古代诗歌阅读。

内宴奉诏作

曹翰①

十年前学六韬②，英名常得预时髦③。

曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。

臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。

庭前昨夜秋风起，羞睹盘花旧战袍。

（注）①曹翰（923-992），宋初名将。②六韬：古代兵书。③时髦：指当代俊杰。④阵云：战争中的云气。这里有战阵之意。
【小题1】下面对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）

A．首联从青年时期写起，曹翰说他自己少年时就胸怀大志，好学上进，孜孜不倦，一心从军为国建立战功。“常得”二字，写出了自信、自豪的心情。

B．颔联对仗工整精妙，浑然天成，形象地概括了两个不同的时代，深含感慨。这两句的言外之意是说，在战时需要武器，在和平时也不能丢掉武器，有备无患，以防万一。

C．颈联说自己虽然步入晚年，但身体依然强健，臂力过人，深通阵法，胸藏兵机，善于攻防。体现了一种老当益壮的精神，和当年的老将廉颇有些相似。

D．尾联直抒胸臆，倾诉心曲，只能低头看自己旧战袍上的“盘花”，所以产生惭愧之感。

【小题2】这首诗与辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。

阅读下面两段材料，完成小题。
（材料一）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
（《论语•雍也》）
（材料二）弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
（《弟子规》）
【小题1】《弟子规》中“首孝弟”是对《论语•学而》中章句的化用，请写出它的原句。
【小题2】结合材料一、二，试从不同角度阐释“仁”的具体内涵。

阅读材料，完成小题。
书为游艺之一，前代名迹流传，今人兴怀珍慕，是以好古者恒钩抚镌刻，以垂诸奕祀。我朝秘府，法书真迹，积久颇富，朕曾命儒臣详慎审定，编为《石渠宝笈》一书。因思文人学士得佳迹数种，即钩摹入石矜为珍玩今取群玉之秘寿之贞珉足为墨宝大观以公天下。著梁诗正、汪由敦、蒋溥复加校勘，择其尤者编次抚勒，以昭书学之渊源，以示临池之模范。
（弘历《刻三希堂法帖特谕》）
【小题1】用“/”给上面文言文中画线的部分断句。（限5处）
即 钩 摹 入 石 矜 为 珍 玩 今 取 群 玉 之 秘 寿 之 贞 珉 足 为 墨 宝 大 观 以 公 天 下
【小题2】宋人书法“尚意”，一变唐以来“尚法”的传统书风，造就了北宋书法四大家——苏轼、
________、________、________。
【小题3】用自己的话说说编纂《石渠宝笈》一书的目的。

阅读下文，完成各题。

李太虛

（1）江右李太虚为诸生时，嗜酒落拓，而家甚贫。太仓王司马岵云备兵九江，校士列郡^①，拔太虚第一，引见之，谓曰：“吾固多子，择师无若子者。顾远在娄东，子能一往乎？”李许诺。次日即遣使送至家。

（2）时王氏二长子已受业同里吴蕴玉先生。蕴玉者，梅村先生父也。而太虚教其第四、五诸郎。两人共晨夕甚欢。梅村甫髫龄，亦随课王氏塾中。李奇其文，卜为异日伟器。

（3）岁将阑，主家设具宴两师，酒半，出所藏玉卮侑酒。李醉挥而碎之，王氏子面加诮让，李亦盛气不相下。席罢后，谓吴曰：“我安可复留此！”遂拂衣去。吴知其不能行也，翼日蚤起，追于城闉^②，出馆俸十金为赠。乃附贾舶归。然所赠赀，大半耗于酒，及抵家，垂橐萧然，亟呼妇治具。妇曰：“吾绝粮已久，安所得粟？忆君去后，犹存故人酒一罂。请佐君软饱可乎？”妇往邻家觅薪，李即发罂。罂内产一芝如盘，紫光煜煜。喜且愕曰：“此瑞征也，顾酒败不可饮奈何？”挹之，则清冽异常。乃泛白独斟。妇负薪归，则罂已罄矣。

（4）是秋登乡荐，明年成进士，入词馆^③．数载后，以典试^④复命过吴门。王氏子谒于舟次，李亟询吴先生近状，是时梅村亦登贤书^⑤，因购吴行卷，携以北上，为延誉京师。辛未，村遂为太虚所荐登南宫^⑥第一，及第第二人，年仅弱冠。蕴玉先生享荣养者三十年，可为疏财敦友之报。而岵云诸子，自司马没后，家渐替矣。

（注释）①南宫：指礼部会试。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）岁将阑 （2）翼日蚤起
【小题2】下列句子加点词语解释正确的一项是
（1）顾远在娄东

A．顾忌

B．顾及

C．照顾

D．只是

【小题3】下列句加点词语解释正确的一项是（2）王氏子面加诮让

A．讥讽

B．躲避

C．责备

D．谦让

【小题4】下列加点虚词用法和意义相同的一项是（　　）

A．然所赠费 垂橐萧然

B．喜且愕 示赵弱且怯也

C．自司马没后   抚军不忘所自

D．携以北上 具告以事，欲呼张良与俱去

【小题5】把下列句子译成现代汉语。
梅村甫髫龄，亦随课王氏塾中。李奇其文，卜为异日伟器。
【小题6】李太虚是个有才，_____，_______的人。

（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山^注不如也。”扬言于朝，以为真儒复出。由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部。屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。 
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。 
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化二十二年举乡试。往师献章，献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。 
注 龟山：指杨时，字中立，因晚年隐居龟山，世称龟山先生。
【小题1】下列文句中，断句正确的一项是(  )

A．“吴先生以布衣/为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上/耳时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生意/遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/

B．“吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上耳/时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生/意遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/

C．“吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职而求观秘书/冀在开悟主上耳/时宰不悟/先令受职然后观书/殊戾先生意/遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/

D．“吴先生以布衣为石亨所荐/故不受职/而求观秘书/冀在开悟主上/耳时宰不悟/先令受职/然后观书/殊戾先生/意遂决去/献章听选国子生/何敢伪辞钓虚誉/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．“乡试”中国古代科举考试之一，明清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，也称“秋闱”。

B．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官，战国时荀子曾三任稷下学官的祭酒，元代许衡也担任过此职。

C．“抗疏” 就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。

D．“从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A．献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有 时甚至几年都不出门。

B．献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。

C．献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。

D．献章仪表堂堂，对母亲很孝顺。每当母亲挂念他的时候，他的内心就会有感应，于是立即回家。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
(2）献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。