于纸上。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1)大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。名为升迁，实重抑之也。
(2)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉? (《逍遥游》)

一、阅读下面的文言文，完成下列小题。
项脊轩志
（明）归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】下列加点字的解释错误的一项是（   ）

A．亦遂增胜 胜：美景

B．凡再变矣 再：再次

C．利甲天下 甲：居于第一位

D．其制稍异于前 制：规模

【小题2】下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．项脊轩志：轩是有窗的小屋；归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾，归有光自号项脊生，故以“项脊”名轩。志是一种叙事性文体，如《三国志》。

B．三五：指农历每月十五日，也称望日。按照古代纪日方法，既望为农历每月十六，朔为农历每月初一，晦为农历每月最后一天。

C．诸父异爨：诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是都已成家立业，各有各的打算。

D．象笏：笏板是古代中国官员的一种办工用品，在大臣面君时用来记录要上奏的内容或君王所说的内容。笏板质地为象牙的官员等级较高。

【小题3】下列对文章内容的概括或分析不正确的一项是（   ）

A．第一段写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。

B．第二段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。

C．第四段，作者拿寡妇清和诸葛亮两人与自己相比较，借前两人从默默无闻到声名大显的经历感慨自己现状的窘迫和仕途的无望。

D．纵观全文，以项脊轩起，以项脊轩结，“借一阁以记三代之遗迹。”内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合，睹物怀人，悼亡念存，随事曲折，构思严密。

【小题4】把文中下列句子翻译成现代汉语。
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

阅读下面的文言文，完成下列小题。
家谱记
归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
（选自《震川先生集》，有删改）
【小题1】对下列划线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．居常不自释 释：宽解	B．贫穷而不知恤 恤：救济
C．以仁孝之道责之也  责：责备	D．不录于有司 于：表被动

【小题2】下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．俎豆：古代祭祀、宴飨时的两种礼器引申为祭祀和崇奉之意。

B．长老：文中指年德俱高的僧人。如白居易《闲意》诗“北省朋僚音信断，东林长老往还频”中的“长老”即为此意。

C．世家：《史记》中把用来记述王侯的传记称为世家。文中指世代显贵的家族或大家。

D．六经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。

【小题3】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!
【小题4】将课本中的文言句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

阅读下面的文言语段，完成下列小题。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】本文作者字______。
【小题2】写出下列加点字在文中的意思。
（1）迨诸父异爨（______）（2）已为墙，凡再变矣（______）（3）大母过余日（______）
【小题3】下列各组如点词语的意义与用法都相同的一组是

A．娘以指叩门扉曰 今张君不以謪居为患

B．室西连于中闺 使负栋之柱，多于南亩之农夫

C．久之，能以足音辨人  玉之言盖有政跨助词

D．汝姊在吾怀，呱呱而泣 余扃牖而居

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）从余问古事，或凭几学书.
（2）乃使人复茸南阁子，其制稍异于前
【小题5】本文的结尾历来为人所赞赏，试作简要的赏析。

阅读下面文言文，完成下列小题。

陶庵记

(明)归有光

余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫一不快志悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉盖孔子亟美颜渊而责子路之愠见古之难其人久矣。

已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘渣俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙^①易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒㦧于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。

昔虞伯生^②慕陶，而并诸邵子^③之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，匾其室曰“陶庵”云。

（注）①元熙：东晋最后一个皇帝恭帝年号。②虞伯生：元朝文学家。③邵子：邵雍，北宋理学家。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．而身与之迁徙上下 迁徙：改变

B．悠然势分之外    势分：权势

C．讽咏其词 讽：背诵

D．信乎古之善处穷者也     信：相信

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．以为君子之处世     句读之不知

B．非独不困于穷 不能容于远近

C．而直以穷为娱 而神明自得

D．徒以元熙易代之间     去以六月息者也

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．作者认为君子权衡事物的标准、尺度，决不应该由一时的遭遇、处境而改变，这与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”相近。

B．陶渊明的处穷不变也体现在他的作品中，作者推想后人读他的作品，心中的世俗污秽的念头就全都消失，且可以与孔子相提并论。

C．作者不敢望邵雍之项背，只喜欢陶渊明，是因为他仰慕陶渊明身处窘境尚能安命乐天，而自己当时处在失意困顿之中。

D．全文多处使用对比手法来突出自己对安命乐天的追求，比如把司马迁作品中的慷慨不平之气与陶渊明作品中的冲淡平和对比。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。
（2）设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。
【小题5】用“/”给下面文字断句。
何至如闾巷小夫一不快志悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉盖孔子亟美颜渊而责子路之慍见古之难其人久矣。