阅读下面的文言文，完成下列小题。
自当，蒙古人也。英宗时，由达古儿擢监察御史，录囚大兴县，有以冤事系狱者。其人尝见有橐驼死道傍，因舁至其家醢之。会官橐驼被盗，捕索甚亟，乃执而勘之，其人自诬服。自当审其狱辞，疑为冤，即以上御史台。台臣以为赃既具，是特御史畏杀人耳，不听，改委他御史谳之，竟处死。后数日，辽阳行省以获盗闻，冤始白，人以是服其明。改工部员外郎，中书省委开混河，自当往视之，以为水性不常，民力亦瘁，难以成功，言于朝，河役乃罢。
有使持诏自江浙还，言行省臣意若有不服者。帝怒，命遣使问不敬状，将悉诛之。自当言于丞相燕帖木儿曰：“皇帝新即位，云南、四川且犹未定，乃以使臣一言杀行省大臣，恐非盛德事。况江浙豪奢之地，使臣或不得厌其所需，则造言以陷之耳。”燕帖木儿以言于帝，事乃止。燕帖木儿议封太保伯颜王爵，众论附之。自当独不言。燕帖木儿问故，自当曰：“太保位列三公，而复加王封，后再有大功，将何以处之？且丞相封王，出自上意，今欲加太保王封，丞相宜请于上。王爵非中书选法也。” 自当为左司郎中时，泰定帝尝欲以河间、江浙、福建盐引六万赐中书参议撒迪，自当执不可，仅以福建盐引二万赐之。至是，自当复建言盐引宜尽资国用以纾民力。既而丁母忧，居间久之，复起为浙西肃政廉访使。时有以驸马为江浙行省丞相者，其宦竖恃公主势，坐杭州达鲁花赤位，令有司强买民间物，不从辄殴之。有司来白自当，自当即逮之械以令众，自是丞相府无敢为民害者。
自当历事四朝官自从仕郎累转至通奉大夫刚介弗回终始一节有古遗直之风然卒以是忤权贵而不复柄用君子皆惜焉。 （选自《元史·列传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．自当历事四朝/官自从仕郎累转至通奉大夫/刚介弗回/终始一节/有古遗直之风然/卒以是忤权贵而不复柄/用君子皆惜焉。

B．自当历事四朝官/自从仕郎累转至通奉大夫/刚介弗回/终始一节/有古遗直之风/然卒以是忤权贵而不复柄用/君子皆惜焉。

C．自当历事四朝/官自从仕郎累转至通奉大夫/刚介弗回/终始一节/有古遗直之风/然卒以是忤权贵而不复柄用/君子皆惜焉。

D．自当历事四朝官/自从仕郎累转至通奉大夫/刚介弗回/终始一节/有古遗直之风然/卒以是忤权贵而不复柄/用君子皆惜焉。

【小题2】下列对文中加点词相关内容的解说，错误的一项是（ ）

A．“擢监察御史”中的“擢”指“提拔、选拔”。其他如“兼”“行”表示兼任官职，“领”“署”“权”表示代理官职。

B．录囚，又称“虑囚”，指皇帝和各级官吏定期或不定期巡视监狱，对在押犯的情况进行审录，以防止冤狱和淹狱，监督监狱管理的执行司法制度。

C．盐引，又称“盐钞”，是古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证，是封建王朝财政的重要之一。

D．丁母忧，指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．自当明察秋毫，断案英明。自当亲审盗橐驼案犯，怀疑是屈打成招，当即上报御史台。过了一段时间，案件真相大白，证实了自当的判断。

B．自当实事求是，体察民情。当中书省委托公布开发混河，自当亲自前往视察，认为混河水性复杂，百姓劳苦，工程难以成功，于是请求免除河役。

C．自当坚持原则，遵从规制。燕帖木儿提议封太保伯颜，王爵，众人附和。自当认为丞相封王须出自皇上的旨意，要封太保为王，丞相须请示皇上批准。

D．自当不畏权贵，刚正不阿。驸马的宦官仗势命令官员强买民间物品，百姓若有不从，便被殴打。自当立即将那些宦官逮捕示众，从此丞相府无人胡作非为。

【小题4】把文中文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）台臣以为赃既具，是特御史畏杀人耳，不听，改委他御史谳之，竟处死。
（2）乃以使臣一言杀行省大臣，恐非盛德事。况江浙豪奢之地，使臣或不得厌其所需，则造言以陷之耳。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

刘秉忠，字仲晦。其先瑞州人也，世仕辽，为官族。曾大父仕金，为邢州节度副使，因家焉，故自大父泽而下，遂为邢人。秉忠生而风骨秀异，志气英爽不羁。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。后弃而隐武安山中。久之，天宁虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文词，使掌书记。后游云中，留 居南堂寺。世祖在潜邸，海云禅师被召，过云中，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，尤邃于《易》及邵氏经世书，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌。世祖大爱之。后数岁，奔父丧，赐金百两为葬具，仍遣使送至 邢州。服除，复被召，奉旨还和林。上书数千百言，世祖嘉纳焉。癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。 中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司。朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。秉忠以天下为己任，事无巨细，凡有关国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。至元初，帝命秉忠相地于桓州东滦水北，建城郭于龙冈，三年而毕，名曰开平。继升为上都，而 以燕为中都。四年，又命秉忠筑中都城，始建宗庙宫室。八年，奏建国号曰大元，而以中都为大都。

他如顽章服举朝仪给俸禄定官制皆自秉忠发之为一代成宪。十一年，扈从至上都。秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。

秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。有文集十卷。

（选自《元史·刘秉忠传》）

【小题1】对文中画波浪线句子的断句正确的一句是（ ）

A．他如顽/章服举/朝仪给俸禄/定官制/皆自秉忠发之/为一代成宪

B．他如顽章服/举朝仪/给俸禄/定官制/皆自秉忠发之/为一代成宪

C．他如顽/章服举/朝仪给俸禄/定官制/皆自秉忠发/之为一代成宪

D．他如顽章服/举朝仪/给俸禄/定官制/皆自秉忠发/之为一代成宪

【小题2】下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“字”是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。取字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．《易》也称《周易》、《易经》，相传为周文王所著，成书于周代。后来和《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》一起并称“五经”。

C．“癸丑”为干支纪年。干支纪年是中国历法上使用的纪年方法，十二天干和十地支顺序相配，六十年为一周，周而复始。

D．中书省，古代皇帝直属的中枢官署名，封建政权执政中枢部门。元朝中书省在远方还有一些派出机构，即各个行中书省(简称行省)。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．刘秉忠才华横溢，不拘一格。他出身于官宦世家，出仕后又弃官隐居为僧。后受世祖召见，与海云禅师一起入府觐见，颇受赏识。

B．刘秉忠心地善良，仁爱宽厚。在攻打宋时，他常以天地有好生之德劝喻皇上不要滥杀无辜，因他得以保全性命的百姓不可胜数。

C．刘秉忠精通治理，敢担责任。他以天下为己任，通晓治理之道，善于古为今用，辅佐世祖建立元朝，并为元朝定规立制费尽心血。

D．刘秉忠恬淡闲散，好学不懈。身居高位后，他仍斋戒居住，粗茶淡饭，整日恬淡安静，与以往没有不同，常常诵咏诗词自娱自乐。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。
（2）秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。

阅读下面文言文，完成下面小题
张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章^②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”
及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠^③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命即散其家之所有与乡里贫乏者登车就道遇饿者则赈之死者则葬之道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗^④，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史·张养浩传》）
（注）①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。④缗：成串的钱。
【小题1】对文中划线部分断句正确的一项是（ ）

A．既闻命/即散其家之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

B．既闻命/即散其家/之所有与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

C．既闻命/即散其家之所有/与乡里贫乏者/登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

D．既闻命/即散其家之所有与乡里/贫乏者登车就道/遇饿者则赈之/死者则葬之

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是是（    ）

A．征辟是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

B．“朔”指农历每月十五，“望”指农历每月初一，“晦”指农历每月最后一日。

C．黍，五谷之一。关于五谷有两种说法。一种说法是稻、黍、稷（粟）、麦、菽（大豆）。另一种说法是麻（大麻）、黍、稷、麦、菽。前者有稻无麻，后者有麻无稻。因古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产区在南方，北方种稻有限，所以，五谷中最初无稻。后用五谷作为粮食的泛称，或择其一二代指粮食。

D．.古代穿钱的绳索，把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （   ）

A．张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。

B．张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风；调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人；还常拿自己的钱赈济百姓。

C．张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。

D．张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读
（2）时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用

阅读下面一段文言文，完成下面小题。

张养浩传（节选）

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。后以父老，弃官归养，召为吏部尚书，不拜。丁父忧。未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。泰定元年，以太子詹事丞兼经筵说书召，又辞；改淮东廉访使，进翰林学士，皆不赴。

到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

【小题1】解释下列句中的加点字。
（1）民不堪命（____）     （2）尽置诸法（____）
（3）拜住袖其疏入谏（____） （4）终日无少怠（____）
【小题2】下列句中加点字的用法及意义相同的一项是（ ）

A．犹为立碑颂德/召为吏部尚书	B．后以父老/复以吏部尚书召
C．父母忧其过勤而止之/既览而喜	D．民甚快之/哀之如失父母

【小题3】翻译文中划线句子。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
（2）即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
【小题4】请从两方面简要概括张养浩的主要品质。

阅读下面的文言文，完成小题。 
崔彧，字文卿，弘州人。负才气，刚直敢言，世祖甚嚣重之。至元十六年，奉诏至江南访求艺术^①之人。明年， 自江南回，首言忽都带儿根索^②亡宋财货，烦扰百姓。世祖虽听其言，然虚实竞不辨决也。 
十九年，除集贤侍读学士。彧言于世祖：“阿合马当国时同列皆知其悉无一人孰何之者及既诛乃各自以为洁诚欺罔之大者先有旨凡阿合马所用之人皆革去”从之。二十年，上疏言时政十八事，开广言路，多选正人诸事。疏奏，即日命中书行其敷事。二十一年，彧劾奏卢世荣不可居相职，忤旨，罢。二十三年，拜中书右丞。三十年，彧言：“大都民食唯仰客籴，顷缘官括商船载递诸物，致贩鬻者少，米价翔踊。臣等议：勿令有司括船为便。”从之。宝泉提举张简及子告或尝受邹道源、许宗师银万五千两，又讼彧不法十余事。有旨就辩中书。彧已书简等所告与己宜时者为牍袖之，视而后对。简父子所告皆无验，并系狱，简疫死，子坐杖罪除名。
三十一年，成宗即位。彧以久任宪台，乞迁他职，不许。成宗谕之日：“卿若辞避，其谁抗言哉!”大德元年，彧又条陈台宪诸事，皆见于施行。于是彧居御史台久，又守正不阿，以故人痰之。彧进以病辞，成宗谕之曰：“卿之辞退，诚是已，然勉为朕少留之。”二年，加荣禄大夫、平幸政事，寻与御史大夫秃赤奏：“世祖圣训，凡在籍儒人，皆复其家。今岁月滋久，老者已矣。少者不学，宜遵先制，俾廉访司常加勉励。”成宗深然之。彧以是岁九月卒。至大元年七月，赠太傅、开府仪同三司，追封郑国公，谥忠肃。
（节选自《元史》卷一百七十三列传第六十，有删改） 
【注】①艺术：阴阳占卜技术。②根索：全部追讨。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．阿合马当国时／同列皆知其恶／无一人／孰何之者及既诛／乃各自以为洁／诚欺罔之大者／先有旨／凡阿合马所用之人皆革去／

B．阿合马当国时／同列皆知其恶／无一人孰何之者／及既诛／乃各自以为沽／诚欺罔之大者／先有旨／凡阿合马所用之人皆革去／

C．阿合马当国时／同列皆知其恶／无一人孰何之者／及既诛／乃各自以为沽诚／欺罔之大者／先有旨／凡阿合马所用之人皆革去／

D．阿合马当国时／同列皆知其恶无一人／孰何之者／及既诛／乃各自以为沽诚／欺罔之大者／先有旨／凡阿合马所用之人皆革去／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“上疏”在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，常用来纠正帝王为政的过失。

B．“忤旨”指违反了圣旨，圣旨是指中国封建社会中皇帝下的命令或发表的育论。

C．“杖罪”判杖刑的罪行。杖刑是用荆条或大竹板拷打去衣犯人臀部的一种刑罚。

D．“追封”又称“追谥“追尊”，指大臣逝世后朝廷授予他的后代官职或爵位。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．崔彧自负有才，刚直敢育。他奉诏到江南访求阴阳占卜之人，回来后上奏忽都带儿追索原宋朝财货、烦扰百姓的情形，深受元世祖的器重。

B．崔彧屡次进谏，多被采纳。他提议广开言路．选用正直之人；他对官府征发民船的事提出否定意见；他劾奏卢世荣不可为相，因此而罢官。

C．崔彧守正不屈，受人诬告。他在御史台居官守正不屈，不逢迎任何人，因此许多人恨他，张简与其子指控崔或受贿违法，但最后查无实据。

D．崔彧居官两朝，备受信任。他在世祖和成宗两朝担任育官，深受器重；成宗在他想调任和辞职时多次挽留，去世后被赠官、封公、获美谥。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或已书简等所告与己宜对者为牍袖之。视而后对。    
（2）今岁月滋久，老者已矣。少者不学，宜遵先制，俾廉访司常加勉励。