阅读下面的文言文，完成各题。

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死诫其嗣懿子曰孔丘圣人之后灭于宋其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及嫠子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏，而畜蕃息。由是为司空。鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五毅，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。

（节选自《史记·孔子世家》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．鲁大夫孟釐子／病且死／诫其嗣／懿子曰／孔丘／圣人之后／灭于宋／其祖弗父何／始有宋而嗣让厉公。

B．鲁大夫孟釐子病且死／诫其嗣／懿子曰／孔丘/圣人之后／灭于宋／其祖弗父何／始有宋而嗣让厉公。

C．鲁大夫孟釐子病且死／诫其嗣懿子曰／孔丘／圣人之后／灭于宋／其祖弗父何／始有宋而嗣让厉公。

D．鲁大夫孟釐子／病且死／诫其嗣懿子曰／孔丘/圣人之后／灭于宋／其祖弗父何／始有宋而嗣让厉公。

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．鲁襄公二十二年，属于王公纪年法，此外还有年号纪年法，干支纪年法以及年号干支兼用法等。如“元和十年”就属于王公纪年法。

B．司空是官名，西周始设，主管土木工程。西汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，为三公之一，后称“司空”。

C．累绁即“缧绁”。“缧”指捆绑犯人的绳索，“绁”是牵牲畜的绳索，在文中二词连用，借指监狱。

D．行有兼摄官职之意，摄亦有代理官职之意；古代表示代理官职的词有很多，比如假、权、署等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孔子出身贫寒，但年少好礼，具备从政的才能。孟釐子曾在自己死前告诫儿子一定要向孔子学习。孔子在季孙氏家当过管理仓库和管理牲口的小官，都管理得非常好。

B．孔子答复齐景公之问，展现了非凡的政治见识。齐景公询问其秦穆公称霸的原因，孔子强调那是因为秦穆公不但志向远大，而且中正无私。他虽然不能称王，称霸是应该的。

C．孔子做代理宰相一职时，管理有方。孔子参与鲁国政权仅仅三个月，那些贩卖猪仔羊羔的人们，不再以次充好、漫天要价，四面八方来到鲁国的客人，都能够各得所需而归。

D．孔子经历坎坷，但达观而幽默。在郑国时，孔子和弟子走散了。郑人告诉子贡东门有人萎靡不振像丧家狗。孔子听说后开心地笑了，他说对方称自己为丧家狗，真是对极了。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
(2)吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李将军广者，陇西成纪人也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。

及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国①公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将②出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。武帝立，于是广以上郡太守为未央卫尉。

后广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。

广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水士卒不尽食广不尝食宽缓不苛士以此爱乐为用。

（节选自《史记•卷一百九》，有删减）

注①典属国：负责与附属国外交事务的官员，也简称“属国”。②白马将：乘白马而出监护军队的将领。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．广之将兵/乏绝之处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱乐为用

B．广之将兵/乏绝之/处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用

C．广之将兵/乏绝之处/见水士卒/不尽饮/广不近/水士卒不尽/食广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用

D．广之将兵乏/绝之处见水/士卒不尽/饮广不近/水士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱/乐为用

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．射：中国古代“通五经贯六艺”中“六艺”——礼、乐、射、御、书、数——之一。“射”不但是杀敌卫国的技术，也是一种修身养性的体育活动。

B．良家子：汉代规定应强制服役的七种人以及医、巫、商贾、百工之子女不能从军，其余人家子女被视为良家子，他们方可从军。这也是区分民众良贱的等级界线。

C．中贵人：中国古代帝王所宠幸的近臣，也专称显贵的侍从宦官。

D．汉之飞将军：指李广将军。王昌龄的山水田园诗作《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”所用的就是飞将军李广之典故。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．李广家世代学习射技，自己当初从军抗击匈奴之时，因善于骑射而杀敌颇多；在后来的战场上，他的射箭技能也经常发挥作用。

B．李广作战时骁勇过人。吴、楚两地叛军作乱，他跟随太尉攻打叛军，并在昌邑城下夺得叛军旗帜，因此立功扬名。

C．李广作为将领能做到处乱不惊。李广带了百余名骑兵去追击三个匈奴人，后来却遇到了几千名匈奴骑兵，手下被吓得惊慌失措，他却下令下马解鞍来迷惑敌军。

D．李广出兵雁门关遭遇兵败而被俘，被押解途中得以逃脱，按律令被除去官职。因损失惨重，本人又被俘虏，应被处以死刑，后来得到他人帮助而被贬为普通人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。
（2）匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
（张）良尝闲从容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明良往父已先在怒曰与老人期后何也去，曰：“后五日早会。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
（选自《史记·留侯世家》，有删改）
淮阴侯韩信，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
（选自《史记·淮阴侯列传》，有删改）
【小题1】对下列句中加点词的解释，有误的一项是

A．顾谓良曰   顾：回头看

B．旦日视其书 旦日：天亮

C．始为布衣时，贫无行  布衣：平民百姓

D．若虽长大，好带刀剑  若：假若

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．食时信往，不为具食  乃为装遣荆轲

B．乃得复见将军于此    信钓于城下

C．信亦知其意 吾其还也

D．父以足受    以其无礼于晋

【小题3】下列对文段中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．五日平明/良往父/已先在怒/曰与/老人期/后/何也/去

B．五日平明/良往/父已先在/怒曰/与老人期/后/何也/去

C．五日/平明/良往父/已先在/怒曰/与老人期/后/何也去

D．五日/平明良往/父已先在/怒曰/与老人期/后/何也/去

【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．张良能忍辱为老人取履，穿履，并能听从老人训导，如期赴约，终有所得。

B．从张良愕—忍—怪—异的心理变化中，可以看到他思想转变的过程。

C．漂母的大怒是为了激发韩信作为大丈夫的尊严。

D．韩信受辱时，众人都笑他，认为他胆小。

【小题5】将下列句子翻译为现代汉语。
（1）有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下。
（2）良因异之，常习诵读之。
（3）于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。

阅读下面的文言文，完成各题。

甲

明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”他日，叶公问孔子于子路，子路不对。孔子闻之，曰：“由，尔何不对曰‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”

去叶，反于蔡。长沮﹑桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。” 曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰：“然。”桀溺曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。”

他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。

（节选自《孔子世家》）

乙

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞上寿后数日陵败书闻主上为之食不甘味听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。李陵既生降，聩其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！

仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？……且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

（节选自《报任安书》）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．学道不倦，诲人不厌 厌：满足，厌烦

B．丘不与易也 易：改变

C．若望仆不相师 望：怨恨、责怪

D．聩其家声 聩：发扬、扩大

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．仆窃不自料其卑贱    又闻君子之远其子也

B．乐以忘忧   亦足以畅叙幽情

C．叶公问孔子于子路    季氏富于周公

D．流俗之所轻也 视其所以，观其所由

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．子路下车问路，长沮说：“是知津矣。”意思是孔子周游列国，无处不到，应该很熟悉道路情况。这是对孔子的讥讽。

B．司马迁推李陵之功，“只为广主上之意”，却不料龙颜震怒。这表现了司马迁知其不可而为之的精神，也表现了帝王对李陵一事的愤怒。

C．“发愤忘食，乐以忘忧”是孔子对自己为人的一个评价和概括。孔子认为，自己最大的特点就是对大道忘我不悔的追求。

D．恨“鄙陋没世，文采不表是作者当时生存状态最真实的写照，这样的生比死还难，选择这样的生比选择死更需要勇气。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的句子断句。
陵 未 没 时 使 有 来 报 汉 公 卿 王 侯 皆 奉 觞 上 寿 后 数 日 陵 败 书 闻 主 上 为 之 食 不 甘 味 听 朝 不 怡 。
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）叶公问政，孔子曰：“政在来远附迩。”
（2）以为李陵素与士大夫绝甘分少能得人之死力虽古之名将，不能过也。

阅读下面文言文，然后翻译文中划线的两个句子。

李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，①近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：②“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。（《李斯列传》）

①近人犬，数惊恐之。
②人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！