阅读下面的文言文题。

直秘阁林公行状

刘克庄

公讳瑑，字景良，世为福清人，少入太学，与兄靖安令君璟同中淳熙十一年进士第。教授鄂州，旧例从州家丐猪羊税钱助养士，公曰：“是不可愧耶？”谢不取，节缩浮费，更有余力增田。

丁母优，服阕，差两浙转运司公事，秩满，得旨待掌故阕，执政面谕欲越次先除，公谢不愿。既归，四年不通问，执政怒，超用他人。久之，除主管史部架阁文字。

轮对，历疏庙堂除授，宫掖请谒之弊，且言：“臣待罪班行，更化前后皆所目击，不知今日立政用人其尽出于公乎，抑犹未免于私乎，其视前日有以异乎，抑无以大相远乎。臣现今世自上至下，由内达外，苟可遂私，靡所不至，良由陛下真诚有余，刚断不足，名为更化而实未尝更化，始欲善治而终不可善治。”别札曰：“民生憔悴极矣，散内帑之储，省掖庭之费，裁横恩滥赏以裕民，可乎？”宁宗嘉纳。

请外，出知兴化军。世史所谓操切之术一不用，专以教化俯循为主，比去，不刑一人。崔科至宽，县令不识诃问，细民不识追呼。又取三县夏税一钱至六十钱户全蠲之，第三至第五等户减半，第一第二等户减三之一，寺院减五之一，于未催之前预为约束，民被实惠。

差知全州，下车甫两月，除提点广西刑狱，足疾，力辞新命。全人闻公当去，皆嗟惜。一日有峒徭数辈黧老造廷云云公使译其语曰好知州难得愿公奏天子勿去公慰谕遣之。

公学贯千载，文章典丽，顾不肯以文名，手稿皆焚弃。自奉至薄，笥无新衣，庖无盛馔，特喜施予，族戚蒙赖，晚食祠禄，岁取百千别贮之，五载得千缗。置义田百斛以赡贫宗。

公素清约，视荣利如粪土。历二郡，生业不长尺寸，居室苟完，无广厦突兀之想，田园仅足，无牙筹算计之入。宅前篱落略成门径，舍后花木粗分行列。公处之怡然，万钟五鼎不能与易也。

（选自《全宋文》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．一日有峒徭/数辈黧老造廷/云云/公使译其语/曰/好知州难得愿公/奏天子勿去/公慰谕遣之

B．一日/有峒徭数辈黧老/造廷云云/公使译其语/曰/好知州难得/愿公奏天子勿去/公慰谕遣之

C．一日有峒徭/数辈黧老/造廷云云/公使译/其语曰好/知州难得/愿公奏天子勿去/公慰谕遣之

D．一日/有峒徭数辈/黧老造廷云云/公使译其语曰/好/知州难得/愿公奏天子勿去/公慰谕遣之

【小题2】根据文意，下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学：太学之名始于西周，又名大学。太学是中国古代的国立最高学府。

B．服阕：古人在父母去世后，为父母守孝三年，守孝期满，除去孝服。

C．下车：古代常指官吏被贬。今常用“下车伊始”表官吏刚告老还乡。

D．万钟：指优厚的俸禄。钟，古代一种量器。孟子《鱼我所欲也》曾用之。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．林景良在鄂州担任学官期间，按照旧例由所在州给予猪羊税钱来资助供养读书人。他认为这样做让人感觉羞愧，所以辞谢不接受。

B．林景良面对皇帝指陈时政得失时，敢于直言弊事，并且认为皇帝真诚有余，刚断不足，让改革落入失败境地，皇帝生气并弃之不理。

C．林景良担任兴化军知军，用教化安抚对待百姓，尤其是催缴税收宽松，对当地百姓的夏税有所减免。

D．林景良待己极其严格，衣箱中没有新衣，厨房中没有丰盛的食物，但非常喜欢施舍，家族亲或都蒙受益处，更置义田养活贫穷的族人。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）公学贯千载，文章典丽，顾不肯以文名，手稿皆焚弃。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!（欧阳修《伶官传序》）

阅读材料，完成各题。
东坡赤壁词殆戏以周郎自况也，词才百许字而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。唐歌词多宫体又皆极力为之自东坡一出性情之外不知有文字真有一洗万古凡马空气象。人有言，乐府本不能作，自东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、幼安诸公俱以歌词取称，吟咏情性，流连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自东坡发之。
（元好问《移山自题乐府引》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】“乐府双璧”分别是   、    。
【小题3】材料中，东坡有哪些“圣处”？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成小题。
二十九年，文公卒，太子立，是为易王。易王初立，齐宣王因燕丧伐我，取十城；苏秦说齐，使复归燕十城。十年，燕君为王。苏秦与燕文公夫人私通，惧诛，乃说王使齐为反闲，欲以乱齐。易王立十二年卒，子燕哙立。
燕哙既立，齐人杀苏秦。苏秦之在燕，与其相子之为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重，主断。苏代为齐使於燕，燕王问曰：“齐王奚如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，而听其所使。
鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下于许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因属国于子之，子之大重。或曰：“禹荐益，已而以启人为吏。及老，而以启人为不足任乎天下，传之于益。已而启与交党攻益，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。今王言属国于子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。”王因收印自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决于子之。
三年，国大乱，百姓恫恐。将军市被与太子平谋，将攻子之。诸将谓齐愍王曰：“因而赴之，破燕必矣。”齐王因令人谓燕太子平曰：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，明父子之位。寡人之国小，不足以为先后。虽然，则唯太子所以令之。”太子因要党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克。将军市被及百姓反攻太子平，将军市被死，以徇。因构难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。孟轲谓齐王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵，以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕君哙死，齐大胜。燕子之亡二年，而燕人共立太子平，是为燕昭王。
燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。
二十八年，燕国殷富，士卒乐轶轻战，于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，愍王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，独唯聊、莒、即墨，其馀皆属燕，六岁。
(史记节选，有删改。)
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．贵重，主断   主：主决

B．而哙老，不听政，顾为臣   顾：只是

C．攻子之，不克   克:攻克

D．子之因遗苏代白金   遗：赠送

【小题2】下列虚词中意义和用法都相同的一组是

A．乃说王使齐为反间 今君乃亡赵走燕

B．欲以乱齐   以故法为其国者与此同

C．因而赴之   加之以师旅，因之以饥馑

D．况贤于隗者   君幸于赵王

【小题3】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）将军市被及百姓反攻太子平，将军市被死，以徇。
（2）人之谓尧贤者，以其让天下于许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。
【小题4】从文中陈述哪两个事件，请简要概括加以分析。

阅读下文，完成下面小题。

①乞伏慧，字令和，马邑鲜卑人也。慧少慷慨有大节，便弓马，好鹰犬。其兄贵和又以军功为王，一门二王，称为贵显。

②高祖为丞相，从韦孝宽击尉惇于武陟，所当皆破，授大将军，赐物八百段。及平尉迥，进位柱国，赐爵西河郡公，邑三千户，赉物二千三百段。请以官爵让兄，朝廷不许，论者义之。高祖受禅，拜曹州刺史。曹土旧俗，民多奸隐，户口簿帐恒不以实。慧下车按察，得户数万。先是，突厥屡为寇抄，慧于是严警烽燧，远为斥候^①，虏亦素惮其名，竟不入境。

③年逾七十，转荆州总管，又领潭、桂二州，总管三十一州诸军事。其俗轻剽，慧躬行朴素以矫之，风化大洽。曾见人以簺^②捕鱼者，出绢买而放之，其仁心如此。百姓美之，号其处曰西河公簺。

④炀帝即位，为天水太守。大业五年，征吐谷浑，郡滨西境，民苦劳役，又遇帝西巡，坐为道不整，献食疏薄，帝大怒，命左右斩之。见其无发，乃释，除名为民。卒于家。

（选自《隋书》，有删节）

（注）①斥候：侦察兵。②簺：用竹木编成的断水捕鱼的栏栅。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）赉物二千三百段 （2）论者义之 （3）竟不入境 （4）坐为道不整
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是

A．请以官爵让兄   曾见人以簺捕鱼者

B．见其无发，乃释 设九宾于廷，臣乃敢上璧。

C．出绢买而放之  貌恭而不心服

D．其仁心如此

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）慧少慷慨有大节，便弓马，好鹰犬。
（2）其俗轻剽，慧躬行朴素以矫之，风化大洽。
【小题4】根据第②段内容，分析乞伏慧的治理才能。
【小题5】联系全文，分析乞伏慧“为道不整，献食疏薄”的原因。

阅读下面这首古诗，完成下面小题。

踏莎行（戊寅秋客中怀钱塘旧游）

柴元彪

淡柳平芜，乱烟疏雨。雁声叫彻芦花渚。亭前落叶又西风，断送离怀无著处。

切切归期，盈盈尺素。断魂正在西兴渡。满船空载暮愁来，潮头一吼推将去。

（注）柴元彪（约公元1270年前后在世）字炳中，号泽襢居士，江山人，柴望之徒弟。

【小题1】词的上阙是怎样运用景物表现旧游离别之意的？请简要分析。
【小题2】词的下阕表达了作者什么样的人生态度。