阅读下面的文言文，完成下列小题。
荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始；敦厚之俗，以应乎下。事失宜正，过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨。积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。
论曰：董卓当朝，申屠蟠、郑玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”也。
（节选自《后汉书·荀爽传》）
注：①大致：致，思想的趋归；大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／

B．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜平原相／行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／

C．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／

D．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因复就拜／平原相行至宛陵／复追为光禄勋／视事三日／进拜司空／爽自被征命及登台司／九十五日／

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分，

A．<论语》是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编，共20篇，与《孟子》《大学》《礼记》并称为“四书”。

B．孝廉：汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。

C．社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。因古代君主祭祀“社稷”，后遂用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可用来代表国家。

D．黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是

A．苟爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂《春秋》《论语》；遭党锢之锅后，隐居十几年，专心从事写作，终成一代大儒。

B．荀爽倡导孝道。他认为公卿百官应该做老百姓的榜样，应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误，要带头施行仁义。

C．荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女，让她们结婚成家，认为这样做既可减省赋役，又能改善礼制，利国利民。

D．荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用，却不与之同流合污，而是暗中谋划迁都长安之事，可惜因病去世，没能重振国运。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。
(2)或疑其乖趣舍，奈窃商其情，以为出处君子之大致也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
景丹字孙卿，冯翊栎阳人也。少学长安。王莽时举四科，丹以言语为固德侯相，有干事称，迁朔调连率副贰。更始立，遣使者徇上谷，丹与连率耿况降，复为上谷长史。王郎起，丹与况共谋拒之。况使丹与子弇及寇恂等将兵南归世祖，世祖引见丹等，笑曰：“邯郸将帅数言我发渔阳、上谷兵，吾卿应言然，何意二郡良为吾来！方与士大夫共此功名耳。”
拜丹为偏将军号奉义侯从击王郎将皃宏等于南麓郎兵迎战汉军退却丹等纵突骑击大破之，追奔十余里，死伤者从横。丹还，世祖谓曰：“吾闻突骑天下精兵，今乃见其战，乐可言邪？”遂从征河北。世祖即位，以谶文用平狄将军孙咸行大司马，众威不悦。诏举可为大司马者，群臣所推惟吴汉及丹。帝曰：“景将军北州大将，是其人也。然吴将军有建大策之勋，又诛苗幽州、谢尚书，其功大。旧制骠骑将军官与大司马相兼也。”乃以吴汉为大司马，而拜丹为骠骑大将军。
建武二年，定封丹栎阳侯。帝谓丹曰：“今关东故王国，虽数县，不过栎阳万户邑。夫‘富贵不归故乡，如衣绣夜行’，故以封卿耳。”丹顿首谢。秋，与吴汉、建威大将军耿弇、建义大将军朱佑、执金吾贾复、偏将军冯异、强弩将军陈俊、左曹王常、骑都尉臧宫等从击破五校于羛阳，降其众五万人。会陕贼苏况攻破弘农，生获郡守。丹时病，帝以其旧将，欲令强起领郡事，乃夜召入，谓曰：“贼迫近京师，但得将军威重，卧以镇之足矣。”丹不敢辞，乃力疾拜命，将营到郡，十余日薨。子尚嗣，徙封余吾侯。尚卒，子苞嗣。苞卒，子临嗣，无子，国绝。永初七年，邓太后绍封苞弟遽为监亭侯。
【小题1】下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．拜丹为偏将/军号奉义侯/从击王郎/将皃宏等于南麓/郎兵迎战汉军/退却丹等/纵突骑击/大破之

B．拜丹为偏将军/号奉义侯/从击王郎/将皃宏等于南麓/郎兵迎战/汉军退却丹等/纵突骑击/大破之

C．拜丹为偏将军/号奉义侯/从击王郎将皃宏等于南麓/郎兵迎战/汉军退却/丹等纵突骑击/大破之

D．拜丹为偏将/军号奉义侯/从击王郎将皃宏等于南麓/郎兵迎战汉军/退却丹等/纵突骑击大破之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．四科，指科举考试中德行、言语，政事、文学四种考试科目，文中“丹以言语为固德侯相”中“言语”即其中一种。

B．世祖，庙号名，一般是王朝的开创者，或该王朝承上下的有为君主的特定庙号，文中的世祖指东汉的开国皇帝刘秀。

C．大司马，古代统管全国军事的行政长官的称呼。汉武帝罢太尉置大司马，为三公之一，明清用作兵部尚书的别称。

D．古代对不同阶层的人之死有特定说法，如天子，大夫、土之死分别叫崩、卒、不绿，“薨”则指诸侯或有爵位的大官之死。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．最丹审时度势，景丹同连率耿况投奔了来上谷巡视的更始皇帝，后来又同耿况的儿子耿弇以及寇恂率兵南归世祖。

B．景丹骁勇善。景丹率精兵出击，大破王郎军队，获世租赞并随之征讨河北，后来又与吴汉等在羛阳打五校，降敌五万。

C．景丹备受推崇。世祖皇帝下诏命群臣推举大司马的人选，景丹与吴汉一起受到群臣推举，后景丹被拜为与大司马官阶相同的骠骑将军。

D．景丹恩荫子孙。景丹去世后，他的子孙后代均受其荫蔽，他的儿子景尚被封为余吾候；景苞的儿子景临断绝封国后，景苞的弟弟被续封为监亭侯。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①邯郸将帅数言我发渔阳、上谷兵，吾卿应言然，何意二郡良为吾来！
②会陕贼苏况攻破弘农，生获郡守。丹时病，帝以其旧将，欲令强起领郡事。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

①来歙字君叔，南阳新野人也，归光武，拜为太中大夫，是时方以陇、蜀为忧。歙因自请曰：“隗嚣始起，以汉为名，今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则公孙述自亡之势，不足图也。”帝然之。建武年，歙始使隗嚣。五年，复奉玺书于嚣。既还，复往说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质，拜歙为中郎将。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，多设疑，故久冘豫不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：“国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推忠诚，遣伯春委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎？吉凶之决，在于今日。”欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，王元劝嚣杀歙，使牛邯将兵围守之。歙为人有信义言行不违及往来游说皆可案复西州士大夫皆信重之多为其言故得免而东归。

②八年春，歙袭略阳，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊曰：“何其神也！”乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊。帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安，悉监护诸将。

③嚣亡后，歙乃大修攻具，进击羌于金城，大破之。陇西虽平，而人饥，流者相望。歙乃倾仓廪，转运诸县，以赈赡之，于是陇右遂安，而凉州流通焉。

④十一年，歙与盖延进玫公孙述将王元、环安于河池、下辨，陷之，乘胜遂进。蜀久大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然！令使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公耶1”延收泪强起，受所诫。歙自书表曰：“臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段裹，骨鲠可任，愿陛下裁察。”投笔抽刃而绝。

（节选自《后汉书》卷四十五）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．歙为人/有信义言行不违/及往来/游说皆可案/复西州士大夫皆信重之/多为其言故/得免而东归

B．歙为人有信义/言行不违/及往来游说/皆可案复/西州士大夫皆信重之/多为其言/故得免而东归

C．歙为人有信义/言行不违及往来/游说皆可案复/西州士大夫皆信重之/多为其言故/得免而东归

D．歙为人/有信义言行不违/及往来游说皆可/案复西州/士大夫皆信重之/多为其言/故得免而东归

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“拜”的本义多表恭敬的动作，引中为拜见等，古文中后面跟有官职时，表授予官职之意。

B．“足下”在古代，下称上或同辈相称时，都用“足下”，意为“您”，属称对方的敬辞。

C．“右”，常用于表示方位，这里是以右为尊，表处在尊贵的位置。古时乘车，右边即为主位。

D．“表”，古代向帝王上书言事的一种文体。这种由臣民给君主的呈文还有各种不同的名称，如疏、奏等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．隗嚣、公孙述各据陇、蜀，拥兵自立，光武帝深深忧虑。来歙前去游说隗嚣，经过反复努力，隗嚣终于派儿子到洛阳做人质，归顺东汉王朝，公孙述也自然灭亡了。

B．来歙在隗嚣反叛后主动请缨攻打洛阳，并在这里坚守半年多，使隗嚣消耗了大量有生力量，失去了战争的主动权。由于攻守有功，光武帝给来歙特殊的奖赏，并让他监护诸将。

C．来歙与盖延攻打公孙述时被刺客刺伤，盖延痛哭不已，来歙叱责他说，正想委你以重任，可你却像小孩子一样哭个没完，你虽然有兵刃护身，难道我就不能下令杀了你吗！

D．来歙的一生，勇武壮烈，为人诚信，颇有远见，能攻善守，具有将帅之才，征战连年，出生入死，平定羌陇，削弱蜀国，对东汉的统一做出了巨大的贡献。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。
（2）臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。南阳何颗见彧而异之，曰：“王佐才也。”中平六年，举孝廉。董卓之乱，弃官归乡里。比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼。彧每怀匡佐之义。度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语大悦，曰：“吾子房也。”兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。”彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。将军本以兖州首事故能平定山东此实天下之要地也宜急分讨使不得西顾乘其间而收热麦约食菱谷以资一举则吕布不足破也。”操于是大收熟麦，复与布战，兖州遂平。建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。操保官渡，虽胜而军粮方尽，书与彧议，彧报曰：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。遂以奇兵破绍。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公云。

（节选自《后汉书·荀彧传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷/以资一举/则吕布不足破也

B．将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资/一举则吕布不足破也

C．将军本以兖州/首事故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资一举/则吕布不足破也

D．将军本以兖州首事/故能平定山东/此实天下之要地也/宜急分讨/使虏不得西顾/乘其间而收熟麦/约食蓄谷以资/一举则吕布不足破也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．上宾之礼，是古代社会生活中对待尊贵宾客的礼节。这种礼节和《史记·廉颇蔺相如列传》“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷”的“九宾礼”一样。

B．兖州，古“九州”之一，包括今山东、河北、河南等的部分地区。《尚书·禹贡》称：大禹治水，划天下之地为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。

C．缟素，缟与素都是白色的生绢，故可引申指“白色”，也可代指“丧服”，还可代指“书画”，有时也喻指“俭朴”。文中指的是穿上白色的丧服为义帝戴孝。

D．九锡，即“九赐”，是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器，象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来“九锡”成了篡逆的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．荀彧富有才学，深得众人赏识。南阳何颙见到他，称他有“王佐之才”；袁绍对他敬重有加；他投奔曹操，曹操称他是张良一样的策士谋臣。

B．荀彧胸有谋略，颇有远见卓识。他怀有匡正之心，选择英明的人去辅助；向曹操献计，把皇帝迎到许都，为“胁天子以令诸侯”打下了基础。

C．荀彧敏于决断，善于把握局势。他识破张邈的阴谋，整顿军队做好防备，避免了变乱发生；官渡之战，他建议用奇计破敌，助曹操取得了胜利。

D．荀彧性格刚直，事主保持忠节。他从忠贞德义出发，不支持曹操进爵国公，为自己埋下灾祸；他在病中看到曹操送的“空器”，于是饮药而死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。
（2）“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。

颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰： “子，吾之师表也。”既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎?”阆曰：“见吾叔度邪?”是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：“汝复从牛医儿来邪?”对日：“良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。”同郡陈蕃、周举常相谓日：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”及蕃为三公，临朝叹日：“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。”太守王龚在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈宪。郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累 日方还。或以问林宗。林宗曰：“奉高之器譬诸氿滥虽清而易挹叔度汪汪若午顷陂澄之不清淆之不浊不可量也。”

宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竞无所就。年四十 八终，天下号日“征君”①。

论曰：黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去瑕疵。将以道周性全，无德而称乎？余曾祖穆侯以为宪陆然②其处顺，渊乎其似道，浅深莫臻其分，清浊未议其方。若及门于孔氏，其殆庶乎！故尝着论云。(《后汉书·黄宪传》)

 注）①征君：指有才德之士，经由朝廷征聘者。②随然：柔顺随和的样子。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．淑竦然异之   异：以……为异	B．子国有颜子    国：郡县
C．先过袁阆 过：拜访	D．宪亦不拒之    拒：抵御

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是。

A．而见宪未尝不正容   有如此之势，而为秦人积威之所劫。

B．不自以为不及 军中无以为乐

C．则鄙吝之萌复存乎心 三十日不还，则请立太子为王。

D．其殆庶乎  其皆出于此乎

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．尽管黄宪家世贫贱，但十四岁时即被当时贤达誉为“师表”并将其与孔子得意的弟子颜回相提并论，足见其德行操守出众。

B．第二段文字主要运用了对比、衬托等手法来表现黄宪的博大胸怀与深厚学识；“瞻之在前，忽焉在后”是对黄宪极高的评价。

C．对于仕途，黄宪既不刻意回避，也不积极钻营，他曾听从朋友劝告到京师做官，虽 “竟无所就”，也不改黄宪在时人心中形象。

D．本文写人物，通篇没有正面着墨人物事迹，只是借别人的言论如绿叶烘托红花写出，体现出不同于一般人物传记的鲜明特色。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
奉 高 之 器 譬 诸 氿 滥 虽 清 而 易 挹 叔 度 汪 汪 若 午 顷 陂 澄 之 不 清 之 不 浊 不 可 量 也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）太守王龚在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈宪。
（2）黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去瑕疵。