阅读下面的文言文，完成下面小题。

嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤事母孝谨以父得罪靖居私门山涛领选启武帝曰《康诰》有言父子罪不相及嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍始入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。准谥为过。且谥曰缪。”事下太常。时虽不从，进行惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫。兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

（节选自《晋书·嵇绍传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．十岁而孤事母/孝谨以父/得罪靖/居私门/山涛领选/启武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

B．十岁而孤/事母孝谨/以父得罪/靖居私门/山涛领选/启武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

C．十岁而孤事母/孝谨以父/得罪靖/居私门/山涛领选启/武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

D．十岁而孤/事母孝谨/以父得罪/靖居私门/山涛领选启/武帝曰/《康诰》有言/父子罪不相及/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．起家，有“兴家立业，成名发迹”的意思，也有“从家中征召出来，授以官职”的意思，文中用后一种意思，义同“起复”。

B．尚书，尚书省下辖六部中各部的最髙长官叫尚书，其副职叫侍郎，分左右。文中的尚书左仆射是尚书省中尚书令的副手。

C．外戚，封建时代帝王的母族、妻族被称为外戚。和宦官干政一样，外戚专权是封建时代君主专制制度的痼疾之一。

D．行在所，又称行在。东汉文学家蔡邕说天子自谓所居曰‘行在所’。”本文中用来专指天子巡行所到之地。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．为子孝谨，才能出众。嵇绍侍奉母亲非常孝顺恭谨；与郤缺一样贤能，山涛向武帝推荐他担任秘书丞，于是武帝就发诏书征召他。

B．嵇绍为人正直，刚正不阿。嵇绍拒绝与凭外戚身份受宠的贾谧交往；广陵公陈准死后，嵇绍又据理反对给予陈准不合实情的谥号。

C．嵇绍于公于私都敢于直言。对大兴土木营建宫室的齐王冏，嵇绍敢于上书劝谏；对在宴会时要他操琴为欢的要求，嵇绍也据理拒绝。

D．嵇绍忠于君王，英勇无畏。朝廷北征大败于荡阴，在百官及侍卫纷纷溃散时，只有嵇绍挺身捍卫皇帝，最终被害于皇帝之侧。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。
（2）绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。”

阅读下面的文言文，完成各题。

华谭字令思，广陵人也。父谞，吴黄门郎。谭期岁而孤，母年十八，便守节鞠养，勤劳备至。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。太康中，刺史嵇绍举谭秀才。谭至洛阳，武帝亲策之。时九州秀孝策无逮谭者。谭素以才学为东土所推。同郡刘颂时为延尉，见之叹息曰：“不悟乡里乃有如此才也！”寻除郎中，迁太子舍人。以母忧去职。服阕，为鄄城令，过濮水，作《庄子赞》以示功曹。而廷掾张延为作答教，其文甚美。谭异而荐之，遂见升擢。及谭为庐江内史，延已为淮陵太守。又举寒族周访为孝廉，访果立功名，时以谭为知人。永宁初，出为郏令。于时兵乱之后，境内饥馑，谭倾心抚恤，甚有政绩。迁绥远将军。时石冰之党陆珪等屯据诸县，谭遣司马褚敦讨平之。又遣别军击冰都督孟徐，获其骁率。以功封都亭侯，食邑千户，赐绢千匹。陈敏之乱，吴士多为其所逼。顾荣先受敏官，而潜谋图之。谭不悟荣旨，露檄远近，极言其非，由此为荣所怨。又在郡政严，而与上司多忤。扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭，下寿阳狱。镇东将军周馥与谭素相亲善，理而出之。建武初，授秘书监，固让不拜。自负宿名，恒怏怏不得志。时晋陵朱凤、吴郡吴震并学行清修，老而未调，谭皆荐为著作佐郎。或问谭曰：“谚言人之相去如九牛毛宁有此理乎谭对曰昔许由、巢父让天子之贵市道小人争半钱之利此之相去何啻九牛毛也。”闻者称善。卒于家。赠光禄大夫，谥曰胡。

（节选自《晋书·华谭传》）

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．谚言人之相／去如九牛毛／宁有此理乎／谭对曰／昔许由、巢父让天子之贵／市道小人争半钱之利／此之相去何／啻九牛毛也／

B．谚言人之相去／如九牛毛／宁有此理乎／谭对曰／昔许由、巢父让天子之贵／市道小人争半钱之利／此之相去／何啻九牛毛也／

C．谚言人之相／去如九牛毛／宁有此理乎／谭对曰／昔许由、巢父让天子之贵／市道小人争半钱之利／此之相去何／啻九牛毛也／

D．谚言人之相去／如九牛毛宁／有此理乎／谭对曰／昔许由、巢父让天子之／贵市道小人／争半钱之利／此之相去／何啻九牛毛也／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．秀孝：秀才与孝康的并称，这是汉代以来、隋唐以前荐举人才的两种科目。被举荐的对象，只能是没有做过官的平民，他们经朝廷检验后录用为官员。

B．服阕：又称“服除”，即守丧期满。古代官员遭逢父母的丧事称“丁忧”“丁艰”，按礼须离职持丧三年，如无特殊原因，国家也不可强招为官。

C．食邑：古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的封地采邑（包括土地上的劳动者）。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄：故称为食邑。

D．赠：又称“追赠”，即赐死者以官爵或荣誉称号。主要是物质追赠和名称职位等荣誉名声的精神追赠。与之相同或相近还有“追封、追晋、追尊”等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．华谭勤奋好学，才华受人称赞。他少时好学不倦，开朗聪慧，善于论辩，赢得许多人赞赏，并被举荐为官；皇帝亲自策问，他表现很是优秀。

B．华谭荐贤举能，赢得“知人”名声。他不问远近贵贱，唯才是举，先后举荐过张延、周访以及朱凤、吴震等人，这些人最终都立了功名。

C．华谭善于治理，为官政绩卓著。他担任郏令时，能体察白姓疾苦，尽心抚恤；担任绥远将军时，他派兵则灭石冰及其党羽，受到朝廷嘉奖。

D．华谭光明磊落，得罪江东名士。在陈敏作乱时，他在不明事实真相的情况下，发布檄文指斥顾荣叛逆，自此被顾荣所怨恨。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。
②扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭，下寿阳狱。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

干宝字令升，新蔡人也。祖统，吴奋武将军、都亭侯。父莹，丹阳丞。宝少勤学，博览书记，以才器召为著作郎。平杜弢有功，赐爵关内侯。中兴草创，未置史官，中书监王导上疏曰：“夫帝王之迹，莫不必书，著为令典，垂之无穷。宣皇帝廓定四海武皇帝受禅于魏至德大勋等踪上圣而纪传不存于王府德音未被乎管弦陛下圣明，当中兴之盛，宜建立国史，撰集帝纪，上敷祖宗之烈，下纪佐命之勋，务以实录，为后代之准，厌率土之望，悦人神之心，斯诚雍熙之至美，王者之弘基也。宜备史官，敕佐著作郎干宝等渐就撰集。”元帝纳焉。宝于是始领国史。以家贫，求补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史，迁散骑常侍，著《晋纪》，自宣帝迄于愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。其书简略，直而能婉，咸称良史。性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传。宝父先有所宠侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏棺如生。载还，经日乃苏。言其父常取饮食与之，恩情如生。在家中吉凶辄语之，考校悉验，地中亦不觉为恶。既而嫁之，生子。又宝兄尝病气绝，积日不冷，后遂悟，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。宝以此遂撰集古今神祇灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷。以示刘惔，惔曰：“卿可谓鬼之董狐。”宝既博采异同，遂混虚实，因作序以陈其志。宝又为《春秋左氏义外传》，注《周易》《周官》凡数十篇，及杂文集皆行于世。

（节选自《晋书·干宝传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宣皇帝廓定四海/武皇帝受禅于魏至德/大勋等踪上圣/而纪传不存于王府德音/未被乎管弦/

B．宣皇帝廓定四海/武皇帝受禅于魏/至德大勋/等踪上圣/而纪传不存于王府德音/未被乎管弦/

C．宣皇帝廓定四海/武皇帝受禅于魏/至德大勋/等踪上圣/而纪传不存于王府/德音未被乎管弦/

D．宣皇帝廓定四海/武皇帝受禅于魏至德/大勋等踪上圣/而纪传不存于王府/德音未被乎管弦/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“侯”是古代的爵位名，《礼记》中说“公侯伯子男，凡五等”，可见“侯”为五等爵的第二等，直到清代仍在使用。

B．国史，是一国的历史，文中的“国史”是古代的史官，他们记史明得失，躬览载籍，一定广泛记忆，备帝王问答。

C．术数，“术”是方法，“数”是气数，术数最主要的意思是用各种方术观察自然界现象，推测人和国家的气数和命运。

D．《春秋》是儒家经典之一，编年体春秋史，相传孔子在鲁国做官期间撰写了《春秋》，《春秋左氏义外传》是干宝著作之一。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．干宝才能卓著，建有功勋。他年少勤学，博览群书，凭才干被朝廷召任著作郎，在平定流民叛乱中建立了功勋，被朝廷赐予爵位。

B．干宝受命修史，真实简略。他受到政治家王导提携，担任史官，直笔修史，语气委婉，在太守任上修有晋宣帝到晋愍帝时期的史书。

C．干宝家庭剧变，敏悟著作。他喜好阴阳术数，母亲去世与父亲合葬、哥哥假死等事件中发生的奇异现象，这都激发了干宝创作的灵感。

D．干宝博采异同，著作丰厚。他撰集有神灵怪异人物变化的《搜神记》，又著有史书《晋纪》，为《周易》等著作进行注解，另有杂文集行世。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏棺如生。
（2）惔曰：“卿可谓鬼之董狐。”宝既博采异同，遂混虚实，因作序以陈其志。

   王珣，字元琳，琅邪临沂人。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重。温尝谓之曰：“谢掾年四十，必拥旄杖节。王掾当作黑头公^①。皆难得之才也。”珣转主簿。其时温经略中夏，竟无宁岁，军中机务并委珣焉。文武数万人，珣悉识其面。从温讨袁真，封东亭侯，转大司马参军、中军长史。珣兄弟皆谢氏婿，以猜嫌致隙。太傅谢安既与珣绝婚，由是二族遂成仇衅。时人希安意，乃出珣为豫章太守，珣不之官。除散骑常侍，不拜。安卒后，珣迁侍中，孝武深杖之。转辅国将军、吴国内史，在郡为士庶所悦。征为尚书右仆射，领吏部。帝雅好典籍，珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。王国宝自媚于会稽，与珣等不协，帝虑晏驾后怨隙必生，故出恭、恢为方伯，而委珣尚书令。珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云：“此当有大手笔事。”俄而，帝崩，哀册谥议，皆珣所草。隆安初，国宝用事，谋黜旧臣。王恭赴谒帝陵，欲杀国宝，珣止之曰：“国宝虽终为祸乱要罪逆未彰今便先事而发必大失朝野之望非良谋也况拥强兵窃发于京辇劳师动众谁谓非逆国宝若遂不改，恶布天下，然后顺时望除之，亦无忧不济也。”恭乃止。四年，以疾解职。岁余，卒，时年五十二。追赠车骑将军、开府，谥曰献穆。珣神情朗悟，经史明彻，风流之美，公私所寄也。时事艰难，其崎岖九折，风霜备经，逼于嫌谤，才用不能尽。初，珣既与谢安有隙，在东闻安薨，便出京师，诣族弟王献之，曰：“吾欲哭谢公。”献之惊曰：“所望于法护。”于是直前哭之甚恸。法护，珣小字也。

（《晋书·王珣传》，有删节）

（注）黑头公：头发还是黑的，便已位列三公的人。指一个人年少时即有作为。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/

B．国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵/窃发于京辇/劳师动众/谁谓非逆/

C．国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事而发/必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/

D．国宝虽终为祸乱/要罪逆未彰/今便先事/而发必大失朝野之望/非良谋也/况拥强兵窃发/于京辇/劳师动众/谁谓非逆/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以表示成年，但因为体犹未壮，故有如此称谓。

B．杖节：指执持旄节，古代帝王授予将帅兵权或遣使于四方，给予旄节以为凭信。

C．晏驾：晏，迟；驾，皇帝车驾；晏驾原指宫车迟出，这里隐讳地说帝王不上早朝。

D．小字：古人的“小字”，就是乳名，比较著名的如南朝宋武帝刘裕小字“寄奴”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．王珣年少得志，为桓温所赏识。王珣年青时与谢玄一起担任桓温的属吏，桓温对二人敬重有加，认为两人是难得的人才，将来会在仕途上有一番作为。

B．王珣富有才学，为文颇有造诣。皇帝特别委任王珣为尚书令，王珣梦见有人把如椽大笔交予他，他以为这是有大手笔之事的预兆，后王珣之梦果应验。

C．王珣不计前隙，深切表达哀情。虽然王谢二家有前怨，但在谢安去世时，王珣表达了想去为谢安哭灵的意愿，族弟王献之表示异议，但王珣坚持己见。

D．王珣德能兼备，因时不能尽才。王珣精通经史，拥有众人认可的风流之美，可惜他遭逢艰难的时势，经历坎坷，迫于嫌隙诽谤，未能充分发挥才能。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）乃出珣为豫章太守，珣不之官。除散骑常侍，不拜。
（2）帝雅好典籍，珣与王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。

（题文）阅读下面的文言文，完成文后题目。
虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。
稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：
文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。
夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！
今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以贯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！
溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。
（节选自《晋书·虞溥传》）
下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是（   ）

A．岂非化以成俗  始以强壮出

B．咸休息乎太和之中 相与枕藉乎舟中

C．甚于丹青 善假于物也

D．朋友钦而乐之  秦以城求璧而赵不许