阅读下列文言文，完成后面题目。
一瓢道人
袁中道
一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将。后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十余年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。
道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：“为我召僧来礼忏。”忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：“年来甚扰诸公，贫道别矣。”虽小巷间，无不周遍!一市大惊!复还至庙中，乃仰卧命众人日：“可覆我。”众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。余闻而大异焉。
人又问曰：“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。余大有疑，以问子。”余曰：“余与汝皆人也，乌能知之?夫济颠①之酒也，三车②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?尔与余何足以知之哉!”
【注】①济颠：济公和尚。②三车：唐玄奘弟子，因出行总是一车装满美酒，一车装美女，一车装佛经，所以当时的人都称他为“三车和尚”。③寒山、拾得：唐朝两个著名的和尚，相传是文殊和普贤菩萨的化身。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．时倭寇方盛 盛：猖獗

B．久乃厌之 厌：满足

C．悉以自奉 奉：供养

D．审有道者，不宜淫且盗 审：确实

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．人遂呼为一瓢道人  为我召僧来礼忏

B．饮食供侍，拟于王者 一日于炉灰里取金一挺

C．人以此多延款道人  余大有疑，以问子

D．遂覆而埋之 余闻而大异焉

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．一瓢道人持一瓢云游浪迹，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又离奇，富有传奇色彩。

B．一瓢道人曾浪游鄂岳，入海战倭，出没吴楚，卖酒淮扬，乞食湖湘，最终殁于澧州。

C．一瓢道人狷狂放达却又学识博杂，行事怪僻，奇谈异论但又多言中，时人讶异惊叹。

D．作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉，癫狂怪诞，对他的评价颇为不屑。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)信口作诗，有异语，人渐敬之。
(2) 古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?
(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

狱中上母书

（明）夏完淳

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！

呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭^①先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！鸣呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！

兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖②之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！

人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若散展。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！

（注）①西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。②若敖：春秋时楚国公族名，因为越椒背叛楚而被灭族绝后。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．痛自严君见背，两易春秋 见背：被背弃

B．去年之举，淳已自分必死 分：料想

C．淳之身，父之所遗 遗：遗留，留下

D．嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝   酬：报答

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．谁知不死，死于今日也  师者，所以传道受业解惑也

B．嫡母慈惠，千古所难    失其所与，不知

C．节义文章，如我父子者几人哉    以为凡是州之山水有异态者

D．家事尽以委之 宁许以负秦曲

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。

B．夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。

C．夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。

D．这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
新 妇 结 褵 二 年 贤 孝 素 著 武 功 甥 好 为 我 善 待 之 亦 武 功 渭 阳 情 也 语 无 伦 次 将死 言 善 痛 哉 痛 哉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。
（2）立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！

阅读材料，完成下面小题。
《宋史》言，刘忠肃每戒子弟曰：“士当以器识为先，一命为文人，无足观矣。”仆自一读此言便绝应酬文字所以养其器识而不堕于文人悬牌在室以拒来请人所共见足下尚不知邪？抑将谓随俗为之，而无伤于器识邪？韩文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇，而一切铭状概为谢绝，则诚近代之泰山北斗矣；今犹未敢许也。
选自顾炎武《亭林遗书》
【小题1】用“/” 给上面文言文中的划线部分断句。（限6处）
【小题2】顾炎武是明末清初的杰出的思想家，与________、________并称为清初“三大儒”。
【小题3】作者为什么不同意称韩愈为“近代之泰山北斗”？

阅读下面文字，完成题目。

余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”

呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。

语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？

(《任光禄竹溪记》节选)

【小题1】对下列句子翻译有误的一项是（    ）

A．人去乡益贱：人到了他乡就更不被人看重了

B．京师人乃宝吾之所薪：京城人竟以我们当柴草的东西为珍宝

C．而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱：可是京城中人假如能够得到一窝竹子，就会不惜拿出数千钱来

D．京师人乃宝吾之所薪：京城里的人竟把我们用来当柴（烧）的竹当作宝贝

【小题2】请用原文回答下列问题：
京师人对待竹的态度是：________________ 
江南人对待竹的态度是：____________________
绝徼海外之人对待竹的态度是：____________________
通过分析对比，作者得出的结论是：_________________
同为竹，京师人视之为宝，江南人却视之为薪，这是因为：___________________
【小题3】下列对文章有关内容的分析和概括不正确的一项是 （ ）

A．文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。

B．文章第3段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。

C．这篇小品文着重对京城之人不知竹而盲目贵竹的现象作出了针砭。

D．文章在比较中写出了三种人对待竹的不同态度，其中，江南人与京师人对竹的态度截然不同，却在对待奇花石上，存在着一致。

【小题4】文中说“世之好丑，亦何常之有乎”，意思是说“世上的美丑（好恶），也哪里有固定不变的（标准）呢”。请结合当下的社会生活或读过的文学作品谈谈自己对这一句子的领悟。

阅读下文，完成下面小题。

养兰说

（明）陶望龄

①会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

③予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇衒芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。

④万历甲午五月廿五日。

【小题1】史载：明万历历时48年（公元1573-1620年）。今年（2014年）也是农历甲午，试问：“万历甲午”为公元__________年。
【小题2】第②段“且告以闻”中的“闻”具体指_______________。（用文中话回答）
【小题3】分析文中之“客”讲述“捕龟者”一段文字的作用。
【小题4】对第③段画线句理解正确的一项是

A．我还是认为兰花难养，却不料它轻易改变了。

B．我还是担心兰花难养，因此不想很快改变它。

C．我原本认为兰花难养，因此不想轻易改变它。

D．我原本担心兰花难养，却不料它很快改变了。

【小题5】联系实际，说说本文能引发你怎样的思考？